《李堂村志》之——入世起步礼仪初始

翟幸福

《李堂村志》之
——入世起步礼仪初始

翟幸福

在李堂，生儿育女是家庭或家族的一桩大喜事，关乎传宗接代、家业承续，李堂人历来对此极为重视。从婴儿出生到长至十二岁，李堂民间都有一定的俗规。

报喜

小儿出生三天，要到岳父母家报喜，生男叫“大喜”，生女叫“小喜”。大喜，男方背大蒸馍30个，大肉5～10斤，并带公鸡娃一只，以示大喜。小喜，带红糖，大蒸馍30个，母鸡娃一只，以示小喜。女婿要亲自报喜，回带鸡蛋。接喜后，岳母到女儿家看望，带鸡蛋，小衣裳，叫送小米面。

送米面

送米面是报喜时商定的日期，一般是男12天，女9天，也有生在当月下旬，廿九或三十送米面。该日，娘家把准备好的米、面、蛋和糖，还有小孩的衣裳、鞋袜、斗篷、兜兜水帕子、首饰、花布放在盒子里（盒子是送米面的专用工具），分格放衣、蛋、米、面、红糖，鸡蛋点红胭脂，盒子加红纸十字封条。娘家近门多是“擓提斗”，放面或蛋20～30个，布一块。

主人待客亦分外恭敬，接于村外，迎至堂屋，送上鸡蛋茶或红糖茶，热情招待，宴席丰盛，必有面条，取其“长”生之意，称为“喜面条”。吃完饭，娘家人“看孩”给压岁钱或金银首饰，叫“穿锁子”。客走时主人回赠红鸡蛋、喜糖、挂面等。近一门和邻居前来贺喜，一般是拿鸡蛋、白面、小米和红糖。

满月

产妇满月，梳洗换衣可到户外活动，当晚摆供焚香烧纸还愿。炸油条送邻里，以示婴儿满月。包饺子改生活以慰问产妇。满月后，娘家接闺女和婴儿回娘家，叫“挪臊窝”。一般住三至七天，孩子奶奶、父亲或其他家人就来将母子（女）接回。姥姥还要送孩子一身衣服和一个小碗，叫“送衣食饭碗”，还要缠一个红线蛋，意为常来常往，俗说“外甥是老娘家狗，吃饱就走”。

孩子满月，全家高兴，于是预备酒席遍请亲友，以示庆贺。亲友接到请帖后，一般备些婴儿衣物、玩具等前往祝贺。有的人家还要放电影或唱戏大肆庆祝。

认干亲

认干亲是为让孩子多个人抚养，结实，能长命百岁。认干亲的形式多种多样。

婴儿认干亲。孩子满月起五更到十字路上，遇到第一个男人或女人给孩子起名，叫闯名，后双方商定吉日上门认亲。

摇八字认干亲。按孩子命中缺什么，按照相生相克的轮回原理认干亲，为金命的孩子认土命的人做干娘。

父辈相好认干亲。大多为战友、同事也有眼望权势依附他人的。双方约定初二或另择吉日上门认亲。

指物认亲，如孩子常病认某仙做干娘，可保平安；以大树、石磙做干娘，可让孩子结实等。

认干亲第一年干儿方串亲礼物厚重，需带大蒸馍30个、礼条（大肉）一份、四样枣馍、一只大公鸡。干娘方像对亲生儿子一样，给干儿“逛锁”（用红毛线七个铜钱穿成锁），戴在干儿脖子上。干爹干娘还给干儿压岁钱，一套衣服料。以后每年穿锁加一个铜钱，加到十二岁。现今铜钱不容易找，也有缝个小袋子将硬币装入其中。

孩子十二岁完锁，以后只来往不再穿锁，干儿子为干爹、干娘、干爷、干奶每人一身衣料，一双布鞋。干娘给干儿子一套新衣和鞋帽，干儿跪下叩头谢恩。以后将十二根锁上的线编成腰带，意为长命百岁。以后每年中秋节串亲亦为正常。干儿有赡养干爹干娘的义务，但没有继承权，干爹干娘过世时要和亲儿子一样戴孝送葬。

喜得贵子时赠送的红鸡蛋

百日当天给婴儿打制的长命锁

百天

旧时，孩子百天时，有的求百家钱打“百家锁”，讨百家布做“百家衣”，说小孩穿上能长命百岁。还有很多长辈喜欢在这一天给孩子挂“长命锁”。长命锁的样式多种多样，质地不同，富家的长命锁大都是以镀金、银打成，一般人家的长命锁有镀银、铜、铝制成，长命锁上有“长命百岁”“长命富贵”等字样。人们把长命锁作为镇邪物，意思是孩子小需要保护，把长命锁当护身符使用。长命锁有迷信色彩，但表达的是美好祝愿。婴儿满百天时举办筵席的，大多是一连生了几胎女孩又生下男孩的。

满生

孩子一周岁，家人表示庆贺，要给孩子煮红鸡蛋吃，测试孩子后长大的前程。院子里放一簸箕，内放书本、算盘、鸡蛋三样物品，把孩子放到簸箕内，让其自动取物，取书预示识字会中状元；取算盘预示长大会精打细算，会经商；取蛋为好吃懒做不成材。也有的以煮熟的红鸡蛋测试，以鸡蛋的滚动方式而言，大头朝下丢鸡蛋，大头滚动为大运，小头滚动为小运，鸡蛋不动为运未到。

成年

父母以给子女“搬亲”“办事儿”，即组成家庭，能独立生活，独立承担社会责任，为其成年标志节点。

民间很久以来还流传有与冠笄礼相似、标志男女脱离少年时代的“脱锁”和“留头”习俗。脱锁多见于男孩，男孩在十二岁时，由其父母或干娘做顿好饭相待，然后将其幼时过诞生礼或认干亲时戴上的“挂锁”去掉，从此不戴，俗称“脱锁”。脱锁标志着已脱离少年时代。女孩在十二岁时开始留起独辫，俗称“留头”，如果不留，会被乡人笑话。留起头来便视为“大闺女”，要开始恪守闺训妇道，学习做饭和浆洗缝补，甚至不许再到外边玩耍，“抛头露面”，俗称“男过十三，磨肠研肩（读书劳动），女过十三，会做吃穿”。