通行证

题目

请以“通行证”为题作文，文体不限，不少于700字。

题目解析

这是一道命题作义，题目本身只是一个名词，简洁至极。“通行证”既是写作的对象、内容，也是行义的重心、关键。“通行证”语出北岛的《回答》：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”而在日常生活中，通行证是指准许在某个特定区域通行的证件。故此处的通行证可以如前者指向某个抽象的事物，也可以如后者指向某个具体的实物。无论抽象、具象，持有此物者，将在某特定的环境里畅行无阻。

所以，通行证有其他事物所无法企及的巨大威力。对其进行价值判断，要与其所处的特定环境相联系，要有思辨思维。

在行文时，同学们应对通行证的内涵有自己的认识，对通行证的理解要到位。比如容易想到的是“微笑”是通行证、“礼貌”是通行证等，说法没错，但是微笑和礼貌的背后本质是什么问题，需要有更深的认识；若能跳出个人的经历，关注社会或时代问题，或有历史感、哲理思考，对通行证的理解就更显深度了。

适用素材与运用示例

1.阿可伦特说：“我的意思是指大恶虽然极端，但却不激进，它既不深刻，也不是妖魔。大恶能弥漫，能糟蹋世界，恰恰是因為它能像毒菌在表面扩散。我曾说过，邪恶与思想不能相互见容，因为思想要朝深里去，要追根究底，思想碰上邪恶，便无所进展，因为邪恶中空无一物。这就是平庸。”

——《爱这个世界：阿伦特传》

运用示例

阿伦特说：“我的意思是指大恶虽然极端，但却不激进，它既不深刻，也不是妖魔。大恶能弥漫，能糟蹋世界，恰恰是因为它能像毒菌在表面扩散。我曾说过，邪恶与思想不能相互见容，因为思想要朝深里去，要追根究底，思想碰上邪恶，便无所进展，因为邪恶中空无一物。这就是平庸。”在我们的日常生活中，这种平庸的恶也有很多，如果我们每个人都多一点儿信仰和独立判断的能力，那这样的通行证是不是就会少一些呢？当这个世界充满这样的通行证时，那世界便没有了未来。请不要让这样的通行证折了你的良知和思想，请拍着胸脯大声告诉世界，你问心无愧！

2.英国作家绪儒斯说：“失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。”

运用示例

抛弃信用也许会带来暂时的利益，但是它不会给人带来事业长久的成功。相反，它所带来的品格的污点、心灵的晦暗是难以去除的。正如英国作家绪儒斯说：“失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。”信用正是每个人立身处世的通行证，有了这张通行证，人们才能够在各自领域里获得事业成功、在生活中得到真正的友谊。

通行证

张子喻

“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”

你怀着一腔愤懑临江。风有些大了，路边的小石子滚哪滚，在风中越来越远。水里的蒹葭有些立不住了，屈服在越来越急猛的风里。你闭上眼，衣裳被吹起在风中摇曳，不，你想，那不是摇曳，那是不甘，那是愤怒，那是绝望。

你又想起那张丑恶的嘴脸，带着小人的得意。你几乎可以想象，那上官大夫是如何装出一副大义凛然的模样，仿佛真是为了这个国家进言：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，日以为‘非我莫能为也。”王怒，而疏屈平。

你冷笑，在风里闭上眼。风越刮越大，琼佩叮咚作响，可你不顾。自矜，好大一顶帽子，三言两语便令多年君臣之谊有了缝隙。

你不平！你不甘！

为何卑鄙者以其卑鄙得以心贴君王，而你自认高尚，却只能离自己兴国之梦越来越远？为何卑鄙者以三言两语便拿到了通行证，高尚者却只能郁郁一生？是王错了，是上官错了，还是你错了？

是人心错了。

你不信，即使忧愤却不愿荒芜度日，你要将一切都写下来，去唤醒世人，用自己的不甘去唤醒世人沉睡的灵魂。你相信这是你梦的另一个通行证，以血泪艰辛而成的通行证。你“疾王听之不聪也、谗谄之蔽明也、邪曲之害公也、方正之不容也”。你忧愁忧思着，却依然字字泪印地写着，你要为这个世界写着，你幻想着能扫清世间之障，让人心成为唯一的通行证。

事毕，你伫立在这大风里。这风咆哮着嘶吼着，卷起浪向天边甩去。你知道，即使写下了，还是意难平。怎能平？信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

你向前走，愤懑怨恨快让你烧起来了，你一跳，跳入这冰冷入骨的江水中。

你沉下去，沉下去，世间一切都与你无关了。可恍惚间，你突然看到，许多人正争相阅着《离骚》，许多人替你不平，许多人赞扬你的才华、你的刚正不阿。你更看到，许多身着官服的人，他们挺胸抬头，他们脸上满是坚毅，他们敢于直言，他们不畏谗言。

你笑了，你知道你的坚持从来没有错。高尚一直是高尚者的通行证，一直是梦的通行证，一直是整篇历史的通行证。高尚便名垂千古，卑鄙便遗臭万年。你满足地闭上眼。

风又呼啸而过，扬起最大的一朵浪花。

教师点评

作者以自己丰富的想象力和生动的文笔将读者带回了两千年前屈原自沉的那天。现实世界的通行证与屈原追求幻想着的通行证的交织、碰撞，使得文章格外具有一种令人震撼的精神力量。

（孙彧）

通行证

李偲佳

我们想必对北岛的这句诗并不陌生：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”其实于“通行证”这个词，大可不必如此较真儿。每个时代都有它的生存法则，然而爱、善良、希望却是永不褪色的通行证。

捷克诗人赛弗尔特的《世界美如斯》描写的是20世纪战火中的布拉格。然而老人的笔下，没有战火，没有硝烟，只有戴着圆毡帽的女士身上好闻的紫罗兰味道的香水，只有布拉格街道上嬉戏的孩童，只有爬满紫藤的百叶窗，还有那些曾经鲜活却业已去世的战友……

他这样写道：“亡人是不语的，因此由我来非议他们。”半个世纪，足够消磨太多的事情，到最后，紫藤架下与孙女画画的糟老头子，想要回到那个时代，只能用一张名为爱、善良、希望的通行证。

恨只是瞬间，爱却是永恒。

几乎每个星期，都会有日本旅行团组织来到鲁迅纪念馆参观。我一直好奇，这个并不算热门的景点，究竟哪里吸引了他们。其实原因很容易找到：一、鲁迅赴日留学过；二、鲁迅有很多日本朋友，友情很深；三、鲁迅终身支持中日友好。

我记得有一张画，上面是一只从废墟里被救出的小鸟。这幅画背后有这样一个故事：鲁迅的一个日本朋友从废墟里救出一只小鸟（那时“九一八事变”已经发生），并且为这只小鸟画了画寄给鲁迅，希望他能继续支持中日友好。鲁迅回了一首诗，结尾是“相逢一笑泯恩仇”。这颇类似今天武侠小说中的说辞，快意洒脱，豪迈不羁。

我想，在当时说出这番话的鲁迅，还不算令人难以理解，毕竟全面抗日战争还没有爆发。那么后来呢？在抗日战争全面爆发后，在南京大屠杀后，他还敢不敢，说一声“相逢一笑泯恩仇”？

——想来是敢的。不过这种“敢”，不是不抵抗，不是麻木不仁。我想他會希望，战争结束以后，中国和日本还是朋友，他们可以用爱、用善良、用希望的通行证，打破隔离与不理解的大门，实现孙中山先生“天下大同”的理想。

永恒与非永恒，永远处于辩证的关系中。一切转瞬即逝不会重复的事情，似乎都变得容易被忘却、容易被原谅。而一切不断重复的永恒，因其永恒而只会被记得其美好的一面。

切记，人活于世，须得了却恩仇、抛却前尘，以爱、善良、希望为通行证，方得始终。

教师点评

人类因过往的仇恨而造成永无止境的伤害甚至毁灭的悲剧几乎从没有间断过，文章从这一点出发来谈爱、善良、希望的通行证，令人佩服作者的胸襟和视野。文章不仅立意高远，而且取材时空跨度大，作者穿过历史和现实的思想锋芒令人赞叹。

（孙彧）

通行证

陈目言

曾经在上海外滩黄浦公园门口，竖立着这样一块牌子：“华人与狗不得入内。”后来我还特意查阅了资料，发现这一规定上，还有着诸如“印度人只可作为佣人、随从入内；日本人只可穿戴正装入内”等规定。处于公共租界的黄浦公园，显然，对于欧美人士则一律欢迎。第一次看完时，我深深感觉到了一种愤怒，一种不公平的通行证所带来的耻辱。

通行证，是令特定人群方便通过的工具。不得不承认，在我们现在的生活中，或多或少都因为有了通行证而方便不少。最简单的例子便是校园卡了吧，它就是我们在校园里的通行证。然而，由于种种原因，很多时候通行证的目的与起到的效果，也并不是那么神圣与纯洁。

最近，老师给我们看了电影《钢琴师》。在这部讲述了纳粹德国占领下的波兰华沙的犹太人生活的电影里，这种带有歧视的通行证简直比比皆是。有犹太人不得入内的咖啡馆、公园；犹太人被迫戴上特殊的通行证标志，在臂上挂了一个大卫星的袖章；犹太人被德军士兵任意欺辱，挣扎着生存。这都是由通行证制度滥用带来的不平等的惨事。

可能这个故事太沉重了，然而不可否认，在现实生活中，不公平的通行证依然存在。

一次我乘地铁回家的路上，一个民工和一个西装革履的上班族发生了激烈的争吵，理由是上班族认为民工偷了他的钱包。当时周围的乘客都劝上班族再仔细找找，但上班族却坚称钱包就是民工偷的。“我上车后和你蹭了一下，钱包就不见了，一定是你偷的！”

平时妈妈一直叮嘱我不要掺和这种事，于是我便戴上耳机，站在车厢一角，一边玩手机，一边用余光注视事态的进展。

不一会儿，列车上来了一个管理员，他二话不说便抓住那个民工，要他交出钱包，不然就要搜身。我有点儿惊讶，用手扶了扶眼镜，不敢相信他没有调查就这样武断地定了那个民工的罪。那民工很激动，有些委屈地把口袋里的东西一一拿了出来，证明他是清白的。我至今仍记得他涨红了脸，对那个上班族和管理员一字一句地说：“我就是再穷，也不会去偷窃的！”

地铁到站我便下了车，并不知道事情的结局如何。走出车站，凛冽的北风瞬间将我包围。我感觉，人们对城市里弱势群体的歧视、不公平对待，令弱势群体无法真正进入这个城市。

“卑鄙是卑鄙者的通行证”，我的脑海里不由自主地想起这句话。真希望有朝一日，人们心中的成见能够化解，“卑鄙”的通行证永远被废除。不求高尚，我只希望平等。

教师点评

文章在构思上颇具匠心，做足了铺垫。在叙述主要事件之前，以旧社会欧美人士对华人的歧视和德国人对波兰犹太人的歧视为铺垫，引出了作者耳闻目见发生在身边的人与人之间的不公平对待，文章强烈的情感激荡和深刻的反思精神水到渠成。

（孙彧）