走近首都，用文化润泽生命成长

李娟



走近首都，用文化润泽生命成长

李娟

2015年11月，我与湖南60多名骨干校长去往首都北京，参观了北京第二实验小学、北京府学小学、北京民族小学，收获颇丰，记下一些感受，与大家分享。

走近首都，感受北京教育的大气与和谐

走进北京第二实验小学，校园处处彰显着大师办学的大气。

一进校门，一个“爱”的主题雕塑展现在我们眼前，雕塑上李烈校长亲笔题词“以爱与爱”，这是学校办学的核心理念。第一个爱是指教师的爱，是教育的手段；第二个爱指的是学生的爱，这个爱不再是教师教育的手段，而已经变成教育者对学生施教当中的一个教育目标，即：育出学生的爱。

学校的一草一木、一砖一瓦都透着“爱”的主题文化：一组生命起源的细胞群塑诠释了人的发育生长过程，体现了对人生命的尊重与珍爱，是对学生进行尊重生命、珍爱生命、敬畏生命教育的直接素材；中国经典成语故事的浮雕长廊，熏陶着学生传统文化的素养；石板路上的寓言故事，走廊上的文化墙、小书柜，地面的交通标志，墙壁上的学生作品，各种动物的标本柜等，为学生提供了丰富的课间闲暇课程，扩展了学生的视野，激发了学生的兴趣爱好；植物园中孩子们种下的稻、黍、稷、菽、麦等作物，菜园里孩子们亲手种下的豆角、茄子、丝瓜、辣椒等蔬菜，生机勃勃。学校每学期组织孩子们过收获节，孩子们在收获的喜悦中获得了生命成长。学生在校的分分秒秒，身心都浸润在浓浓的校园文化之中，学校的一切都渗透着生命本色教育，彰显着校园文化对孩子生命成长的润泽，每个细节都透着办学人的用心和智慧。置身其中，如此精致的教育让人惊叹。

走近首都，感悟北京教育的博学与厚重

北京府学小学有着700年历史，是顺天府学、明清两代培养进士的官学所在，拥有庙(大成殿)、堂(明伦堂)、阁(奎星阁)、祠(文天祥祠)四位一体独一无二的传统文化建筑。

府学大成殿前的孔子像，体现中国儒、释、道的文化精髓和孔子“君子不器”的教育思想，学校利用这一资源致力于在孔子、孟子、老子的教育和哲学世界里提炼府学新时代的校园文化。学校以古代教育、近代教育、现代教育发展为线索，整体设计了“1368”文化工程：“1”是指一个教育博物馆；“3”是指古代教育文化区、近代科技教育文化区、现代教育文化区；“6”是指以孔庙为中心的孔子教育思想主题，以琴棋书画为中心的传统艺术体验主题，以魁星阁为中心的道德教育主题，以科技楼为中心的科学技术主题，以园林为中心的百年教育学主题，以教学楼为中心的课程文化实践主题；“8”是指班级课程文化展、石鼓教育文化展、传统文化艺术展、现代信息科技展、奥林匹克活动展、顺天府学碑刻展、孔子教育思想展、府学教育展。

府学小学以培养“具有中国特色、世界眼光的现代人”为育人目标，构建传统与现代相结合的校本课程体系，在“博学”中促进全面发展，在“传统”中立德树人。如：学校为一、二年级开设《弟子规》，为三、四年级开设《笠翁对韵》，为五、六年级开设《论语》，除了让学生增强对语言文字知识的了解，学习声调、音韵、对仗等外，还要让学生能初步感知和理解国学经典的内容，让学生博古通今，为学生的终身发展打下坚实的基础。参观完府学小学，我不禁感叹：府学文化是传统的，但是教育的理念是先进的；府学校园是古老的，但是府学教育思想是现代的。府学小学真正做到了传统文化与现代教育的高度融合。

走近首都，感慨北京教育的多元与包容

接待了中国两代国家领导人的北京民族小学，谁曾想12年前却是“上级无奈，教师无觉，家长无助，外人不屑”的薄弱学校？民族小学是如何崛起的？带着这样的疑问，我们慢慢探寻其中的秘密。

12年前，马万龙校长受命于危难之际，他向全校师生提出“发展是硬道理，求生存靠自己”的口号。从改变环境入手，快速改善学校的现状，稳住家长、教师、学生的人心。通过马校长的努力，学校得到了政府的资金支持，完成了图书馆、体育馆、校史馆、立人书院的修缮改造工作，学校面貌焕然一新。马万龙和老师们根据不同的功能，为这些建筑拟定了颇为传统的名字——砺学楼、铭史馆、求知堂、崇和馆等，使原本破败不堪的校园充满了文化味。如何促进学校内涵发展，马校长提出打造“孩子味儿、教育味儿、自然味儿”三味校园；制定了“高质量、现代化、民族特色、人民满意”的办学目标；提出了“和而不同，快乐成长”的办学理念以及“做最好的我，在我最好的方面”的校训。此外，学校进一步挖掘民族教育的文化内涵，践行“学习中华传统文化，蕴底气；知晓少数民族文化，铸和气；了解世界多元文化，成大气”的“三气精神”，并使其成为了学校开展民族教育的指导思想。学校还提出了“培养未来社会的合格公民，为幸福人生奠基”的育人目标，细化为“健康之体、规范之行、关爱之心、聪慧之脑、多才之身”五项指标，并构建了学校的“幸福公民”课程体系，设置了一百多门选修课程，同时制定了多元发展的评价体系。课程的多元化和发展化体系既照顾了学生的个体间差异，满足了学生多样化的学习需要，又兼顾了学生个体内的差异和民族差异，使学生能够深入学习相关内容。

在民族小学，走到学生中间，你很难发现哪个是少数民族的孩子。他们一样阳光灿烂，积极向上。学校的一切都体现了对学生人性的尊重、对民族文化的包容，民族文化在这里得到了极好的传承与包容。

回归现实，我们的教育还缺少什么？

梦想很美好，现实很骨感。这是我们常常自嘲的一句话。回到我们身边，我们应该做什么？我们的教育还缺什么？

学校建设缺乏特色。我想，学校特色一定是指向学校的问题，学校问题的解决过程也就是学校特色形成的过程，而长此以往师生形成的共同价值取向的行为，那就是学校文化。北京民族小学、府学小学之所以能办出如此精致的教育，离不开一位睿智的校长高位谋划，还有一大批懂得教育规律的教育主管部门行政领导的保驾护航。更有很多知名专家的集体把脉，才会造就北京教育的百花齐放，百舸争流。因此，我们身边的学校，也应真真切切渗透文化，以文化育特色。

校长工作缺乏定力。《国家中长期教育改革发展纲要》指出，倡导教育家办学，一个好校长带出一支好队伍，一支好队伍成就一所好学校。可是我们大多数校长都成了事务型、应酬型的大忙人，根本没有时间静下心来对学校的发展进行系统思考，缺乏办学智慧和整体规划。再者，有的校长对新生事物缺少正确的判断和定力，跟风模仿，急功近利，急于求成，违背了教育规律，浪费了教育资源，影响了学校的发展。北京民族小学的马万龙校长卧薪尝胆12年，励精图治12年，不等不靠，不急不躁，静等花开，终取得成就。

校本课程缺乏创新。校本课程是学校最有活力的课程。校本课程需要每所学校自行研发，而有的学校领导缺乏课程开发的意识，教师缺乏课程开发的能力。一是为了应付上级检查，照搬照抄别人成果，校本教材不体现本校特点；二是为了盲目跟风，追求校本课程特色教学，把学校的社团活动、传统项目等改成校本课程，多达几十种，校本教材粗制滥造，谬误百出，课程的科学性、规范性都无法保证。北京府学小学马丁一校长立足府学文化，研究府学资源，接轨现代教育，提出了培养“具有中国特色、世界眼光的现代人”的育人目标，把中国传统文化和现代育人理念完美融合，以古代教育、近代教育、现代教育发展为线索，整体设计了“1368”文化工程。学校开发了近百门校本课程，并制定了相应的课程标准和评价体系，保证了校本课程的规范性和科学性。一百多门课程的开设，为学生提供了可选择的课程体系，满足了学生个性化的学习需求。

张楚廷教授说，学校就是“教师好好教书，学生好好读书”的地方。是啊，若每个教育人把“教师好好教书，学生好好读书”当作学校的最高道德来奉行，学校才像学校，教师才像教师，学生才像学生。

李烈校长、马丁一校长、马万龙校长他们何尝不是终身践行“教师好好教书，学生好好读书”的办学之道？又何尝不是苦苦追寻着这简单而朴素的“教育之道”呢？

作者单位：（张家界敦谊小学）