文化对行动的影响

卜庆雯+++刘畅

【摘 要】文化对人的影响是潜移默化的，本文通过对中西方不同文化背景和环境的对比分析，证明不同的文化对人的行动产生的不同影响。

【关键词】文化环境；性格；行动

中图分类号：I106.3 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）05-0055-01

《赵氏孤儿》与《哈姆雷特》分别为东方和西方很具有代表性的复仇故事。元代杂剧作家纪君祥所著的《赵氏孤儿》塑造了一批忠义之士，赋予作品以传统文化中的忠、义思想。同样是复仇，《哈姆雷特》描写了统治阶级内部为了权利地位而引发的种种矛盾和纷争。

一、作者所处的时代对其作品构思的影响

元代文人地位低下，蒙古族作为主要统治阶级，尚武思想犹存，而关于《赵氏孤儿》的作者纪君祥的资料记载较少，文人在元代的地位较低，从这些戏曲中也不难看出，文人所要抒发的是或愤懑或郁郁不得志的情怀。《赵氏孤儿》是一部杰出的悲剧，它歌颂了英雄人物前仆后继的自我牺牲精神，构成了全剧悲壮的基调。《赵氏孤儿》中的屠岸贾大将军是“官阶层”的代表，而程英代表着“民众阶层”，于是作者所构思的这一故事就有了隐喻意味。

莎士比亚生活在欧洲的文艺复兴时期，他的剧作有一定的喻世目的和对现实的关注。莎士比亚的部分剧作在一定程度上表达了人文主义的社会政治思想，哈姆雷特这一人物则是文艺复兴时期人文主义者的典型形象，他出身于王室，但一直在德国的人文主义中心威登堡大学读书，因此一般认为莎士比亚的这一交代表明了主人公的思想和道德倾向。在哈姆雷特心中，他把人类看作是“了不得的杰作”，是“宇宙的精华”“万物的灵长”。这也是文艺复兴时期的莎士比亚对于人的认知和理解。

二、环境对人物性格的影响

中国的传统的主流思想是“百善孝为先”“舍生取义”。《赵氏孤儿》中的赵孤在得知全族被奸臣屠岸贾所灭，自身的存活和成长是一批忠勇之士舍生取义所换来的，潜意识中的想法是不报灭门之仇为不孝，不报忠士之恩是不义。赵氏孤儿程勃的“生身父亲”是一个到处唯唯诺诺、卑躬屈膝的“软弱者”，这使得赵孤程勃心中的“屈辱感”深刻而强烈，他既无法认同“程英”，又无法拒绝“天然的亲情”，而仇人屠岸贾则带给他“父亲”所能给予他的安全感，在人物潜意识中，屠岸贾是程勃的榜样，他是想成为屠岸贾这样的人的，但是在得知屠岸贾是自己的灭门仇人时，程勃杀死意识中最爱的“父亲”，也是在精神层面上杀死了一直以来他向往成为的榜样，也在一定程度上杀死了自己，这是人物的命运悲剧性之所在。

哈姆雷特受到人文主义思想和宗教思想的影响，在萌生了复仇思想后反复犹豫思考，在确认了叔父就是杀人凶手后，又犹豫要在什么时机将叔父杀死，叔父跪在神像面前祈祷时，哈姆雷特可以选择拔剑从背后将叔父刺死，但是由于宗教思想的“捆绑”，他错失了这一次行动机会。有很多观点和分析认为哈姆雷特有“恋母情结”，叔父是哈姆雷特潜意识中的偶像和自己，哈姆雷特的叔父“杀兄娶嫂”的行为只是哈姆雷特一直以来想做却不敢做的事情，哈姆雷特对于叔父的情感是复杂的，一方面他仇恨叔父毒杀了自己的父亲，另一方面“恋母情结”又驱使着他崇拜叔父的种种行为，这样的思想使他在不断地纠结复仇方式和时机，纠结“生存还是毁灭”。哈姆雷特最后身中毒剑但是奋力杀死了叔父，无论是实质上还是精神上，都是一种变相的“自杀”。

三、不同文化环境下人物行为的异同

哈姆雷特和程勃作为西方和东方复仇形象的典型代表，有着相同目的的复仇，虽然复仇的动机和方式不同，但是最后两者都实现了自己复仇的目的。哈姆雷特的犹豫彷徨、程英的果断迅速，这两者的行为具有中西方的特色。东方的“全局观”“家族观”一直影响着程勃这一人物的行动，“我”为了“家”去复仇。而哈姆雷特在复仇行动中最多思考的是“我”复仇会如何以及“我”复仇后会怎样，宗教会给“我”的复仇行动带来什么样的舆论压力和评判。

两者复仇的相同之处在于：在他们的潜意识中，仇人在一定程度上是自己的“偶像”“榜样”甚至是内心深处最想成为的人。虽然两者的复仇对象不同，但是复仇后的心理状态大致相同，杀死了仇人，也杀死了潜意识中的自己。

不同的环境对人物的性格具有潜移默化的影响，而性格又影响了人物行动，人物行动是拉动全剧线索进程的行为。不管是东方的《赵氏孤儿》还是西方的《哈姆雷特》，在不同的文化环境中，这一类型的复仇故事都显得悲壮而经典。

参考文献：

[1]司马迁.史记[M].北京：光明日报出版社，2015.

[2]朱维之，赵澧，黄晋凯.外国文学简编[M].北京：中国人民大学出版社，2011.

[3]莎士比亚著，朱生豪译.哈姆雷特[M].北京：中国对外翻译出版有限公司，2014.

[4]（元）纪君祥著，杨胜朋，周明初校注.赵氏孤儿[M].长春：长春出版社，2013.