用根亲文化促进民族大团结

苏瑜

【得姓故事】

丘[邱]为当今第77大姓，源于山东营丘。

起源简述

姜太公之三子穆镇守营丘，遂以地为氏，人称丘穆。丘穆后人遂沿用丘姓，奉丘穆为得姓始祖，而姜尚则为丘姓太始祖。这支以地为氏的丘氏，是丘姓得姓最早的一支，史称丘姓正宗。至今已有近百代传人，遍布海内外几十个国家和地区， 500多万人口，其中台湾有40多万。 邱姓与丘姓同宗同源，在清代以前为丘姓，自清雍正为避孔子讳加邑旁而分为邱、丘二姓。所以早在南宋时钱塘儒生所编的《百家姓》中，便没有“邱”姓，只有“丘”姓。故丘穆亦为邱姓得姓始祖。

“河南堂”的所在地就在洛阳一带

在河南，与邱氏有着重要历史渊源的地方很多，比如卫辉、偃师、孟津、新乡等，而偃师作为客家先民首次南迁出发地，格外引人关注。今年5月2日，这里即将有一座特殊的根亲文化园与世人见面。而文化园的倡建者，正是邱家儒先生。

“近些年来，河南省对根亲文化的重视，让人非常感动。拜祖大典连续搞了11年，在全球都有很强的影响力。”邱家儒研究族谱文化15年，对河南有着很深的感情，“我们邱姓虽然得姓在山东，但成为望族是在河南。”

邱家儒介绍说，丘氏先辈在古洛阳繁衍生息，建功立业，取得了辉煌成就，形成了显赫的河南郡望，尤其是北魏王朝迁都洛阳后，发展壮大了河南郡，对促进中华民族的大融合和中华文明历史的发展作出了巨大的贡献，涌现出一大批彪炳史册、流芳百世的历史人物，至今全世界丘（邱）氏族人大都认同河南为郡望或堂号。

堂号是姓氏在过去的一种特殊标志，关乎家族地域来源或血统所出。是为了牢记祖先的郡望，彰扬祖先的功业道德，训诫子弟继承发扬先祖之余烈。

“河南是先祖曾经居住和发祥的地方，然而，在这块钟灵毓秀、人才辈出、创造丘（邱）氏光辉历史的土地上，至今却未见一座丘（邱）氏河南堂总祠，令我们甚感汗颜。中华丘（邱）氏河南堂文化园，选址河南意义非凡。”

邱家儒倡导编修《中华丘氏大宗谱》的初衷，就是要打造在全世界都有影响力的血缘姓氏文化，把同宗共祖的全世界500万邱氏子孙联系起来，进而影响和带动百家姓一道让全世界的中华血脉都紧紧地连接起来，让全世界的炎黄子孙都意识到无论走到哪里，不管身在何方，他们的根在中国，都是中华民族血脉相连的同胞，要为民族团结、祖国统一和中华振兴作贡献。

而如今，中华丘（邱）氏河南堂文化园的即将竣工，将他的这个梦想又向前推进了一大步。

“河南堂文化园建成后将成为全球丘（邱）氏的总祠，这是看得见、摸得着的寻根祭祖平台，通过这个平台，联谊宗亲，增进宗情，进一步提升丘（邱）氏宗亲爱国、爱乡、爱宗族的凝聚力，激发族人的上进心和自豪感。”邱家儒说。

传承血缘姓氏文化是时代赋予我们的责任

1953年7月，邱家儒出生在广东省海丰县陶河镇下家村一户农民家庭。家中兄妹七人中，他排行最小。在他的记忆中，17岁以前没有穿过新衣，也没有穿过新鞋，白天打赤脚，晚上踏木屐。1971年，吃红薯长大的邱家儒为圆自己儿时的英雄梦，踏进了军营，来到了河南。

1980年，邱家儒转业到了河南省外贸纺织品进出口公司，在改革开放的时代大背景下，邱家儒迅速完成了从军人到商人的角色转变。1984年，邱家儒被派往香港，如金鳞入海，很快在这片商机无限的金土地上将生意做得风生水起，为国家赚取了大量的外汇。

邱家儒对姓氏文化的关注，就是从那个时候开始的。思乡恋家是中国人共有的特性，改革开放以后，大批海外华人开始回国寻根祭祖，更多的人却面临着不知道去哪里寻根问祖的困惑。从那时起，研修族谱的种子就在邱家儒的心里种下了。

1990年，邱家儒辞职下海，开创自己的事业。先后投资创办数家企业，经营范围涉及房地产开发、物业管理、酒楼、纺织品贸易等，成了名副其实的实业家。

“一个有剩余价值的人会常问自己为国家做了什么，而不应要求国家为自己做什么。当一个人的生活没有后顾之忧时，金钱对于他来说不过是一组无聊的数字符号，要使这无聊的数字符号化腐朽为神奇，就必须把金钱奉献出来，做一些对社会、对人类有意义的事情，为国家、为民族承担一点责任。”从一开始就热衷慈善的邱家儒虽然广行善举多年，但总觉得自己的人生还缺点什么。

两岸联修宗谱以血缘文化增进团结

一个偶然的机会，邱家儒在与台湾同胞的交流中突然感悟到，炎黄子孙相同血缘文化才是海峡两岸认同最珍贵的纽带，特别是当他了解到居住在台湾的丘（邱）姓人口多达四五十万时，心想：台湾丘（邱）氏的根都在大陆，倘若通过姓氏的血缘文化，开辟宗亲联谊的渠道，加强海峡两岸的血脉联系，宣传祖国改革开放以来的巨大成就，扩大与世界各地丘（邱）氏宗亲间的人员交往、信息交流与经济合作，把这些同姓宗亲的亲情都凝聚在一起，岂不是又增加了一条促进民族团结和祖国统一的重要纽带吗？

邱家儒决定编纂一部涵盖全世界丘（邱）氏宗亲，统一全世界丘（邱）氏辈序字派的《中华丘氏大宗谱》。

2001年1月，他信？西那瓦当选为泰国第23届总理。得知这个消息，邱家儒的心情久久不能平静。因为他信不但是华裔，而且正是丘（邱）姓的后代。

同年12月，邱家儒广泛联络同姓热爱中华民族血缘姓氏文化的有识之士，在深圳创建了中华丘氏族谱研究总会。许多海内外颇有影响力的丘（邱）氏贤达纷纷加入这个具有积极意义的社团组织，并以邱家儒为楷模，慷慨解囊。

邱氏修谱，与历史各个时代均有不同。邱家儒独创“纵连古今，横跨全球”的方式，提出“文化认祖”和“血缘认祖”并行的双轨道，解决了现实中的诸多矛盾，也让宗亲后裔之心更加团结。为了对历史负责，对列祖列宗以及子孙后代负责，邱家儒先后聘请了16位副研究员、副教授以上的专家，直接参与或指导修谱，设立四级论证机构严格把关；他个人则殚精竭虑，经常研谱、阅谱到深更半夜；他也慢慢从所知不多变身成为研谱专家。

邱氏修谱，还将国际先进的人类基因图谱等研究成果引入修谱工作中。泰国前总理他信就是在邱家儒的帮助下，最终确定了祖籍故里，以及祖屋、祖祠。

15年来，整理研修族谱、保护兴建宗祠、兴教育贤，邱氏在传承姓氏文化方面的做法具有深远的表率意义。