简述褚遂良书法艺术的形成与变化

孙梦梦 （中国国家画院 100044）

简述褚遂良书法艺术的形成与变化

孙梦梦 （中国国家画院 100044）

简要的叙诉褚遂良的人生重大历程对其书法艺术的变化起到的作用，并通过其作品中的展现阐述一定的观点，试拆解褚书法中字体、结构、笔法、线条等方面的变化，探寻其在艺术创作上独特性与继承发展间的内在关系，这对于学习、研究褚遂良书法具有一定的积极作用，也对

褚遂良；书法；线条；变化

一、引子

褚遂良作为初唐四家之一，潜心翰墨，博涉经史，实为开唐代书法之开创者。初学书以北风入手，兼学欧、虞，时而流出汉、魏之风，后尝师史陵，渐融合右军笔意，终成一家之风。其笔力瘦劲，空明飞劲，提笔“空”，运笔“灵”，行笔曲中有直，遒劲多姿，含有行意，在细劲中体现凛凛的风骨。今简述褚遂良书法艺术的发展变化，试图为更多人简要了解他的书法脉络，以便于探索、学习其书法所蕴含的精髓。

二、起源和变化

1.风起乱世

褚遂良出身于名门贵族，其父褚亮是南朝陈秘书监褚玠之子，官至尚书殿中侍郎，早年的褚遂良深受父亲的影响，常出入于名士官场之中，共经历南朝、隋、唐三朝变革。而提到早期的褚遂良书法，不得不提到两个重要人物，就是欧阳询和虞世南。陈亡之后，褚亮曾与虞世南以文章显于世，深受当时的晋王杨广喜爱，应召为东宫学士，而隋王朝建立后，又于欧阳询共掌朝廷礼制，后至黄门侍郎。至此褚父与初唐四家中的欧、虞都建立深厚文人士大夫之间的友谊，而这也为褚遂良早期的学书创造了条件。褚遂良又没有向欧阳询拜师学艺，虽然从史书记载中不可见，但他的书风显然开始时受到欧的影响很深。《金石录》中记载“其楷书为欧阳询所称，视为难得之材”，从中我们可以看出，青年时期的褚遂良书法已经小有成就，并且受到欧阳询的影响。在隋唐初年的乱世，他能力守一份文人书家的本分，钻研翰墨，一方面是自身奋进的原因，也是受到家庭的影响。

2.初现锋芒

欧、虞两人均是生于南朝陈武帝年间，弱冠入仕，共同历经隋、唐，至唐，已俞暮年，而此时的褚遂良正值青年，自身书风正在形成阶段。而从欧虞二者自身境遇和书法理论上看，有一定的不同。欧阳询累父兵反，早年颇有不畅，虞世南生于名门，虽年少丧父，仍受叔父喜爱；成年后，欧以书法碑帖彰显，传世颇多，于隋时，王公多求其书，可仕途只至于一七品太常博士之职；反观虞世南，以文章显达，其时以至六品起舍注人；至唐时，由于欧早年间结识李渊，以五品给事中，而虞入秦王李世民幕府，不巧此时褚遂良正于秦王府，为其学书创造了非常好的条件。欧虞两人书法理论的不同在于欧注重笔法、结字，而虞更注重笔髓、意境，这可以从他们的论述作品中管中窥豹（欧《八决》《三十六论》《用笔》，虞《笔髓》《书旨》）。 而唐贞观年间，李世民主政，虞世南书法备受推崇，此时的褚遂良以师从虞世南，笔法、意境颇受其影响，虽然此时的作品并没有流传至今，可从史书记载中可以看到这时候的褚遂良正处在整个书法人生中重要的时刻。贞观十年时褚便已任起居郎一职，可以面圣，这时的他兼学虞世南、史陵书法，史陵其人为太宗书法导师，虽然史书中并无其传记，但从一些只言片语中可以看到这时候的褚遂良受到史陵的影响很深，线条较为瘦劲有力，已经初现锋芒，只待一个良好的时机彰显于世。

3.彰显世人

褚遂良前期的楷书风格因欧、虞的影响而含有六朝遗貌，书风质朴雅致，其传世作品仅存《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》，而贞观十年的《伊阙佛龛碑》是现存可靠的褚遂良最早的书法作品，此碑字大逾寸，在楷隶之间，颇具魏碑之风，方整宽博，甚为工巧，而这也使得他的书法受到太宗的喜爱。贞观十二年虞世南的过世把褚遂良引到世人面前，众所周知唐太宗非常推崇“书圣”王羲之的书法作品，尤其喜爱《兰亭集序》，而此时虞世南亡故，太宗缺失一名赏鉴之人，魏征推荐的褚遂良正合上心，而这也把褚遂良推到了世人面前。遂良在鉴定真伪的同时还有机会观看了很多名贵的真迹，近距离的查看、临摹名帖，提供了他临习王右军的作品的机会，他也就成为了右军隶法最显著的继承者，为他书法风格的变化及后来拥有自己独特的书法艺术魅力打下了很好基础。这时候的褚遂良正式的站在了人生的转折点，也是他书法艺术的转折点，在此之前，他主要的风格是隋朝的真书风格，而此后他开始慢慢的融入王羲之的行书风格。

三、成熟与高峰

1.渐趋成熟

褚遂良的书法艺术从他正式登上政治舞台开始，日趋成熟，这与他能更广阔的学习更多书法家前辈的作品有关，也与他早点学习六朝书法有关。这时的褚遂良渐形成形成了“美人婵娟，不任罗绮”的书法风格，《孟法师碑》就是这一时期的作品，李宗瀚曾道：“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法，风规六代之余，高古追钟、王以上，殆登善早年极用意书”很显然，褚遂良终于开启了自己的时代，娟秀的笔锋，劲瘦的笔划，得益于魏碑尤多，又融入欧、虞、王羲之的笔意，结字和用笔都带有明显的隶意。

2.趋于大成

《房玄龄碑》可以算是褚遂良的书法艺术已经达到非常精湛的地步，他自身艺术风格开始定型并且走向大成的时期。此时的作品，则与开始大为不同，一扫欧字向左前方倾斜的感觉，横画已有左低右高的俯仰，遒劲秀逸，隶书的捺脚仍然存在，却增加了右军行书用笔，字势显更为灵动。这也标志的褚遂良的书法已经真正的成熟了，有了一家的风范。所以学习这一时期的褚遂良的书法，多有建议参考《启法寺》、《龙藏碑》、《礼器碑》等魏碑作品，又可以学习钟繇古雅绝俗的高古气息，这些都可以提升自身字骨的劲力。

3.终成高峰

褚遂良58岁的时候，也就是他的晚期，终于攀上了自己书法艺术的高峰，这时候的褚遂良融汇南北之风，兼顾汉魏，在学习欧虞之间，旁习汉、陈、隋碑志和“二王”书法。《雁塔圣教序》一出，天下为之风靡，也奠定了其初唐四家的位置，以及唐代书法中流砥柱的地位。这部作品世人评价颇多，这部作品的主要成就表现在创造了一套全新的楷书笔法和结体。其用笔方圆具备，融入隶书、行书意味，下笔空灵，笔画纤细而俊秀，疏瘦而高雅，线条形态瘦硬而不呆板，全篇章法萧散而疏朗，清俊飘逸。张怀瓘在《书断》中曾道：“美女婵娟似不轻于罗绮，铅华绰约甚有余态。”，这对于褚遂良书风意境的一个很好的阐述。这时候的褚遂良用笔极细致,落笔即上提,几愈离纸，常言“颜字入纸一寸,褚字离纸一寸”，也正说的这种情况。但最主要是用笔却不失去强劲、洒脱，结字更稳健、具有空灵感。

可惜的是，无论是褚遂良的政治生涯还是人生历程，褚遂良都走到尽头，由于对武则天的意见不合，被贬到越南，而《雁塔圣教序》虽然流传千古，但也被武皇另作两篇《圣教序》，集字王羲之，也风靡一时，对这篇作品也有一定的影响。但时过境迁，褚遂良在书法史中的地位却没有随时间变迁而逝去应有的色彩，每当提到楷书的时候，总能提到他，而学习楷书的人，也都能从他的作品中汲取营养，以求得书法三昧。

四、总结

褚遂良的书法艺术的变化早年多随其政治机遇变化而变化，而晚年书法技艺大成，与其早年兼学欧虞、汉隶、魏碑和“二王”的行书有着很深的关系。提到初唐四家，也只有他能独创一家风格，走出了隋风，也对“二王”书法有了新的创新，做到了自己的风格，引领了一代风潮。而我们在学习他的作品时候，也要对其书法风格的变化和原因有一定的了解，只有这样，才能更好的对褚遂良的书法有更好的认识，这具有很重要研究和反省价值，也是此篇简述的主要意义。

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孙梦梦，本科，主要研究方向为书法艺术。