论微电影的特殊美学特征

周微璐　杨君武

论微电影的特殊美学特征

周微璐杨君武

2009年微博在中国面世，不论从艺术形态到生活方式，还是社会活动，都在“微”的模式下被重新定义。同时，“微电影”也受到影视界和广告界共同关注。2009年至2010年间，在互联网上一夜爆红的短片有：《一触即发》《老男孩》等。一个新的词汇——微电影成为大家关注的全新视频形态，其主要优点是短小简洁、制作优良、结构完整，在网络上深受大众的喜爱，点击率不断递增。微电影的“微”就体现在它和其他影视作品在美学特征上有无异同之处，因此，结合近几年来国内微电影界那些具有一定代表性的作品，进一步的探究和交流。

一、 选取通俗化题材

微电影作为新时代的产物，其内容相对较为广泛，类型也较为复杂，有针对商业的，也有针对公益的，还有的是关于人们生活的，基于此，下面就选取贴近人们生活和社会现实的一类微电影进行分析。

（一）亲情友情爱情主题

家在中国人的传统观念里是一个非常重要的概念，亲情占据着人们感情生活的重要位置，也是维系社会关系的重要纽带。因此，文艺作品演绎的主题始终是亲情。［1］短小精悍、通俗易懂是微电影的特点，它的这个特点更能挖掘和表现出普通人之间的人伦亲情。微电影主要是围绕现实生活，反映现实生活中人与人之间的亲情，使故事情节平民化，让观众内心产生一种朴素的情感张力。而不是依靠传奇的故事背景、跌宕起伏的剧情设置、激烈尖锐的矛盾冲突让观众喜爱。如微电影《来信》中，生动描述了空巢老人艰难的现实生活处境，让人们认识到我们对家中年迈父母缺少关爱和漠视，告诫人们“时间不停留，珍惜身边人”。《生活相对论·舍》微电影中，讲述了发生在我们身边深深打动观众的故事。由于父母偏爱有音乐天赋的弟弟，遭到姐姐的嫉妒，因为姐姐年纪小不能理解父母的爱而摔坏了弟弟的琴，父母为了给弟弟买琴死于工厂。父母死后，姐姐承担了养育弟弟的责任，姐姐为了弟弟能够成功倾尽所有一切。生活中的一件小事、一个感情点，带给观众亲历其境的情感体验和无限扩大的情感张力。一个古老的话题爱情，微电影以爱情为主题满足观众的需求，成为微电影的主要舞台，但与传统的、高大上的爱情电影不同，它主要描述我们周围普通人的爱情故事，折射出普通爱情的观点、向往、追求、难言之隐的苦楚和困惑，可见，微电影演绎得爱情主题更适合广大观众，突出其特点：生活化、大众化、通俗化。［2］如微电影《我愿意》中，讲述即将大学毕业走出校园步入社会的情侣，面对现实和坚贞的爱情，他们左右为难，最后选择裸婚，让人们感受到爱情的力量和守护爱情的动力。

（二）青春梦想的主题

我们每个人都经历过青春，都怀着自己与众不同的梦想，但随着社会的不断进步，青春和梦想也发生着巨大的变化，青春就像经典一样，不会随时间变迁而褪色，反而越说越新、不断变化，成为更受关注的话题。如经典微电影《老男孩》，一时席卷了整个网络，主要讲述里了两个失去青春的普通男人， 在残酷的现实面前执着追求自己梦想的感人故事，以青春和梦想为切入点，抓住了观众的情感软肋，激起观众缅怀和追忆青春与梦想之情。影片中聚集了很多，如蛤蟆镜、老式录音机、传唱于大街小巷的流行歌曲《小芳》、83版《射雕英雄传》贴画等具有时代气息的符号，唤起了70后、80后的观众对自己青春和梦想的回忆，青春逝去，梦想依存，致使《老男孩》上映以来就引起了巨大的轰动，成为观众抚慰心灵的良药。我们在少年时代规划自己的青春和梦想；青年时期抓住青春，实现梦想；黄昏的时候追忆青春，感悟梦想。青春总会凋零，只要我们活着，追逐梦想的脚步就永不停止。

（三）贴近社会现实的主题

目前，网络上出现许多关于社会现实题材的微电影，这些话题虽然紧扣时代脉搏，能及时关注社会性的话题，但受能力和条件的限制，其对现实社会分析和挖掘程度不够，较为浅薄，他们注重了时效性，使该类作品给观众呈现出简单通俗的特点，最终导致影片的质量下降。不过，微电影紧跟时代的脚步，通过每一个镜头展示出复杂多变的人性、现实生活的图景和现代人的内心世界，为观众带来了新的思路和想法，更加直观的认识自己。如微电影《干爹》中，讲述了拜金女腐化堕落的过程，揭示了现代社会人们内心世界的空虚和扭曲的价值观，呼吁大家重新思考和审视自己的人生价值观。

二、 后现代化的叙事特色

不论是什么类型的微电影，其内容叙事的特点都是相似的，相对于商业和工艺的微电影，关于人们生活的微电影更为碎片化、细节化，其故事情节更为生动并贴近人们的日常生活，却又十分有创意，不显得那么庸俗。

（一）碎片化的叙事风格

首先，微电影的这种碎片化主要体现在“短”。“短”主要是指“时间容量”。百度百科说明，微电影时长通常在30秒到300秒之间（当然，有的微电影已经超出这个上限，几十分钟的也有，但和传统电影相比，在时长上还是“短小精悍”）。因为微电影让观众在较短的时间内对影片产生浓厚兴趣，还要为一些广告宣传提供服务，从而达到营销上的病毒式传播。［3］这就给微电影提出了更高的要求，在选题上切入点要小、故事格局相对简单易懂以及巧设悬念、增加幽默元素和渲染情绪。

其次，微电影采用碎片化的剪辑手段。如：微电影《指甲刀人魔》，导演曾国祥采用快切镜头在影片开始的时候让观众产生一种错觉，误认为凶手就是“指甲刀人魔”，这就是导演在剪辑过程中故意设计的悬念。给观众设计这样的错觉，其目的是引起观众的好奇心，形成观影的兴趣。另外，很多微电影在拍摄过程中经费和剧本选择没有传统电影宽裕，所以常常以实景拍摄为主，但画面精美程度就存在很多不足。如微电影《李雷和韩梅梅》拍摄过程中，就是因为预算少，有很多场景都发生在小食杂店里。导演为了避免出现太多重复画面造成单调乏味，所以充分调动机位，使用多个机位进行拍摄，用技术手段来回避预算不足造成的缺陷。

（二）细节化拍摄

微电影在拍摄过程中由于预算少，不能和传统电影预算相比较，所以微电影和传统电影在摄制器材也不相同。135胶片在传统电影拍摄中最常见，但在微电影拍摄中几乎没有出现过。大部分微电影在拍摄过程中，多考虑一些便携易用、租赁成本、后期采集上的器材，选择性价比相对较高的DSLR。

微电影在摄影风格上与传统电影的拍摄也存在很多区别。在构图上，因为微电影的播出受到终端的影响，微电影的播出终端，通常是手机、平板电脑等小屏幕可移动载体。所以摄影师一般会选择比电影更小的景区取景。从观影体验上说，也需要用更小的景区，才能更好的看清演员的表演和场景的细节。所以，微电影在创作过程中，使用大量的特写和近景的镜头，往往比传统电影使用的高。其目的是注重细节的传达，使观众能更好的接受和阅读影片，也是微电影中重要的美学特征。

微电影《来信》剧照

（三）有创意性的故事情节

在微电影《一触即发》拍摄过程中，导演为了体现轿车的优越性能设计了一场特工窃密和逃离的精彩桥段，影片的视效和故事架构上来说，不输给任何一部商业电影，影片上线后很快获得大量观众的积极转发。因为导演的优秀创意，才使这部影片受到观众的喜爱，从而就了这部优秀的微电影。从这个角度来讲，一个好的创意，基本决定了微电影的传播效果和点击率。

由此可见，微电影的“微美学”主要体现在以下几个方面：叙事的碎片化、摄影的细节化、故事的创意性等。在细节中放大真实的生活，在故事中传达真情所在，微电影以小见大，以“淡墨”画“浓意”，这是微电影“不微”的美学所在。

三、 现实主义的人文精神

微电影传播于网络平台，更贴合时代语境，由于其制作周期短、灵活机动，能够快速出现在观众的视野中，从一个小切口入手对社会问题进行探究，引起观众对时下社会问题的关注与思考，显示现实主义人文精神。比如微电影《微博有鬼》中，它是以微博中发生的真实故事为素材进行创作，主要以现实主义创作手法、平民化的视角、犀利的镜头，多角度地揭示了当今社会网络关注的一个热点话题和大众复杂多变的心态，时刻触动着现代人己经麻痹的神经系统，呼唤人们思想意识、寻找丢失的精神家园。［4］《微博有鬼之私信》主要通过描绘现代女性在职场中面对激烈的竞争、权力与金钱的诱惑以及她们的努力、无奈与悲凉等现实情况，真实还原了她们光鲜亮丽的外包装下孤独落寞的内心，《微博有鬼之可以在一起》从当下社会的小角度切入，讲述一对正在闹离婚的夫妻，孩子为了阻止父母离婚让他们去参加学校活动而引发的故事，引起了人们对中国式教育、父母离异等问题的关注和思考。

微电影擅长叙述微小故事的形态来展现真实的故事，挖掘平凡人现实生活中的责任、情感和命运，揭示他们内心精神世界的价值。微电影篇幅短小，很难在有限的时间像传统电影那样详细地描绘故事情节，但微电影以一个微小的角度为切入口关注普通人的平凡生活，详细描绘出现实生活中普通人的感情生活。如微电影《交易》中，讲述了这样一个真实的故事：妈妈病重住院，家中贫困，为了给妈妈筹钱治病，小女孩请求刚刑满释放的人贩子把她卖了，这部电影以简短的故事情节刻画出难能可贵的亲情，同时表达了生活在社会底层人们生活的艰辛与无奈。微电影《大雨》也是根据真实生活故事改编而成的，面对大雨给人们生活造成的困境，现实生活中的普通人，用真诚语言和行动解释着简单的爱和无私的奉献精神。在微电影《老男孩》中的两个老男孩、《灰机灰机》中的“小美”，《泡芙小姐》中的“泡芙”等都将叙事视角转向没有太多话语权的小人物描写，以细腻的笔触描绘了一幅现代社会普通人真实的生活画卷，展示出一种朴素而真诚的人文关怀。

结语

综上所述，微电影作为网络和电影的衍生物，它不但具有传统电影的美学共性和叙事方式，而且适应了新的传播媒介和碎片化的观赏需求，体现出题材选取通俗化、叙事策略后现代化、创作倾向现实主义等独特的美学特征。微时代的到来，微电影，以其独特的艺术形式、表现手法和播出渠道，对电影语言的创新、电影艺术的发展以及电影美学观念的改变都有着重大影响。随着微电影商业模式的逐渐成熟和艺术手段的不断创新，微电影将为影视界开启一个崭新的时代。

［1］王芳芳.“微文化”背景下微电影话语权力研究［J］.佳木斯职业学院学报，2015（12）：58-59.

［2］龚军辉.中国微电影现有传播机制优劣分析［J］.出版广角，2015（2）：73-75.

［3］丁亮.微电影概念界定研究［J］.新闻传播，2015（15）：42-43.

［4］胡妍妍.互文性视角下的微电影文化解读［J］.河南师范大学学报：哲学社会科学版，2015（5）：81-83.

周微璐，女，湖南长沙人，湖南师范大学公共管理学院硕士生，主要从事应用美学方向研究；杨君武，男，湖南邵东人，湖南师范大学公共管理学院教授，中国民主同盟会成员，哲学博士，博士生导师。