走进中国浮标发祥地——临湘

文/本刊记者·孙建波 特约通信员/周琦 李星辉 王群松



走进中国浮标发祥地
——临湘

文/本刊记者·孙建波 特约通信员/周琦 李星辉 王群松

鸟瞰临湘市

临湘市夜色

黄盖湖一角

从首都北京出发南下，穿越冀、豫、鄂三省，北入潇湘，我们走进了闻名遐迩的洞庭鱼米乡，也就走进了中国浮标发祥地——临湘。

临湘历史悠久，设立县治已逾千年，文化积淀深厚，境内有众多历史文化遗存和名胜古迹。长源旧石器文化遗址的发现，揭示了20万年前长江流域文明发祥地的神秘面纱；如山屈氏封地，深深刻下了屈原放逐复归故里的足迹；龙窖山千家峒，圆了瑶族同胞的家园梦；浩瀚的黄盖湖，见证了火烧赤壁的樯橹灰烟；临江赋诗的白马矶，记录了诗仙李白的江南情结……人们在历史文化长廊中寻觅到了临湘浮标的渊源和脉络，这里流传着一个个令人感叹的浮标故事。

临湘塔近景

说起临湘浮标的起源，还要上溯两千多年。公元前279年被二次放逐的屈原从郢都沿长江回到屈氏封地如城——临湘如山，寻求抗秦救国的策略。“楚虽三户，亡秦必楚”，他常在父老乡亲中游说，组建抗秦救国的武装力量，冥思苦想破秦之策。一日午后，屈原小憩于江边渔村，梦中见一位白髯者风度翩翩地来到身边说：“屈大夫，人生就像一节苇杆，在江水中忽浮忽沉，跌宕起伏，如果有一根长线牵着，并且能把握住时机，兴许能钓着大鱼。”屈原正想询问如何把握人生，老者却飘然而去。屈原梦醒，长嘘一口气，仔细琢磨着白发髯者的话语，心想：我曾任要职，有过辉煌的时刻，现因遭谗言而被楚王放逐，人生落魄，这不正是老者所说的“浮沉不定”吗？莫不是仙人在点化我？屈原心里一亮，而后便邀集乡邻智者一起到江边垂钓。他掐了一节芦苇用线拴上抛在水中，只见苇杆随着滚动的江水忽浮忽沉。突然，漂浮的苇杆不见了，屈原随手提起，钓着一条活蹦乱跳的金丝鲤鱼。后来相传，梦中的髯者就是仙人姜子牙下凡。屈原从钓鱼中悟出了“自主沉浮”的人生感悟。

屈原忠君爱国、秉德无私、刚正不阿；富贵不能淫、贫践不能移、威武不能屈；他“九死不悔”的精神激励着炎黄子孙；而他发明的芦苇浮标钓鱼的方法，在湘北世代流传。

秦汉时期，瑶族先民由江汉之浒经云梦泽、洞庭湖，徒居临湘龙窖山千家峒，他们在洞庭湖上曾与风浪进行了殊死的搏斗。《盘王大歌》唱道：“风来浪起阻行程，茫茫无边实可怜，行船三百六十日，忧忧愁愁叹长声……”正当忧虑无助的时候，湖区渔民施以援手，让他们学会了捕捞和浮标垂钓的方法，可以在漂流的木排上随时捕鱼垂钓，以度饥荒。到达临湘龙窖山千家峒后，他们仍过着渔猎生活。《盘王大歌》又唱：“大船漂荡三江口，扎石累累断江流。爱吃香茶进山林，爱吃细鱼钓三江。”千家峒里广阔的水面为瑶族先民提供了垂钓、渔猎的好处所。唐代诗人杜甫在《岁晏行》中写道：“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓……楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”这些脍炙人口的诗篇从另一个侧面反映了龙窖山瑶族先民丰富的渔猎生活。

临湘野钓者掠影

时至建安十三年（公元208年），曹操率领80万大军南下，在赤壁使出了“连环计”，孙刘大军欲用“火攻”应对。此时的黄盖正在长江之滨赤壁附近内湖的十三个屯邑村寨操练水军，他们战时练兵，闲时农耕渔猎。黄盖得到周瑜的旨令后，日夜苦思“火攻”良策。有一天，黄盖驾船巡视军营，来到第十三个军营——如山水寨，他远远望见在落日余晖中有位年长的渔者正在矶头手握鱼竿忽抛忽提。他很是好奇，便驾着船舟绕过矶石来到垂钓处，却不见钓者，只见一根钓竿和一支在水中浮沉的浮标 。他提起这支浮标，只见标身上刻着一个“诈”字。黄盖似有所悟：如山原为屈氏封地，这位钓者想必就是屈大夫显灵，助我计策。一个“诈”字暗示我要通过诈降才能火烧曹操的连环阵。

临湘野钓者掠影

黄盖连夜来到周瑜帐下，讲述了白天的奇遇及诈降破阵的想法。周瑜说：“诈降乃良策，惟恐将军亲赴而不妥也。”黄盖坚定地说：“吾步屈大夫之后尘，誓死效忠东吴，惟恐都督不敢出手，露出破绽，而大计不成也。”周瑜含泪应允。事后，东吴得天时地利人和，诸葛亮巧借东风，黄盖献上“苦肉计”，孙刘联军火烧曹营，取得了赤壁之战的胜利。战后论功行赏，孙权将黄盖操练水军的湖泊赏赐给他，赐名黄盖湖；沿湖军民闲时爱渔喜钓之习俗也蔚然成风。“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”的故事也流传至今。

渔民出湖

进入盛唐时期，垂钓不再是生活必需的渔猎手段。文人雅士消遣休闲、陶冶性情的垂钓理念对民间垂钓之风的兴起起到了推动作用。

诗仙李白流放时，顺江而下从夜郎来到好友裴侍郎隐居的临湘如山附近的白马矶。他整天饮酒、下棋、垂钓，逍遥度日，在白马矶留下了不朽的诗篇：“侧叠万古石，横为白马矶。乱流若电转，举棹扬珠辉。临驿卷缇幔，升堂接绣衣。情亲不避马，惟我解霜威。”如今，白马矶的崖石上还深刻着李白与裴侍郎当年博弈的棋盘，矶头附近的“乐钓湾”仍保留着他们垂钓的遗迹。诗圣杜甫在大历三年也曾寓居临湘如山，经常相邀渔翁、钓友聚集白马潭垂钓，写下了《登白马潭》《岁晏行》等诗章。诗人柳宗元被贬永州司马，途经临湘如山，拜谒屈氏封地，凭吊李白、杜甫先贤，领略垂钓风情，几经磨难才到达永州。他把自己酷爱垂钓的喜好、官场受贬的情怀、济家资事的不畅统统融入《江雪》诗中，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是诗与画的展现，情与景的融汇，更是诗人人生意境的写照。

黄盖湖美景

“临湘浮标”在海峡两岸还曾演绎出一段百年奇缘。清光绪七年（1881年）四月，临湘人刘璈调台湾任兵备道兼学政。七月初，正值台湾遭遇两次台风袭击，沿海至澎湖列岛民不聊生。刘璈十分体恤民情，一面派人回故里临湘募捐，一面组织农耕自救；他动员童叟捕捞、垂钓，将临湘人用芦苇制作简易浮标的方法传授给难民，芦苇浮标在台湾得以广为习用，后来发展为现代浮标产业。20世纪90年代初，刘璈的第四代曾孙刘欣欣珍视故土情结，又把浮标技术带回临湘，合资兴办浮标产业；第一个浮标生产厂家“名昶”在临湘横空出世，第一支品牌浮标“白雪公主”问世临湘钓具市场。

“青出于蓝而胜于蓝”，这一去一来的百年间，凝聚了刘氏家族几代传人的智慧。小小浮标，情牵两岸，开创了临湘浮标产业的新纪元。

可喜的是，20多年来，临湘浮标不负众望，坚持创新发展，形成了“材料供应、机械制造、工艺品位、精致包装和水陆物流完整配套的产业链”，在全市共有大小生产厂家（坊）800余家，从业人数达2万余众，上市产品达100多个，产品销售量占国内市场80%的份额，产品远销韩国、日本、朝鲜、俄罗斯、加拿大以及东南亚的20多个国家和地区，“黄金眼”“名冠”“家人”“刘海哥”“刀郎”“天野”“一叶舟”“名门之秀”等多个产品成为国际、国内著名品牌；龙头企业“一叶舟”集团更是创建了全球钓具行业合作社，首开“国际连锁”之先河。

小浮标形成了大产业，大产业推动着大发展。2015年，临湘全市浮标销售总值超15亿元，出口创汇3000多万美元。

如今，走进临湘就走进了浮标的天堂。无论繁华闹区、背街小巷，还是边远村镇，无处不见浮标生产厂家的门牌，无处不闻生产浮标的机器轰鸣，无处不是玲珑满目的临湘浮标。

每逢双休日，在远离城市喧嚣的河湖港汊，随处可见野钓的人们。他们三五成群或一家老小，提一支钓竿，带一壶琼浆，相聚于阴凉之处，享受着那份难得的恬静和惬意。

“凡百事之成，必在敬之，其败也必在慢之。”浮标协会的几位负责人自豪地说：临湘浮标发展到今天，“浮协”起到了对内维权管理，对外推介宣传的双重作用，使得如今的临湘浮标名扬四海。

2007年，国家工信部特邀临湘7家浮标生产企业参加中国浮标行业标准制定论坛并参与相关数据的论证，临湘浮标赢得了中国浮标巅峰论坛的话语权。

2014年，国家工商总局商标局批准认定了“临湘浮标”商标为中国地理证明商标。

2015年，中国轻工业联合会、中国文教体育用品协会联合授予临湘市“中国浮标之乡”称号，至尊殊荣实至名归。

古人云：“民不冻饥者，非上能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也！”临湘市委、市政府深知这个道理，为把浮标产业真正做成“富民强市”的支柱产业，他们提出了打造“浮标特色一镇三区”的决策（一镇即临湘浮标特色产业镇；三区即三湾钓具（浮标）产业园区、长安古街民俗文化区、白云湖国际竞技垂钓区），力求打造全国最大的钓具（浮标）产业基地、展销基地和世界一流的休闲垂钓竞赛基地。目前，优惠、双赢的招商政策已经令四海客商趋之若鹜；宏伟的规划蓝图令建设者振奋不已；部门联动机制掀起了开园建设的热潮。这让我们由衷地为临湘点赞，“中国浮标之乡”名不虚传。如果说两千多年的渔猎文明奠定了中国浮标发祥地的雄厚文化底蕴，那么今天临湘浮标人的创业精神则是中国浮标之乡创新发展的巨大引擎。在临湘市委、市政府的领导下，临湘浮标一定会“乘长风破万里浪”，走向更加灿烂辉煌的明天。

如山临湘塔