从基本粒子到信息社会

易强+肖静

摘 要：宇宙物演的结构动迁是层层叠加的，在此过程中，各结构内涵的能量分布倾向于由正到负逐步递变，内能愈高的结构状态愈稳定，内耗愈高的结构状态愈动荡，由以导致后衍繁密结构最终逼近彻底崩溃的临界点。从表面上看，它好像是一个从无序到有序的悦目进程，而实际上，它完全是一个走向失序的不可逆动势，就这一点来说，它与热力学第二定律即熵增定律十分吻合。所谓的“活化”，只是耗能结构的动荡，“耗能”是指必须仰赖源源不断的外界能量供给，方能维系自身结构的衍存，即生命。

关键词：基本粒子；有机物；细胞；高等生物；能量分布；生存度；熵

在宇宙大爆炸之初，最早出现的物质结构是由夸克、轻子等组成的基本粒子结构，这种亚核质态的结构是内能最大的结构形式，在物理实验中，要通过碰撞产生前所未见的新粒子，一般必须1 0亿以上电子伏特的能量方能实现；原子核是能降位的结构质态，把天然稳定的原子核分裂开，大约需要几百电子伏特的能量，如果要从原子核中把介子分离出来，则需要几亿电子伏特的能量；把重原子中的内层电子分出来，大约需要几千电子伏特的能量就够了，倘若只想把一般原子中外层的电子分离出来，仅仅给予几个或几十个电伏特的能量就足以达到目的。原始结构极其稳定；半原始阶段的结构体系已经不太稳定，分子里的原子变成离子或自由单质；愈后衍的结构愈为庞然繁复和失稳动荡，也愈发残弱，难以独存。

最原始的生物活化结构是单细胞结构。单细胞之前的DNA＼ RNA、类病毒以及病毒等，由于它们不能独立地重新设置别具一格的能量分布形态，必须等到单细胞生物出现以后，即在细胞浆中形成了一套相完备的物能代谢路径以后，才随之显露出某种生机。也就是“活化”。实际上，活化就是耗能结构的动荡，“耗能”是指必须仰赖源源不断的外界能量供给，方能维系自身结构衍存的那样一种窘迫情状，因此，耗能结构必然要面临“迎取能源”和“利用能源”这样两项艰巨任务，利用能源就得调动自身结构的内向运转，由此导致结构内部成分的动摇不止；迎取能源就得调动自身结构的外向运转，由此导致自由能动属性的日益张扬；“活化”就是这样两种结构动荡形态的总称。于是，“活”表达着结构体化的严重失稳和危机，“死”成为结构系统崩溃的具体表现和必然，到了这一步，生物不得不寻求某种延续存在办法，“遗传”和“变异”属性因此应运而生，前者使短暂也能够永恒，后者使动摇也能够坚持。

作为叠加在单细胞生物之上的多细胞有机体结构，其能量需求的递增态势一目了然，为了便于有效地摄取能源，这个结构体系必须分化出复杂的组织器官，譬如运动系统（寻能源）、消化系统（利用能源）、神经系统（内部协调）和生殖系统（维持存续）等等。站在这个自然结构系统的制高点上回望，你会发现，宇宙结构化的代偿进程随着能量分布的递降而日趋繁复，随着能量消耗的扩张而日趋动摇，前者使结构状态倾向于复杂和致密，后者使结构状态倾向于疏离和松动；作为智慧生物的人类何尝不是如此，深陷既向往自由、又追求规范的两难境地。

再看此后继承上来的人类文明社会：远古时代的农耕文明以血亲家庭为单元的自然经济即能自力更生；时至今日，信息网络铺天盖地，社会构成日趋繁密……看起来，人的自由度也倾向于越来越大，可是哪个人还能够像个游离原子似的脱离在社会之外呢？反言之，倘若社会动荡加剧乃至崩溃，文明化程度越高的人类，则越有可能成为它的陪葬品。然而，人类社会文明结构偏偏呈现出变革频率递增的动荡特点，例如，原始氏族社会稳定存续了上百万年；农业文明持续约1万年左右；工业文明至今不过230余年，信息文明的第三次浪潮就已席卷而来。很容易看出，越原始的社会形态越平静，内部积聚的生存危机因素走越少，总体能量消耗也明显偏低；反之，越晚近的社会形态越激荡，内部积聚的生存危机因素越多，总体能量消耗也明显偏高。一言以蔽之，经由粒子结构→原子结构→分子结构→单细胞结构→有机体结构→社会结构，分布在这条自然结构化演历的能耗越来越高，结构稳定度却越来越低。

发展就是衰变，创新就是代偿，分化就是弱化，弱化就是残化。“社会”或者“社会结构”说到底不过是自然结构化进程的终极叠加形态或临末代偿产物，是人类的意志必然表达着自然意志的规定，风行于人间的种种美好愿望、时尚思潮以及改造社会的远大抱负等，终究不过是在为宇宙物演的既定目标披荆斩棘、开拓道路而已。我们体内的每一枚细胞，过去何尝不是一个个活灵活现的独立生命，可是今天，你不是硬要把它们视为自己身体里微不足道的组成部分吗？在分子“看”来，原子纯属它所固有的填充物料，可在原子“看”来，分子只不过是它表现自身固有属性运动场所而已——人类不就是抱着这样种偏狭的眼光看待自己的社会存在的吗？

参考文献：

[1]《夸克与美洲豹：简单性和复杂性的奇遇》M.盖尔曼，湖南科学技术出版社，2002，01.

[2]《失控：全人类的最终命运和结局》凯文·凯利，新星出版社，2010，12.