金丝玉大器晚成

□ TEXT 何乃华 （中国商业联合会珠宝首饰委员会执行会长）

金丝玉大器晚成

□ TEXT 何乃华 （中国商业联合会珠宝首饰委员会执行会长）

一年多以前，有朋友让我题写“新疆金丝玉鉴赏投资指南”，我立即挥毫。原因很简单：我学外语出身，中文基础差，毫无书法功底，有机会练手，何乐而不为。凡是对珠宝首饰行业有益的事情，我都欣然而为之。随着近年来不断升温的珠宝热潮，时有新“玉种”问世，然而，业界、媒体往往会冒出不同论调。“金丝玉”或许又如是，作为业界圈内人，理应伸一把手，点个“赞”！

有所“论调”，归根结底，人们没有厘清一个简单、概念性的常识，即，何谓玉？

一部《红楼梦》，5262次使用“玉”字；一部《新华字典》，以“玉”为部首的字，有200多个；玩物不丧志的风流皇帝乾隆，为“玉”赋诗800余首。有知识、受过教育的中国人，搞不清楚何谓玉，岂不成了天方夜谭？

八九年前，云南省龙陵县，将该地出产的黄红色石头发展成了颇具规模的产业，为图更大发展，将其命名为“黄龙玉”，就遭遇了“论调”。2010年8月初，兼任黄龙玉协会会长的龙陵县旅游局党委候书记亲临北京，寻求对“黄龙玉”的广泛认同；我以“中商联珠宝委”的名义，招集有关方面认真座谈后，终于统一了认识。

由于“历史的误会”，珠宝首饰行业在中国大陆曾遭受了近半个世纪的“阻滞”，改革开放则令其得以“井喷”式发展。“井喷”，难免激烈而粗犷，以至于无暇关注细节、厘清基本概念。

1993年初，地质矿产部专门开会，制定“宝玉石标准”。我和闫一宏同志被特邀发言。上个世纪初，西方涌现了一门新学科，即“Gemology”，研究对象是“Gems”，即，具有天然（真）、美丽（美）、稀有（少）、耐久（硬）四大要素的物质。“宝玉石”作为无机物质不能含盖有机物质，参照华夏传统习俗和认知，建议中文译作“珠宝玉石学”；所谓“Gems”可译为“珠宝玉石”，并可简称为“珠宝”（港、澳、台地区即如此称谓）。于是，中文的“珠宝玉石学”正式诞生：“真、美、少、硬”，成为界定珠宝归属的“四大箴言”。

其实，我们的祖先早就慧眼独具：“玉，石之美者……”，所谓“玉”，其实就是无机矿物类珠宝的总称。鉴于此，凡符合“真、美、少、硬”四大要素的矿物均可以“玉”称谓之。习惯上，先人们往往会依据地域、颜色、形态等特点，凭自己的认知来为“玉”命名，以至于“千种玛瑙、万种玉”。

中华民族识玉、用玉首开人类先河，已历经万年以上，但作为专题研究却远不如源起于宋朝的“金石学”。上个世纪80年代，玉器才为考古界所重视，但主要关注辨伪鉴定。或许是受“珠宝玉石学”确立之启发，1999年5月，考古界在安徽巢湖开会，正式提出并确立了“玉文化、玉学”的命题。原故宫博物院副院长、古玉专家杨伯达先生对此举高度评价：“古玉辨伪的研究跳跃式地进入玉文化、玉学理论探索，是由‘器’跃升为‘道’的彻底转轨与升华。”

或许应归咎于我所谓的“近半个世纪的阻滞”，人们忽略了华夏祖先的远见卓识：“玉，石之美者……”，只是前半句，紧接而至的是：“……有德！”而且有五德、九德、十德、十一德之谓。“德”在汉文中是会义字，即：人们共同生活的行为准则和规范，即道德、品性等等。这当然是“文化”，而且是源远流长的传统文化；数目不同的“德说”，体现了见地、观点相异，自然各有自圆其说的“理论”遐想，而且是百家齐放的玄学理论。

“乱世金、盛世玉”，这是华夏先人们千万年来对社会、人生凝炼式的总结：社会动乱、民生凋敝，藏金以备不时之需；国运兴盛、安居乐业，存玉以彰显德行。毫无疑问：如今，华夏民族盛况空前，且将长盛不衰，人们对“玉”的追宠必然风起云涌。

整个行业“井喷”式发展，得益于整个社会根本性市场化的改革，纵观华夏历史，商品经济还从来没有像今天这样高歌猛进。兼容精神、物质财富于一身、且具保值、增值功能的“玉”，自然就变成市场交易的最佳标的物。

“市场即战场”，新品上阵，必有“推手”策划、宣传、营销……金丝玉由新疆腾空而起，可谓奇葩独放。

近日，《新疆金丝玉鉴赏投资指南》一书的作者暨“金丝玉”的主要推手李常宝先生来京，我有幸见之。他让我为其即将出版的新著作写几句，我自感却之不恭，只好奉命唯谨。

金丝玉，化学成分以二氧化硅为主、硬度为7以上，在珠宝世界中属千变万化的石英家族，主色调金黄、产自古丝绸之路、亦或呈田黄石特有的“萝卜丝”，常宝先生心机独到地美其名 “金丝玉”。为验明正身，不妨先按“四大箴言”来审视一番。

真：金丝玉最初系由海底火山爆发而成，继尔因地块运动而挤压至戈壁滩，毫无人工干预、纯天然。

美：金丝玉俗称“五彩石”，色彩丰富，因形成环境多变、条件复杂，虽以二氧化硅为主，但亦裹挟其他成分，因此千姿百态。既有透明的种水料，又不乏千姿百态的雕件料和观赏料，其“美丽”程度可兼顾中、西文化的多方位需求。

少：金丝玉系新疆戈壁沙漠的独有品种，均为块状“子料”，大块头者极少、找不到原生矿，在石英家族中可谓凤毛麟角。年前，中央电视台“寻宝”栏目曾论及金丝玉，以至寻宝大军蜂拥至戈壁滩，一时间，人头远远多过金丝玉。

硬：金丝玉硬度检测为7以上，略高于和田玉，和被称作“硬玉”的翡翠不相上下。然而，由于形成原由、存在环境以及存留状态的特殊性，形成了金丝玉与众不同的温度、硬力、磨擦以及磕碰等坚韧的适应性，其“耐久”程度绝非同一般。

玉文化是华夏民族的独门秘籍，物质形态的“美”，延生出了观念形态的“德”，并贯穿着整个华夏文明的形成、发展、乃至完善；历史无数次证明，每逢盛世，彰显华夏传统、文明精粹的“国学”必将成为“显学”；而以物质形态承载华夏文明的“玉”，亦随之倍受推宠。著名社会学家费孝通先生画龙点睛地概括为“玉魂国魄”。

“四大箴言”界定了物质形态的“玉”；“玉魂国魄”系指观念状态的“德”。而这恰恰是华夏玉文化的“命门”所系。金丝玉有何德之能，敢于在万年之悠的“玉阵”中争得一席之地？

首先，名门出身、品位显赫。人类历史在文字出现之前，完全依靠传说记载、传承；华夏民族最早、影响最深远的与“玉”有关的传说，非“女娲补天”莫属。根据《山海经》，补天地点应在“昆仑山西北”，这正好是金丝玉的产地；补天用的是“五彩石”，当地恰好有“五彩湾”、“五彩滩”之类的地名。所有玉石品种当中，也只有色彩丰富的金丝玉，可以当之无愧地称“五彩”，其出身何等高贵、品位又何其显赫！

其次，蕴涵丰富、承载厚重。戈壁滩，夏日气温可达摄氏70℃以上，冬天则零下40℃以下。一年中8级以上大风可达100多天。女娲用以补天的“五彩石”就隐忍在一望无际的漫漫黄沙之中，历经亿万年风吹雨打、砂击，千锤百炼、摧枯拉朽式地剃除糟粕、仅留精华；如是的炼狱过程，可令智者无限遐想，且足以蕴涵所有的“德”。

戈壁滩是一个令人谈虎色变之所在，千万年来，无数征伐者、探险者你来他往。金戈铁马的成吉思汗之辈攻城略地；镐刨手挖的盗墓贼之流折戟沉沙……戈壁滩又是一个令人浮想联翩之所望，唐僧师徒驱妖斩魔、千难万险取经，奔波了一个来回；马帮驼队载歌载舞、千回百转，成就了一条丝绸之路……

所有这一切均在“五彩石”身边或头顶掠过。亿万载自然界的炼狱令其蕴涵极其丰富、万千年人世间的洗礼使其承载无比厚重，五彩石或默默承受、或冷眼旁观，她在等待、她在期盼……

伟大的毛泽东主席巨手一挥，彪悍的王震将军率数十万官兵铸剑为犁戈壁滩，坚守、耕耘数十年；如今，华夏大地盛世空前，习近平主席一声号令，为实现“民族复兴梦”，打造“一带一路”、重新贯通丝绸之路；憋足了劲蓄势待发的“五彩石”，时不我待、腾空而起，而且被“藏宝”赋予了既时尚又传统的官称“金丝玉”，这恰恰是她顺时应势的宿命，不早也不晚！

还有，推手李常宝发挥了重要作用。李常宝先生是典型的山东大汉，在戈壁滩入伍后留驻，至今已20余年；冥冥之中或许早有灵感，命名之时他就与珠宝结缘，常宝即“藏宝“，一个高大魁伟、兴趣广泛的“常宝”成为金丝玉的主要推手，应属“天作之合”。

性情中人往往感情于苍天、大地，长年累月在戈壁训练、值勤，在沙石中摸爬滚打时，“常宝”偶尔会拣拾“好看的石头”，继尔变“藏宝”，接着以石会友：相互交流、切磋……研读了《山海经》、认知了“五彩石”后，顺应珠宝热潮将之推广上市，并匠心独具地冠以“金丝玉”。

经李常宝先生倡议，新疆宝协特设了“金丝玉分会”，由他出任会长，将小众爱好提升为社会文化、商务活动。对石种、产区详细勘查、筹议行业标准、宣传、推介、乃至以黑马之势登入央视“寻宝”。常宝会长亲手编著的《新疆金丝玉鉴赏投资指南》自然也起到了推波助澜的作用，金丝玉的认知度日盛一日，因鉴赏而投资金丝玉的人亦与日俱增。

雄才大略者必将与时俱进，李常宝先生紧跟国策，决心搭乘顺风，快速的“一带一路”，让丝绸之路的嫡传子孙“金丝玉”踏遍全国、走向世界，他特意将新著取名为《中国金丝玉》。此举，也可被认为是“由‘器’跃升为‘道’的彻底转轨与升华”。

在此，我衷心地祝愿金丝玉辉煌、壮丽，李常宝先生顺利、成功！

（本文部分图片来源于网络）

1966年毕业于北京对外经济贸易大学，一直从事国内外与珠宝首饰有关的业务。1981年被派往德国，任中国首饰有限公司（中德合资）总经理，该司是中国政府在境外开设的第一家合资企业。期间在德国珠宝学院进修并获得有关珠宝首饰评估、鉴定资格证书。

1984年奉调回国创办了中国唯一的国家级珠宝首饰企业——中国珠宝首饰进出口公司，并任总经理至1996年。期间参与了国家有关珠宝首饰行业政策以及管理条例的制定工作，将珍珠和钻石定为一类出口商品，从生产到销售均由该司独家垄断经营。由此，中国珍珠生产迅速超过日本成为“珍珠大国”；钻石加工规模不断扩大，技艺不断提高，并形成了为业界称道的“中国工”。

1985年创办了国内第一个珠宝首饰行业社团——中国珠宝首饰进出口协会，并于1992年将其与新成立的中国宝玉石协会合并；1986年，在广州开创了“中国珠宝首饰交易会”，并由真人配飾在“T台”上表演，开创了中国大陆模特走秀之先河；1994年11月，在北京举办了首届“国际珠宝首饰展”和首届“珠宝高层论坛”。

1995年在希腊国际珠宝联合会（CIBJO）年会上，何乃华先生据理排除了某些大国的干扰，使我国成为该组织的正式成员，并成功地修改了该组织有关珍珠标准中不利于我国产品的内容。同年，被推举为新成立的世界珍珠协会主席。

创办《中国珠宝首饰》杂志并任社长兼主编，编写《宝石鉴定手册》、《珠联璧合》、《珍珠鉴赏》等书籍。

何乃华先生是首批获得国家注册珠宝玉石质检师、高级经济师以及高级国际商务师资质的专门人才。几十年来，行走过数十个国家，脚步遍及世界所有珠宝首饰重要产、销地，与国际业界建立了广泛、深厚的关系。

时任外经贸部部长的吴仪曾称其为“中国珠宝大王”，业界某些同仁则称其为“中国珠宝第一人”。

现任中国商业联合会珠宝首饰委员会执行会长、世界珍珠协会主席、香港珍珠商会荣誉会长、香港宝石厂商会荣誉会长、《中国宝玉石》杂志顾问。