初中古文教学探究

樊华

新课标对文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”对于阅读教学有这样的建议：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”

情文并茂的文言文，对于现代中学生来说简直是“天书”，深奥难懂，使许多学生望文生畏。但文言文教学是阅读教学的一个重要组成部分，教师不能不教，学生不能不学。现行的初中语文课本文言文篇目约占四分之一，课程标准虽然对文言文的要求较低，只要求学生读懂，但对初中生，尤其是初一学生来说，读懂也不是一件易事。这就要求教师能为学生找“捷径”，使其能顺利通过文言文这一关。

一、讲究导入语，吸引学生，激发阅读兴趣

学生刚入初中，第一单元第5课就是文言文《童趣》 。为了吸引学生，我在进行这一课的教学时，抓住学生的心理，用了这样的导入语：同学们，童年生活快乐无忧，大自然是我们的快乐天地，看到大自然中的很多事物、景象，我们都可以想象成我们喜欢的东西，如看到天空中的朵朵白云，我们会把它说成是山峰、马、绵羊等。同学们看到其他的东西又会想成什么呢？这时同学们七嘴八舌地说了一些，抓住这种势头，便顺理成章的进入了本课的学习。

二、“读”字当先，进一步激发兴趣

初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识。要学好文言文，必须把“读”字放在首位。读法有多种，默读、吟读、诵读、个人读、集体读，不一而足，但我认为在文言文的教学中，教师声情并茂的范读、学生的朗读和齐读是必不可少的。教师声情并茂的范读可以进一步激发学生的学习兴趣，方便学生更好地读准字音，读准节奏。

因为文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师进行范读，以加深学生的记忆。如《童趣》中“项为之强”一句中的“强”不读“qiáng”也不读“qiǎng”，而应读“jiāng”。再如《岳阳楼记》中“属予作文以记之”，其中的“属”不读“shǔ”，而要读“zhǔ”。《送东阳马生序》中的“同舍生皆被绮绣”，其中的“被”不读“beì”，而要读“pī”。这样的例子不胜枚举。文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要。

通過教师的范读，学生掌握了字的读音，句子的停顿，读得朗朗上口。这时，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。释义后再读，加深理解，分析文章主旨后又读，课堂上学生读得热烈，诵得投入，一言一文，明白其意，通晓其理，基本能实现在读中悟、悟中读的教学思想。这样不仅激发了学生学习的兴趣和信心，读多了，要求背诵就水到渠成，而且能理解。所谓“读书百遍，其义自见”就是这样的。

三、切合实际，教会学法。综合比较，触类旁通

语文大师叶圣陶告诫我们：“教，是为了不教。”因此，文言文教学也应该“授人以渔”，教会学法，让学生受益。

传统学习文言文的方法，是采用“满堂灌”，教师逐字逐句地翻译、对号入座，学生则一字不漏地记下，使得文言文教学枯燥乏味，根本谈不上语感、意境，导致原文、译文的分离，让学生一接触文言文就头痛，失去了学文言文的兴趣，其结果必然是收效甚微。

学习文言文难，表现在诸多方面。对于初中生而言，在实词方面，主要有一词多义、古今异义词、通假字、词类活用。作为教师，在教学中要注意比较归类，教育学生平时在学习中注意积累，知识的迁移，使学生能举一反三。文言文中单音节词居多，理解词语，方法较多：有“加字法”（如：《陈涉世家》中“会天大雨，道不通”，“道”在这用“加字法”构成“道路”即可。）。还有就是“换字法”（如《马说》中“策之不以其道”，“道”在这用“换字法”解释为“方法”即可）。我在教学中，只要碰到一词多义，就加以归纳综合，使学生能一目了然，做成笔记，方便复习积累。如《岳阳楼记》中有两个句子出现“或”字，即“而或长烟一空”、“或异二者之为”，这两个“或”词义各不相同，前者是“有时”的意思，后者是“或许”的意思。再联系《陈涉世家》“或以为死，或以为亡”中的“或”与前两种意思又不同，是“有的人”的意思。至于古今异义词，则把古义和今义加以对照、比较，加深印象。如《桃花源记》中“妻子”一词，古义是“妻子和子女”，今义是指“成年男子的配偶”。通假字则列成表格，分读音、通什么字、意义三格加强记忆。词类活用我则采用与古今异义词相同的方法。

文言文虚词教学更是难点，这就需要帮助学生找出规律，促其牢固掌握。虚词中出现频率较高的有“之、而、其、为、以”等字，这些虚词其实也是多义词。在教学中我也把这些词列成表格加以归类，分用法和词义两部分，以加深学生对这些虚词的理解、记忆和积累。

四、设计主问题进行赏读和悟读

赏读是赏读语言、赏读人物、赏读立意、赏读写法。这一环节运用主问题设计的方法组织教学，讨论一个话题，让学生再次从整体角度深入理解课文，探究本文写作的妙处。

在赏读基础上，运用对比辨析的习惯和联想拓展的习惯进行悟读。该环节设置3道题目：俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”从语言运用的角度，诸葛亮临行时的进谏引发了你怎样的思考？（明确：忠言不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。）②诸葛亮《出师表》中的进言与《邹忌讽齐王纳谏》中的谏言有相似之处，邹忌的建议是什么？若用《出师表》中的四字词语来回答，可用哪些？诸葛亮和邹忌的进谏方式有何不同？③从诸葛亮身上你学到了什么精神？设计意图：培养学生运用文本结合实际拓展和迁移的能力，和中考接轨，学生在经过了自读、解读、赏读的过程，这时具备了探究更深层次的东西的能力，顺理成章过渡到“悟”的阶段。

在文言文教学中，我让学生在“温故”的基础上“知新”，把有关的字词归类。这样归类，把零散的知识系统化，把感性认识理性化，让学生运用学过的知识去学习新的文言文，实现了知识的迁移，收到了温故而知新的效果，取得了事半功倍的成绩。