柯布西埃与朗香教堂的色彩

图文 大连艺术学院 张长江

THEORY 理论

柯布西埃与朗香教堂的色彩

图文 大连艺术学院 张长江

2016年7月17日，尽管评选过程受到了土耳其军事政变的干扰，还是等来了联合国教科文组织属下世界文化遗产委员会第40次会议公告，于伊斯坦布尔传来了振奋人心的消息，勒・柯布西埃设计的17座建筑，被列入世界文化遗产。除了众所周知的朗香教堂之外，还有位于巴黎近郊的萨伏伊别墅，马赛公寓，印度的昌迪加尔建筑群，日本的国立西洋东京美术馆等。

2009年与2011年，联合国科教文组织曾两次拒绝。而这次大家终于心沉落地，也可以告慰勒・柯布西埃的在天之灵。以纪念大师 “对现代主义运动的杰出贡献”。

一、一生的传奇色彩

勒・ 柯布西埃1887年10月6日出生在瑞士约合（Jura）拉・肖斯・德・芳德斯（La chaux-de-fonds）。父亲是一个钟表雕刻的匠人，受父亲影响，他13岁进入拉・肖斯・德・芳德斯艺术学校，学习钟表技术。后来得了一笔奖学金，20岁的勒・柯布西埃便开始周游世界。以便去目睹和体验欧洲的一些杰出的建筑与艺术。他不仅去了希腊、意大利、巴尔干半岛、小亚细亚，还去了北非。旅途中，他绘制了许多精美的速写与水彩画，为他后来的建筑与绘画创作积累了大量的素材。

1910年，勒・柯布西埃结束旅行回到了学校，幸运的是，他受学校之托又再次出行到柏林，去研究德国的装饰艺术。这期间，他接触到德意志制造联盟，并有机会与彼得・贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯・范・德・罗一起工作。而这些后来都成为了和他一样英名远播，被世界公认的现代建筑大师。

1913年，勒・柯布西埃在拉・肖斯・德・芳德斯开办自己的建筑事务所。并于1917年柯布移居法国。并在后来1930年加入法国的国籍。

在勒・柯布西埃的作息时间表里，一般是早上画画，下午则用于建筑设计。在几十年的生涯，他变换设计师、作家、画家、雕塑家的身份，除了设计引领当代的建筑外，还创作了超过400多件油画、雕塑、版画、壁画、挂毯等艺术品。特别一提的是，在1918年和1922年4年间，他放下建筑设计，而沉醉于绘画，其绘画风格被称为“纯粹主义”。

勒・柯布西埃的发型光洁不染，鼻梁上架的黑框圆形眼镜，是专为自己设计的经典招牌款式，还有花样百变的蝴蝶领结，以及优雅得体的西服着装等。

1930年，勒・柯布西埃与时装模特Yvonne Gallis结婚，可却不断拈花惹草，发生过好几次婚外情。妻子不喜欢与他在餐桌上讨论建筑，当住进勒・柯布西埃在1933年为他们在巴黎所建的公寓时，Yvonne 不满大面积的玻璃窗，感到高密度的阳光 “快把我逼疯了。”

1920年，勒・柯布西埃为女建筑师艾琳・格雷设计别墅，并取名E.1027，在设计方案确定之后，向艾琳在E.1027 旁边，要了一块极小的土地。勒・柯布西埃不顾妻子反对，于1951年12月30日，用45分钟勾画出小木屋的草图，把这座小房子很快地就建造起来。这座不足16m2（3.66× 3.66m）的圆木堆砌别墅，黄褐色的树皮，在蓝色海边的绿色林木之中，显得十分和谐。室内装饰为黄与褐的暖灰色，后来，也自然就成了勒・柯布西埃生活里挚爱的居所。小屋室内分为白天工作与黑夜睡眠两个区域，暗合黑白阴阳，反映了他对于自然法则的迷恋。几十年来，一直居住于此。在1952年的一次访谈中，他坦言：“在小屋里我感觉很好，我甚至愿意死在这里。”

妻子的去世，让勒・柯布西埃感到了孤独，也越发沉迷于宗教，在地中海马丁帽海滩这个小木屋中，他过着僧侣一般的生活。1965年8月27日上午11点钟，在小别墅附近海滩游泳时，他迎着太阳，突感心脏不适，溺水而突发去逝，与妻子去会面，并如愿以偿，长眠于此。

二、建筑思想的激进色彩

1917年，受前苏联社会主义革命的影响，勒・柯布西埃的建筑思想，也在发生革命性的巨变。在此之前，他也受到过来自于英国手工艺美术运动的影响。还有与彼得・贝伦斯、格罗皮乌斯以及密斯・范・德・罗等大师一起工作的耳濡目染。

1923年，勒・柯布西埃将《新精神》杂志上的文章汇集出版，书名定为《走向新建筑》。

在这本激进的著作中，他喊出了住房是“居住的机器”口号。他将希腊巴特农神庙、哥特式教堂与飞机、汽车、轮船联系到一起，畅想未来的“新建筑”。

1926年，勒・柯布西埃提出著名的“新建筑五点”，它们分别是：

1、底层架空，建筑一层离开地面，用支柱挑空，汽车可停于下面，提供入口的多项选择；

2、自由立面，由框架结构围护外墙挑出，以达到立面自由设计的结果；

3、横向的长窗，由于框架结构围护外墙挑出，柱子退后，可完成大面积开窗，得到良好的视野；

4、自由平面，由于采用了框架结构，可不用墙来承重，这样各层就可以随便间壁使用空间；

5、屋顶花园，将花园移往屋面，这样上人后的视野最广，房屋隔热效果也好。

1929年，勒・柯布西埃设计建造了白色的萨伏伊别墅，这模型一般的建筑，好像就是为了很好的诠释了以上这五点。

在过去那个时代，这些新主张所带来的设计，经常会引起很大的争议。他为日内瓦国际联盟总部设计的方案，引起评审争议，最后被否定。他设计的马赛公寓，建成后，被法国风景保护协会控告。他为阿尔及尔市做的规划和建筑设计被市政当局否决。

关于“居住的机器”，在很长一段时间里也被误解。实际上，勒・柯布西埃的原意是，他并不欣赏机器的房子，而是推崇像机器一样漂亮的高效率住宅。

三、朗香圣母院教堂的色彩

尽管如此，这些结构和设计形式，在后来，又陆续被其他建筑师推广和应用，如马赛公寓到后来，便成为当地的名胜；阿尔及尔市其中的逐层后退设计方法，被许多非洲和中东的沿海国家所采纳，等等。证明了作为先行者，他对现代建筑设计产生的非常广泛的影响，和对城市规划的现代化所起的推动作用。

1928年，他同格罗皮乌斯、密斯・范・德罗等人组织国际现代建筑协会（CIAM）。

二战期间，他避居乡里，后来又到了印度和非洲进行建筑设计。二战后，他的建筑设计风格发生了明显变化。从注重功能转向关注形式；从重视工业技术转向关注地域本土经验；从追求平整光洁白色，转向尝试混凝土粗糙表面装饰，追求原始“野蛮”的趣味。但不管怎样，就如同马赛公寓一样，虽然建筑有的表面粗糙野蛮，但也会在阳台的外墙内凹壁等部位，涂上红黄蓝不同的色面，已形成娇艳的对比。

1950～1953年，勒・柯布西埃设计的朗香圣母院教堂，于1955年落成。它位于法国东部索恩地区，距瑞士边界有几英里的浮日山区，坐落于一座小山顶上。朗香教堂从13世纪以来，就一直是朝圣的地方。教堂规模虽然不大，仅能容纳200余人，但教堂前面，却有可容万人的草地广场，供宗教节日时，来此朝拜的众教徒们使用。广场一端设有不大的台阶式金字塔，以供登台。

朗香教堂建成后，传统尖锥体、耸入云霄的哥特式基督教堂的守旧派异常愤怒，说外观怪异，建筑低矮，不便于与上帝接触。但勒・柯布西埃的想法却与他们不一样。

勒・柯布西埃初到朗香山上，在山头上画了一些极简单的速写，并记录下他对整个场所的认识。“在小山头上，我仔细画下四个方向的天际线……用建筑激发音响——表达声学领域的建筑形式效果”。把朗香教堂建成声学器件，使之与场所沟通。按照勒・柯布西埃的解释，信徒来教堂是为了与上帝沟通，但不一定就只有接近上苍一种渠道，声学器件也可以作为人与上帝声息勾通的另一条渠道。这就是勒・柯布西埃设计朗香教堂的初衷，也是一个别开生面的完美创意。

有了这个想法，勒・柯布西埃将教堂平面做成了形似人的耳朵，贴到了地面，以倾听上帝的声音。整个建筑犹如一顶巨石帽子，扣在了山顶的草地上，白与黑两种色彩，有如他设计地中海马丁帽海滩小木屋，表达出昼与夜的不变轮回的理念。

除了进入教堂那扇巨大的中轴旋转的金属门扇外，那粗粝敦实的体量、岩石般混沌初开的形象，稳重地屹立在群山间的一个山包之上。它像原始社会巨石建筑的一种，几乎就没有什么现代文明可言。

教堂造型奇异，地平面呈曲线状，墙体也是曲面的，有的还倾斜。塔楼式的祈祷室的外观像座粮仓。沉重黑色的双层屋顶向上翻卷着，这是为了隔热与收集雨水的需要。它与墙体之间留有一条40cm高的带形隙间，以利于采光与通风。在屋顶倾斜面的下端地面，有一个雨水池井，收集的雨水，可供山上生活的神职人员生活使用。

粗糙的白色墙面上，开着大小不一的方形或矩形的窗洞口，上面嵌着彩色玻璃；光线透过屋顶与墙面之间的缝隙，还有镶着彩色玻璃的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的光彩氛围，让信徒们感到，那就是来自于上帝的智慧之光。室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形。

在创作初期，勒・柯布西埃同教会人员反复座谈，深入了解宗教仪式和活动，了解信徒朝觐的历史传统，探讨关于宗教艺术的有关方面。还专门找来书籍，仔细阅读，作了摘记。将大量的信息输进脑海，最后，终于物化成朗香教堂这一奇特景观。

在教堂门的两侧，留下了勒・柯布西埃创作的纯粹主义绘画作品，抽象的图案，局部填涂红黄蓝绿纯色，红蓝的两只手，分立门轴的两侧，好像在提示人们在此处可以推进或推出。这些纯色也被点缀在窗的玻璃上，使门窗的用色达到统一。

2012年8月17日，我与大连的设计师们登上了浮日山区，看到朗香教堂激动的一幕，至今还历历在目。那简直就是我们终身难忘的一次设计“朝圣”。在勒・柯布西埃逝世第51周年之际，谨以此文悼念这位设计与色彩的传奇大师。