张廷枢医易书画养生杂谈

文/张廷枢

张廷枢医易书画养生杂谈

文/张廷枢

【人物简介】：

张廷枢，1946年生于四川成都。教授、中国书画研究院创作员、成都益州书画院副院长、四川省文史馆巴蜀诗书画研究会特聘画师、九三学社成员，擅长中医与国画。自幼随名家李奇生、丁季和等大家学习书画。后因为精通中医气象学并成功地将其融入国画艺术而备受关注，被誉为“当代傅青主”。曾经多次应邀在国内外举办画展，不少作品被收藏家及文博单位收藏。

老子曰“道生一，一生二，二生三，三生万物，人法地，地法天，天法道，道法自然。”易曰“道成而上，艺成而下。”大涤子云“太古无法，太朴不散，太仆一散而法立矣，法于何立？立于一画，一画者，众有之本，万象之根，见于用神，藏于用人，而世人不知，所以一画之法，乃我自立，立一画之法者，盖无法生有法贯众法也。”“规矩者，方圆之极则也；天地者，规矩之法运行也。世知有规矩，而不知夫乾旋坤转之义，此天地缚人于法，人之役法于蒙，虽攘先天后天之法，终不得其理之所存，所以有法不能了者，反之法障之也。”并主张“笔墨当随时代”，画山水应“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”，进而“法自我立”。

当代国画大师黄宾虹先生则所谓“太极图乃变化无穷、生生不息之图”。“八卦象征八种物质、无数种类，各有其形，其所成六十四卦变化，大夫可用于医理，武林中人可用于武术，吾人书画，亦可取用以为法”。他在《艺术最高的养生法则》（1948年）一文中提出“在各贤书中所遗留下来的教化自不待言，即三代以前，至今在地下发掘出来的石器、陶器上，都有艺术的表现，证明我国民族在文化道德上的优秀坚实，非浅薄浮夸者所可比拟”。当代国画大师齐白石先生在五十七岁时自记“余尝见之工作，目前观之，大似，置之壁间，相离数步观之，即不似矣，故东坡论画不以形似也。即前朝之画家不下数百之多，瘿瓢、青藤、大涤子之外，皆形似也。获观其瘿瓢画册，始余画犹过于形似，无超凡之趣，决定大变，人欲骂之，余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。”他在对话胡譋语“你不要只注意学我的皮毛，而要多钻研，自己多写生”。当代国画大师张大千先生在继承发展中国画中说道“石涛的画，无一不是来自生活而法度严谨，无一不新颖奇妙而自辟蹊径”。“石涛画境变化无尽，大抵艺事，最初纯有古人，继则溶古人而有我，终乃古人与我俱亡，始臻化境”。无疑先生已得了大涤子绘画之精髓。

《黄帝内经》云“阴阳者，天地之道也，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”上古之人认为：“其知道者，法于阴阳，和于求数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故行与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。导致疾病原因有三：1、内因七情：喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊；2、外因六淫：风、寒、署、湿、燥、火；3、不内外因：微生物、蚊虫、动物咬伤。黄宾虹先生，齐白石先生，张大千先生等，他们的长寿之诀应在四个方面的综合效果：1、心之境界，可达到厚德载物，雅量容人，云去月现，尘佛镜明；2、顺应四季变化；3、饮食有节制，起居常度；4、不妄作劳；根据个人的身体条件，做一些自己能作之事和适当体能锻炼。（这以上四条可见于大师们的书、诗、小品中反映，由于页数有限，希望读者参考）。在艺术上，主张“天人合一”的思想，有庄子之境界。不但身心健康长寿又给后世留下做人的风范和传世之巨作。

张廷枢作品