圆明园兽首 艺术瑰宝

文　林少江

圆明园兽首 艺术瑰宝

文林少江

林少江/作

创作十二兽首缘起于少年时观看的电影《圆明园》，在影片中我目睹了英法联军一把火烧毁了圆明园，园中的民族瑰宝被抢、烧、毁灭，心里十分痛惜，从此立志要将园中的艺术瑰宝、老祖宗的精湛艺术再现于国人面前。圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外作为喷泉的一部分，因那场灾难而流失海外，时至今日已经有7个兽首回归中国，不过龙首、蛇首、鸡首、狗首、羊首仍下落不明，不知流落何方。因此，我产生了以十二兽首为主题创作的想法。

创作之初，我大量查找相关历史资料和图片，在对兽首的历史文化、艺术造型有一定掌握的基础上进行再创作。我对十二生肖中除了龙以外的动物都进行了大量的写生，有的甚至进行了解剖，以求准确掌握其结构、造型和特征。在对生肖外形的再创作中，我将西方的严谨造型理念和中国注重神韵的审美特点进行大胆结合与创新，着重刻画各个生肖的造型特征、性格特征和审美特点。此外，在细节的处理上，我有意识地将每一只生肖的嘴角都刻画得稍微上扬，让其隐隐带着含蓄的笑意，以赋予作品积极向上的情感。这样设计的意图，一方面是我对祖国伟大复兴的敬意和祝福，另一方面也能让观赏者在不知觉间受到感染，产生美的共鸣和愉悦的享受。在作品的表现手法和形象刻画上，我不拘泥于传统，而是继承并大胆创新，使作品更具有现代文化气息，更符合现代人的审美品位。因为时代在发展，人们的审美品位也在不断发展变化，文化艺术更需要跟随时代而不断发展，不应该停留或满足于过去，否则艺术将失去生命力与活力。

《中华瑰宝·圆明园十二生肖玉兽首》 林少江/作

在选择材质方面，通过多方对比，最后我选择了上品黑碧玉来进行雕刻。之所以采用上品黑碧玉，是因其质地十分细腻、坚韧，色泽非常纯净，而且微透明；外观几乎呈黑色，玉质硬脆，外表光亮。以黑碧玉来刻画十二兽首，能发挥其黑色的神秘、端庄、厚重、大气的艺术效果，而玉中所蕴含的碧绿，又象征了生命、未来、希望与和平，是对祖国未来的愿景和祝福。在工艺上我采用哑光雕刻和局部抛光，既丰富了作品两种不同质感的视觉对比，又能恰到好处地表现出它们的神韵。在对生肖毛发的处理上施以哑光雕刻，能产生毛发松软柔和的视觉效果；对生肖严密的结构和解剖处理，给人以真实、健康、富有生命力的感觉；在眼睛和嘴唇等相关部分进行局部抛光，让玉的细腻纯净得以呈现，更重要的是眼睛部分由于抛光，使得该部分能汇聚光线、反射光线，进而产生层次丰富的光影效果，因此，在任何角度看都能感受到生肖炯炯有神的眼睛，使作品瞬间神采飞扬，充满生机，使黑碧玉的美和灵性得以充分的发挥。整套作品黑亮油润、富有灵气，观之令人心旷神怡。

这套黑碧玉圆明园十二玉兽首的创作，融合了我多年的玉雕艺术实践，通过多方学习和吸收不同艺术领域的审美理念，在创作和表现手法上既继承传统技法又大胆开拓创新，既吸取西方艺术的严谨和写实又注重中国艺术的灵动和神韵；而在情感上我亦将对祖国的祝福和对玉雕艺术的挚爱深深地铭刻在作品里。

这套作品是我通过二十多年的思考、探求和大胆创新的尝试，有幸荣获了第十二届中国（深圳）国际文化产业博览交易会特别金奖。我希望这套作品能给同行和后辈以一定的借鉴和启发，也期望大家能一起讨论研究，共同推动揭阳玉雕艺术新发展，共谱玉雕艺术新篇章。

林少江/作

而“圆明”十二墨玉兽首牌则是我在创作十二兽首的基础上进一步创作出的玉牌作品。

因为十二兽首本身具有中国传统民俗的文化意蕴，所以我又加入了同为圆明园景观之一的极具中西文化艺术相融合的建筑——大水法，以此为背景，将代表中西不同文化的景物融合于一体，以玉牌的形式来表现。又因为所取景物皆来自于圆明园，于是我将玉牌取名为“圆明牌”，亦有取义于儒家经典《中庸》之意。“圆”是指个人品德圆满无缺，超越常人；“明”是指政治业绩明光普照，完美明智。圆明，乃圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也。是圆通中庸，聪明睿智的意思。

《中华瑰宝·圆明园十二生肖玉兽首牌》 林少江/作

大水法是圆明园中具有巴洛克风格的欧式建筑，西邻海晏堂，是园内最为壮观的欧式喷泉景观。其特点是数量多、气势大、构思奇特，因而称为“大水法”，即大喷泉。巴洛克建筑是17～18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格，其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。

林少江/作

十二生肖，又叫十二属相，是十二地支的形象化代表，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，是中国传统文化中配以人出生年份的十二种动物。自古以来就有大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品，其文化内涵涉及人与自身、人与自然、人与人、人与社会等关系层面，蕴含着丰富的中国传统思想。十二生肖是中国民间文化中的形象哲学，是中国历史长河中悠久的民俗文化符号。

我在“圆明”十二墨玉兽首牌的创作中打破了以往的传统题材，采用大水法被毁后遗留下来的石柱造型作为玉牌的基本造型，以十二生肖兽首作为主题，将大水法的中西文化艺术在玉牌上做了进一步的融合。在造型上，我引进巴洛克建筑特征的石柱作为玉牌的造型和纹样，打破了传统玉牌的龙纹、凤纹、祥纹、云雷文等传统纹样，使作品外观既有欧洲的巴洛克风格的华丽感和线条美，同时使用十二生肖的动物形象，又具有中国民间文化的亲切感和深厚的民族韵味，成功地将西方的巴洛克艺术风格与中国的传统玉雕艺术相结合，产生了视觉的新美感。

“圆明”十二墨玉兽首牌采用具有西方艺术特点的巴洛克风格建筑作为底景，而十二生肖兽首又具有中国民间文化特征，强烈的中西风格的对比，更加突出了中西文化融合的艺术特色。

我在“圆明”十二墨玉兽首牌的创作中以圆明园中大水法被抢、毁后残存的石柱和现存的兽首为题材，一方面是希望通过作品唤醒国人勿忘历史、以史为鉴，奋发图强、振兴中华；另一方面也寄托了我对祖国遗失的国粹能早日回归祖国故里、祖国统一以及伟大复兴的深深祝福之情。

备注:圆明园十二兽首及圆明兽首牌系列作品已获得国家知识产权局专利。

林少江

国家级非物质文化遗产“阳美翡翠玉雕”传承人，国家一级、高级技师，工艺美术师，首届广东省玉石雕刻大师，广东省工艺美术协会常务理事，广东省珠宝玉石首饰行业协会副会长，揭阳市工艺美术大师，揭阳市工艺美术协会常务副会长、揭阳市玉器产业协会常务副会长，工艺美术协会副会长，揭阳市润玉玉雕研究院院长。生于1977年，祖籍广东揭阳，师从揭阳市工艺美术大师许细鹏，曾在清华美院高级工艺美术研修班学习，参加工信部举办的工艺美术专业培训，历经十余年的实践与研究学习，逐渐形成了自己独特的雕刻风格和美学理念。2015年，作品《江南水乡》荣获中国玉石雕“百花奖”金奖；2016年，作品《十二兽首》获得第十二届中国（深圳）国际文化产业博览交易会特别金奖。