刘 洋
惠安女服饰纹样研究
刘 洋1, 2
(1. 闽江学院 服装与艺术工程学院,福建 福州 350121;2. 福建省服装行业技术开发基地,福建 福州 350121)
惠安女服饰有独特的地域特点,被列入国家非物质文化遗产保护项目,其服饰纹样形式多样,内容丰富,色彩强烈,呈现出特定的文化内涵。通过实地调研惠安女服饰纹样的设计种类、表现手法、色彩运用,论述了惠安女服饰纹样的文化内涵,该服饰纹样的研究有利于文化遗产的保护。
惠安女;服饰纹样;节约衫;大折裤;文化内涵
惠安县简称为螺,隶属于泉州市管辖,位于泉州湾与湄洲湾之间,台湾海峡的西岸。海岸线长140公里。陆域面积约620平方公里,南北长37公里,东西宽42公里。人口约92.2万,多为汉族,通用闽南方言。惠安女勤劳智慧,创造出汉民族服饰中独特审美风格的服饰(见图1),造型美观,色彩协调,视觉冲击力强,该服饰已经被列入非物质文化遗产,有重要的研究意义。[1]服饰纹样能够呈现出地域文化特征,是物质文化与精神文化的结合,透视出民俗风格与审美理念,对惠安女服饰纹样研究,对保护、传承与发展地方特色服饰文化有一定作用。
图1 惠安女服饰
节约衫胸围、袖肥放松量较小,紧贴于胸部和手臂,袖款为连袖或者接袖,袖长到小臂一半,右衽斜襟,单立领,领高3厘米左右,衣长至脐部,底摆弧形设计,衣身两侧开衩,领口和袖口有刺绣装饰。节约衫的款式设计主要考虑捞海菜、收渔网等劳作方便,衣服过长或者宽松会均会妨碍工作。[2]见图2、图3。
图2 惠安女连袖节约衫
图3 惠安女接袖节约衫
大折裤颜色为黑色,面料多用绸缎制成,腰头宽度约10厘米左右,立裆较深,脚口宽大,宽度均有40厘米到50厘米(见图4)。宽松的裤子惠安女海滩作业时容易干,不用担心海水浸湿和汗水浸渍。
图4 惠安女大折裤
黄斗笠是惠安女常用的雨具,由竹子编成、尖顶,为了延长使用寿命,桐油漆过;头巾其遮阳作用,常用图案清爽、颜色明快的花布制成,头巾的布料只有两种颜色组合;腰饰为银打造的链子排列而成,在腰头固定。
惠安女服饰纹样采用刺绣的装饰技法完成,装饰部位多在袖口向上15厘米左右的部位,纹样的种类有动物纹样、植物纹样、几何纹样三种(见图5~图8)。
图5 动物纹样
图6 石榴纹样
图7 花卉纹样
图8 几何纹样
(1)动物纹样。惠安女服饰上的动物纹样设计较为简单,用线勾勒出动物主要的外形特征。动物图纹的主要有蝴蝶、凤凰等,蝴蝶代表爱情,凤凰寓意着和平与幸福,是喜庆、吉祥的象征。
(2)植物纹样。惠安女服饰的植物纹样有牡丹、石榴、仙桃等,运用象征意义比拟人的品格,或者运用植物与有吉祥寓意的文字谐音来寄托寓意,期待美好的愿望。牡丹雍容华贵,象征繁荣昌盛、幸福和平;石榴多子,象征家道兴旺,子孙繁盛;仙桃是长寿的象征。
(3)几何纹样。惠安女服饰几何纹样有两种,一种是以植物或生活中的实物异化后设计成纹样,演变成S型或者点状纹样,构成连续排列组织结构;另一种是方形、菱形、三角形,梯形、锯齿形纹等较简单的几何形象,呈现出线性节奏的美感,装饰和审美价值很高。
纹样色彩以黄、红、青、黑、绿为主,色彩的民族特征较强,运用的纯度与明度均较高,高纯度使得纹样视觉效果明显,高明度使得纹样颜色光彩夺目,纹样装饰色彩多与自然环境相统一,自然届中的大海、沙滩、植物的色彩提取出来进行纹样设计,透露出朴素自然之美。
(1)点构成。点构成是以局部块面纹样来装饰服装,局部块面大小各异,数量不同,相对于整体服装呈现出点的形式。点构成具有集中、醒目的特点,容易形成视觉中心和视线焦点,可以突出服饰重点强调的部分,使局部具有更加醒目的效果。点构成的纹样主要在惠安女头饰纹样构图中运用,采用有寓意的动物纹样或者植物纹样刺绣于头饰中间部分。
(2)线构成。线构成是以边缘构成装饰纹样或者局部细长形纹样装饰于服装上,呈现出视线沿某一方向延展的特性,形成视线连贯性,强化空间形态的划分,形成具有方向感的视觉效果,也可以起到加强轮廓的效果。该纹样在惠安女领口、袖头装饰中运用较多,多采用植物纹样或者几何纹样组合而成。
(3)面构成。面构成是运用纹样铺满需要装饰服饰部位,分为均匀分布和非均匀分布两种形式。均匀分布是运用独幅纹样放大并均匀地分布在服饰的整个部位;非均匀分布是将纹样通过大小、疏密的交替排列,呈现出视觉冲击效果。面构成纹样装饰主要运用植物纹样设计在鞋面上,起到强调的效果。
(4)综合构成。将点、线和面构成方法组合到一起,运用在服饰上进行装饰的构成方法,该纹样构成更具有层次感和厚重感。通过服饰纹样不同组合,反映不同审美意识,综合构成法是民间纯朴的艺术表现形式,有极强的创造性,与设计者构思有很大的关系,现实意蕴强烈,寄予了设计者无限美好愿望与企盼。
惠安服饰纹样的发展与古代中原服饰纹样有一定的渊源,随着民族的迁徙,繁荣的中原服饰文化对惠安女服饰纹样影响颇深,如盛行于唐代的卷草纹,将植物纹样经处理后成S形排列的纹样,如盛行于元代的缠枝莲,将花枝缠转不断形成的纹样,均在惠安女服饰袖口纹样设计中常以二方连续或者四方连续运用,这些纹样不断完善发展,形成区域特征明显的民俗服饰文化。[3]
图腾崇拜是一种宗教信仰,常表现对某种动物、植物的崇拜,蕴含着重要的民俗文化意义。惠安族群是古代闽越族的后裔,蝴蝶是闽越族的崇拜对象,其民族习俗对惠安女服饰色彩和纹样有深远的影响,色彩追求蝴蝶的艳丽,纹样选取蝴蝶进行仿生设计或者异化设计,在惠安女头饰中运用较广,体现出最原始的图腾崇拜。[4]
惠安女服饰纹样与西南少数民族也有一定的联系,由于历史演变与地理位置的影响,其服饰纹样具有西南少数民族服饰纹样的特色。惠安女服饰纹样的刺绣色彩和材质与贵州苗族妇女服饰装饰技法类似,均采用手工染色的丝线,颜色多选用红、绿、蓝色彩,纹样类型也均为花卉与蝴蝶纹样。[5]
吉祥纹样是中国传统服饰纹样重要组成部分之一,始源于商周,流行于唐宋,盛行于明清,特色是有祈福纳吉之意,成为中国传统文化精神标志,体现出人们的智慧与哲思。该纹样运用动物纹样、植物纹样、几何纹样为题材,通过谐音、比拟、象征等手法,设计出蕴含吉祥寓意的图形的艺术形式。如石榴象征多子多孙,牡丹象征富贵。
惠安服饰纹样的演变和发展蕴含着地区特有服饰文化形态,与本地的风土人情、宗教崇拜、生活习俗等分不开。审美意识与实用功能统一发展,逐渐形成符合民俗文化的服饰纹样风格,纹样题材形式多样,色彩对比强烈,是对美好生活向往的寄托,吉祥寓意与构图方法巧妙的融合。随着人们对服装是个性化需求不断增加,民族元素在成衣中运用越来越被设计师所重视,设计师会更加深入的挖掘民族元素的艺术瑰宝,吸取民族元素的表现手法,结合现代流行趋势创作出具有民族文化特色的现代服装作品。惠安女服饰已经被列入非物质文化遗产名录,所蕴含的民俗文化可以带给设计师更独特的启示,为非物质文化遗产传承和保护起到重要的作用。
[1] 范宁.惠安女服饰文化初探[J].福建省社会主义学院学报,2011,(6):59-63.
[2] 张庆梅.崇武惠安女服装结构与传统制作工艺[J].东华大学学报(社会科学版),2010,(3):70-73.
[3] 洪彩真.惠女民俗旅游资源的闽越文化解读[J].贵州民族研究,2011,(4):129-135.
[4] 卫军.惠女服饰的历史渊源和审美化特征[J].艺苑,2006,(6):21-23.
[5] 蔡正华.从三代惠安女观惠女服饰文化的变迁[J].淮海工学院学报(人文社会科学版),2013,(20):83-85.
Research of Hui 'an Woman Dress Patterns
LIU Yang1,2
(1. Faculty of Clothing and Design, Minjiang University, Fuzhou Fujian 350121, China;2. Fujian Provincial Research &Development Base for Garment Industry, Fuzhou Fujian 350121,China)
Hui 'an woman clothing has unique local characteristics, is included in the national non-material cultural heritage protection project. The patterns are in a variety of forms, rich in content, strong color, which present the specific cultural connotations. Through on-the-spot investigation of hui 'an woman dress design patterns, the technique of expression, colour is applied. This paper discusses the hui 'an woman dress patterns of the cultural connotation, which is beneficial to the protection of cultural heritage.
Hui 'an woman; patterns; saving shirt; fold pants; cultural connotation
TS941.7
A
2095-414X(2016)04-0022-03
刘洋(1986-),女,讲师,硕士,研究方向:现代装饰与染织艺术、服饰文化.
闽江学院教学改革研究项目(MJU2015A001).