在阅读与阅历之间穿梭

宫振胜

《阅读，打开教育的另一扇门》

凌宗伟 著

宁波出版社2016年1月

最近，凌宗伟老师出了一本新书，由六十篇读书随笔组成，名《阅读，打开教育的另一扇门》。通读全书，我却看到了两扇相对而立的门，一扇是教育之门，用阅读打开，另一扇是书籍之门，用阅历打开。凌老师在阅读和阅历之间来回穿梭。

阅读的对象是文字符号，目的是知晓符号所表达的含义；阅历的对象是实际事物，目的是通过与事物打交道满足自己的需求。以阅历促阅读，阅读将是愉悦的、灵活的、深刻的、非隔膜和教条的、有批判性的；以阅读促阅历，可以减少阅历的盲目、跟风、偏狭、一叶障目、经验主义。黑格尔曾说过：“同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。”反过来看，同一件事情，在饱读诗书者的眼中，和在胸无点墨者的眼中，意义是大不相同的。作为著名的阅读家和著名的教师，凌宗伟老师在阅读和阅历两者之间实现了动态平衡，在两个领域的对流和相互审视中，发现了别具一格的洞天。

以第二篇《教育是一种唤醒》为例，凌老师在阅历中琢磨出一个道理：教育有时就是一种提醒。许锡良先生专门撰文，赞为“很深刻的教育哲理”，后看到费尔南多·萨瓦特尔著《教育的价值》，该书全面系统地论述了“教育是一种唤醒”，认为良好的教育最显著的特征是唤醒受教育者的内心，想要接受更多的教育、领悟更多的新知、体会更多的经验，作者主张，让孩子自己去识别和选择事物，有时带领他前行，有时放手让他自己探索。在文中，凌老师也谈到了自己的阅历，如二年级的老师让孩子自己设定目标。这个年龄的孩子能理解什么是目标吗？再如鬼怪式的教育梯度：小学生谈爱国，到大学生才谈爱生命。

可以看出，凌老师先是通过琢磨自己的阅历，打开了教育之门的一条缝，阅读之后则是大门洞开，洞开之后又对自己和周围人的教育生活进行审视。未经审视的生活不值得过，教育生活尤其应该仔细地审视。

缺少阅读的阅历会是一个什么样子呢？有一个童话故事：有一头小象走失了，和一群野猪、羚羊住在一起。3年以后，小象长成大象。大象就想，我为什么长得这么快，他们不长呢？经过反复思考研究推理总结以后，得出以下结论：第一，我爱戏水；第二，我爱玩滚泥浆；第三，我走路非常之平稳，羚羊走路老跳着，野猪也是，走路一点也不庄严；第四，我是吃全素的，野猪要吃点肉。大象开了培训有限公司，羚羊和野猪纷纷过来学习。在大象的教育下，野猪去戏水了、吃素了，羚羊平稳走路了，结果是适得其反。

大象犯的是经验主义的错误，野猪、羚羊犯的是盲目跟风的错误，这两种错误在教育界都常见，无论是家庭教育还是学校教育，苦果则由孩子吞下。教育的产品是精神成果，是无形的，看不见摸不着，如果是有形产品，两种错误给学生造成的危害将触目惊心。也正是因为结果的无形，问题不易发现，这两种错误长期得不到重视和纠正。

缺少阅历的阅读又是什么样子呢？ 法国社会学家涂尔干揭示：“复杂的文化观念和庞大的文化系统，有可能成为抑制文化创造者思想灵感的沉重负担。异化的文化牢笼将禁锢创造的冲动，人类心灵将在客观文化世界的压抑下不断衰退和悲凉。无数富有想象力的青年经过一番系统专业训练后，变成一批又一批循规蹈矩的专业人才，模仿、记忆、重复原有知识的能力压抑了想象、批判、创新思想的能力。”如果没有丰富阅历，每天陷入书海，唯一的结果就是成为书呆子，涂尔干指出的悲剧就会一再重演。

符号是为我们了解被符号指代的真实事物服务的，我们如果亲近了符号，却远离了真实事物，这是本末倒置。并且，对抽象的符号组成的语句，要理解、评析都需要大量的对被指代的事物的直接体验感受。真实事物一旦用文字符号表示出来，就是一种概括、抽象，特殊信息和与之相连的背景信息被大量省略掉了，如“这只鼠很小”，在这一个符号串中，“鼠”“小”都很抽象，鼠类品种很多，大小相对而言，一个南方竹林茂盛地区的孩子会以为“鼠”指的是自己熟悉的竹鼠，一个生长在松树林地区的孩子会想到松鼠，一个城市孩子可能与可爱的宠物仓鼠挂上钩。所以才有句古话“出口便错”，还有句古话“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

近四百年前，英国的培根提出了经验论的思想，把直接经验从一向受鄙视、受贬抑的卑贱地位抬升到前所未有的高度，他说：“我要根据经验来发言。”要从书本的围城中突围，直面实际事物，复兴意志与事物的交易，结束人类的实践力和理解力的可悲的离婚，实现两者复婚。他的苦心没有白费，杜威提出了教育即生活的理论。在西方一些低年级学校，直面实际事物的实验课、活动课和游戏特别多。耶鲁大学在录取一位女生时，把擅长做苹果派作为考虑因素。美国排名第32名的罗切斯特大学，在录取一位中国学生时，把对拉面的狂热作为一个依据，录取通知有这样一段：在得知你对拉面的狂热以后，辅导员推荐了你，委员会和我都确信你会坚持到底，并且能作为罗切斯特的一员成长得更加强大。

总之，忽视阅历的阅读，就可能为书本所囚，忽视阅读的阅历，就可能为经验所囚。优秀的教师应该是“双阅”教师。

作者系青岛大学批判性思维与创新教育研究所所长