天下何以治？得民心而已

魏晔玲

【引用】

“天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！”——习近平总书记《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》

【原文节选】

天下何以治？得民心而已！天下何以乱？失民心而已！民心之得失，在为上者使之耳。民心既得，虽危而亦安；民心既失，虽盛而亦蹶。欲得民心，是在有以维持而联络之。——《弢园文录外编·重民中》

【原文释义】

如何很好地治理天下？得到民心就可以了！天下因为什么而大乱？原因在于失去了民心！民心的得失，取决于统治者的决策。如果得到了民心，即使面临危险也会趋于平安；如果失去了民心，虽然繁荣也终会枯竭。想要得到民心，关键在于要有所作为以维护和笼络民众。

【经典简介】

《弢园文录外编》是清代改良主义政论家王韬自编的论文集，共十二卷，前七卷为时政评论文章，后五卷多为“序”、“跋”、“记”、“传”。该书是中国第一部报刊评论集，反映了以王韬为代表的资产阶级改良派的变法自强的政治思想，在中国近代政治思想史上具有重要地位。

19世纪70年代，被称为“华夏第一学者”的王韬结束海外游历生活定居香港，并创办《循环日报》。这份最早的中国人自办成功的中文报纸以英国《泰晤士报》为楷模，以评论见长。王韬在办报的十年间，撰写、发表了近千篇评论，产生了巨大影响。后来，王韬对这些文章进行筛选，结集出版《弢园文录外编》。通过这本书，我们可以看到他的政治主张：政治制度方面，批判腐朽的封建君主专制制度，在中国近代史上第一次明确提出君主立宪制的政治主张。社会经济方面，批判“重农轻商”的传统思想。文化教育方面，坚决主张废除科举制度。外交方面，痛斥清政府的投降主义政策……王韬的这些主张虽然不可避免地具有历史局限性，但他仍称得上是那个时代先进思想的杰出代表，从中我们可以体会到融入中国文人血脉的责任感和使命感。