重建批评的主体性

李海音



重建批评的主体性

李海音

批评家的文学观念往往决定着他的批评观，而批评观念又反过来制约着他在具体的批评实践中对于批评对象的认识。处于文学“无名”以至分崩离析的时代，我们已经明显感觉到了批评的危机——文学观念的混乱所导致的批评生态的无序，以学院派批评为主的技术性批评的僵化，以及随之而来的批评主体性的丧失。由此讨论“我的批评观”，意在重建批评的主体性，构建批评主体与批评对象、批评活动之间的良性关系。

批评的主体性首先意味着批评家自我意识的确立，即既要重视自身作为读者对作品具有的艺术感觉，又要具有探索和认知人与世界的自信。批评的自足来自于“我”的审美趣味，最重要的是“我”对于人性、世相的哲学关照，如此方能与批评对象平等对话。因此，批评主体性的建立需要摆脱文学史或批评史“进化论”的束缚，我们可以自由地选择批评对象和批评方法，无论是社会历史批评还是心理批评，结构主义或解构主义，女性批评或文化批评，只要适于“我”对文本对世道人心的理解就是有效的。不可否认，文学批评应有自己的理论体系，但这需要哲学、历史学、心理学等理论的支撑和渗透，毕竟文学的主要价值还是在于认识论方面。

李海音，1989年生，四川眉山人，武汉大学文学院中国现当代文学专业博士研究生，主要从事中国当代小说及80年代文学批评研究，曾在《当代作家评论》《小说评论》《人民日报》《光明日报》《文艺新观察》等刊物发表学术论文多篇。