用符号三分法分析中国旗袍文化之美

蒋翠影

摘 要：旗袍作为中国国粹之一，是中国传统文化的精髓。本文从皮尔士符号三分法理论分析，旗袍是中国服饰之美的象似符号，中国近代社会发展的指示符号乃至中国之美的象征符号，并展望旗袍的发展前景与方向，希望能够在一定程度上了解更多关于旗袍的文化知识。

关键词：旗袍；服饰文化；符号三分法理论；中西融合

[中图分类号]：K892 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-23--01

一、引言

尝试用皮尔士符号三分法对旗袍的特殊地位进行解读。21 世纪，中国服饰文化面临着如何处理外来与本国服饰文化、创新与传统等的关系。希望本文在研究旗袍文化知识的同时，也能为解决这些问题提供一些方法。

二、理论基础介绍—符号三分法理论

皮尔士提出了符号三分法理论，将其分为象似符号、指示符号、象征符号。

象似符号（Icon）是只表现对象本身所拥有的某种特征，比如说照片，画像；指示符号（Index）与所指涉的对象之间具有因果或时空上的关联，比如说风向标是受风向的指示符；象征符号（Symbol）：是一种符号与指称对象没有相似性或直接联系的符号，它们的联系完全是建立在约定俗成的基础之上的，如语言文字的理解完全依赖于规约或法则。

三、从“三分法”的角度阐释旗袍的服饰文化意义

（一）从象似符号角度分析旗袍是中国服饰之美的象似符号

中国服饰之美主要在于造型，色彩，纹样，以及质地。旗袍可以说是集服饰造型之美，色彩之美，纹样之美，质地之美于一身，所以旗袍是中国服饰之美的象似符号。

1. 旗袍的造型之美

最能体现旗袍造型的是旗袍的轮廓。旗袍的 “S”型轮廓将女性的曲线美展现出来，是其最为稳定的部分，深深影响了国内外著名设计师们。

其次是旗袍的领子。其能微妙地将女性的颈部表现出来。有凤仙领、企鹅领、竹叶领 、马蹄领等。

2. 旗袍的配色之美

服装的色彩被视为服饰美的灵魂。旗袍在色彩方面极致地将中国服饰色彩之美表达到了出来。不同色彩能带给人们不同审美感受。比如说，黑色一方面象征黑暗、沉默，另一方面象征成熟、庄重和神秘。

3. 旗袍的纹样之美

旗袍的纹样，又称旗袍的图案，有着悠久的历史，寓意颇深。主要有动物纹样、植物纹样、山水纹样以及几何纹样等，不同类别的纹样有着不同的寓意，比如说，动物纹样一般寓意为喜庆、长寿、吉祥、幸福、安康等。

4.材质之美

不同面料制成的旗袍具有不同的风韵，下面就以民国时期旗袍面料的研究为例来分析总结旗袍的材质之美。

根据一项来自东华大学对所研究的439件民国旗袍的统计可知，民国时期旗袍布料使用最多的是丝织物，其次是毛织物，再次是棉织物，使用最少的是麻织物。此外，从此统计所得出的表格中，我们也可以看出不同布料的特征及穿着效果。

（二）从指示符号的角度，分析旗袍在民国时期是中西方经济文化互相融合的指示

民国时期，中国服饰发展的特点之一就是中西方特色的融合。旗袍，作为当时的典型女装，受其影响颇大。

五四运动后，随着各种社会思潮和文化艺术流派纷纷涌入，给人们的穿着习惯，审美习惯带来了非常大的影响，人们的审美观由之前的传统审美意识转变成了直观、暴露的意识，旗袍也越来越贴近群众，接近国际潮流。此时，中国的服饰开始重视个性的发展，为旗袍的流行创造了条件，也带来了其在20世纪初的繁荣。所以旗袍是中西方经济文化互相融合的指示。

（三）从旗袍的华丽之美和平和之美来阐释其是中国服饰文化的象征符号

作为中国的国粹之一，旗袍成为中国服饰文化的象征符号，其独特地位是一般的时尚服装无法取代的。

1）旗袍的华丽之美

旗袍的华丽之美在不同时期的表现不同：清朝时期体现在繁琐的样式：主要有对襟、琵琶襟、捻襟等，；民国时期的体现在用料方面：不仅有最初的丝绸，此外，还引进西方先进的棉、毛、丝、麻和各种化纤布料等；现代旗袍则体现在制作工艺上：有时，制作一件旗袍，要几个人经过几十道工艺较长时间才能完工。

2）旗袍的平和之美

旗袍的平和之美指没有过分的修饰和刻意的造型，没有多余附件装饰，讲究顺从和适应环境的需要，淡淡中给人一种平和而神秘的美，曾被称为“高贵的单纯”。

四、结语：展望——走向世界的旗袍

随着中国与世界各国经济文化交流日益频繁，中国服饰也越来越受世界关注。作为中华民族服饰的代表，旗袍只有在不断吸收外来元素的同时，保持其传统内涵，才能使其不仅具有东方特色，而且符合世界时装的流行趋势。或许，这就是当代的旗袍的发展趋势。

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