舞蹈的审美内容及其表现形式

孔媛媛

摘 要：毫無疑问，舞蹈是一种唯美艺术，它通过肢体动作与舞者表情并搭配舞台效果等等将美的感受传递给观众。当今社会，人们的物质生活日益丰富，文化生活的渴求日益强烈，舞蹈便成了广大人民追求美的重要途径之一。舞蹈种类繁多，关于舞蹈美学的探究难以一言蔽之，亦不能一一详述，本文欲从舞蹈的几个小类出发，通过举例分析的方法，探究舞蹈艺术的审美内容与表现形式。

关键词：舞蹈；审美内容；表现形式

舞蹈是人们在生活中经常接触到的一种艺术形式，基本上每个人都有欣赏及参与舞蹈活动的经历，并从中获得了美的享受。但是舞蹈的审美内容和表现形式具体是什么，多数人恐怕难以有深透的理解，给出满意的回答。原因是舞蹈的概念太过庞大，单单从舞蹈两个字去探究其内涵恐怕难度较大。我们不妨从具体的舞蹈分类出发去探究舞蹈的审美内容和表现形式，比如先从舞蹈概念和结构入手，再分析体育舞蹈，少数民族舞蹈等具体小类，最后进行归纳总结。

一、舞蹈的概念

舞蹈是人类最古老的文化现象，最古老的艺术形式之一。舞蹈是以人的形体动作创造形象、表达感情的艺术。从广义上说，凡是借助人体有组织有节律的运动来抒发情感、表达思想的都可称为舞蹈；至于表演的舞蹈艺术，指的则是以经过提炼的典型动作，鲜明的舞蹈形象，结合音乐、诗歌、戏剧、美术、杂技等反映社会生活的综合性艺术。

二、舞蹈的结构

在舞蹈艺术中，结构乃作品的基本表现手段，也是构成舞蹈美学特点的基础。于一定程度上讲，舞蹈的结构可以作为一种语言，使舞蹈创作不断挖掘其独有潜质，以便创新；舞蹈的结构亦可作为一种言语，令编创者尽情诉说自己的所思所想，畅快抒情。创作者通过缜密的思考、严格的布局，不断推敲、寻找进行结构的最佳方式，令其更加合理地服务于作品的主旨，以达到审美的目的。但是值得我们注意的是，结构既属于形式范畴，亦属于内容范畴，准确地说，”结构”是将生活体验或观察感知转化为艺术成品的关键[1]。

三、从体育舞蹈看舞蹈的审美内容及其表现形式

舞蹈它起源于人类生活情感文化，当然体育舞蹈也不例外。体育舞蹈有着悠久的历史，它的前身是社交舞亦名舞厅舞、舞会舞，它经过不断加工，吸收多种舞蹈之精华才成为今日各个舞种[2]。

（一）体育舞蹈的审美内容

体育舞蹈的审美内容包括形体美，动作美，服装美等等。形体美是指一种整体的美。作为一名舞者，首先必须具有匀称的身材以及良好的协调性，可见形体的匀称美以及协调美是舞者的基础美。体育舞蹈是通过不同的舞蹈动作汇编而成的舞蹈组合。总的来讲，体育舞蹈的动作美有以下三点特征：意蕴美、动态美以及神韵美，这三种不同特征的美都必须通过动作才能够表现出来。服装也是体育舞蹈运动美的一种表现形式。体育舞蹈表演者所穿服装的不同也会给观赏者以不同的情感体验。服装会有美化衬托的作用，可增强体育舞蹈的魅力[3]。

（二）体育舞蹈的表现形式

体育舞蹈的表现形式大致体现在三个方面：节奏韵律，对称均衡，和谐统一。节奏韵律是指舞者在进行舞蹈表演时，其动作并非杂乱无序而是严格遵循一定的节奏开展，通过节奏开展开来的舞蹈动作便具有了一种韵律美感。其实这和音乐的表现形式类似。而对称均衡的形式美，可明显地表现出差异与对立，并在其中寻求均衡。舞蹈编舞者在编舞过程中会着重对这一表现形式进行体现，很多舞蹈也就是在这种对称均衡的表现中凸显美感，比如华尔兹，桑巴等等。最后，和谐统一便是在整体概念下追求舞台呈现效果的完整与舒适。试想一下在一支双人舞表演中，如果男舞者和女舞者均体现一种刚性美，而不是阴阳和谐的美感，观众是否能够接受。和谐统一表现形式的重要性由此可见一斑。

（三）以啦啦操为例

啦啦操是体育舞蹈中较有代表性的一种。舞蹈啦啦操表现方式的美感包括肢体语言的美感，音乐节奏的美感，服装道具的美感等等[4]。啦啦操的舞蹈特性决定其动作丰富，这些动作均需要舞者运用肢体去体现，舞者随着音乐节奏律动，个人配合团队的指挥，并搭配其精心准备的表演服装，整体呈现出的也必是育舞蹈的美之所在。

四、从少数民族舞蹈看舞蹈的审美内容及其表现形式

我国的少数民族素来能歌善舞，不少民族都有其代表性舞蹈，可以说少数民族舞蹈是我国民间舞蹈艺术的瑰宝。

（一）以佤族舞蹈为例

佤族认为舞蹈即生活，生活即舞蹈。佤族舞蹈属于“质朴”的审美体系，是审美活动的一部分，是动态的审美表现，表达情感丰富，流露信息宽广。这种由内而外散发出的质朴之风是通过身体的佤族舞蹈具有动律的形式美，包括下身动律与上身动律。古朴大气的佤族动律既由佤山艰苦的生活环境直接决定，也受其族人性格气质的影响[5]。

（二）以苗族舞蹈为例

苗族舞种类主要有反排木鼓舞蹈、芦笙舞、铜鼓舞蹈和锦鸡舞等。这些舞蹈在风格上大体都会呈现“一顺边”的律动。“一顺边的美，是高原农牧文化型民间舞蹈的主要特点之一，其融会在各种民间舞蹈的动作和舞姿中，具有别致的舞蹈美[6]。苗族舞蹈中这种“一顺边”的律动可以说是能够反映苗族舞蹈审美最突出的表现形式了。

五、从外域舞蹈看舞蹈的审美内容及其表现形式

（一）以印度宝莱坞电影舞蹈为例

印度宝莱坞的歌舞电影可谓是电影艺术中的一朵奇葩。印度的歌舞片在叙述结构，表达主题以及歌舞展示等方面有一套完备的模式。歌舞电影的民族色彩是电影美学中的最重要环节，而印度歌舞恰恰充分运用了其宗教因素展示其舞蹈艺术[7]。

（二）巴西桑巴舞蹈的审美内容及其表现形式

从身体运动上看，我以为桑巴舞蹈是一种人体健美的炫耀。巴西人天生长的人高马大，女人基本都是体形丰（下转第页）（上接第页）满，平时穿着还刻意突出这种丰满，显然这就是巴西人的审美，这种人体健美的炫耀，与中国人的审美截然不同，有点类似中国唐代提倡的“以肥为美”，但美洲人那种挺拔向上的精神，与唐人的自我满足心态大不相同[8]。现在媒体相当发达，在有些相对封闭的农村地区，当地老百姓通过电视看到巴西桑巴舞表演时大多不太理解甚至斥为不雅舞蹈。其实这是因为他们对桑巴舞蹈的审美内容及其表现形式还不了解。

六、舞蹈内容与形式的统一性思考

一部舞蹈作品中，内容美是不容忽视的，但是只有把内容美和形式美融为一体过后，表现出与之相应的内容，才能展现出舞蹈的美，任何事物都是由内容和形式所构成的，形式是相对独立的，但是它与内容密不可分，没有内容就没有形式，而没有形式也就没有内容[9]。

七、小学舞蹈教育中如何诱导学生初步理解舞蹈的审美内容及其表现形式

本文写到这，已经从不同角度包括体育舞蹈的审美内容及其表现形式，少数名族舞蹈的审美内容及其表现形式，外域舞蹈的审美内容及其表现形式分别对这次的研究课题进行了细节例证。但是归根结底，我们进行舞蹈理论的研究其最终目的是为了促进舞蹈教学事业的发展，所以小学舞蹈教育中如何诱导学生初步理解舞蹈的审美内容及其表现形式是个很值得探索的课题。小学教育新师资舞蹈素养培养体系中的舞蹈教育，主要是以审美教育为主要目标，以舞蹈技能的培养为主要实现手段的技能性教育。在小学舞蹈教育中，学生不是作为专业学习者，而接受的是一种文化修养性的知识性教育、养成性教育，同时此类教育也以提高审美力、艺术鉴赏力及提高舞蹈欣赏水平为目的，学生能够通过舞蹈教育，形成一定舞蹈表现能力，从表现形式上看，它更多地是以技能性教育的形式呈现[10]。小学舞蹈老师在教学管理中应当注意舞蹈教育的规范性，注意舞蹈教育课程设置的合理性，切实遵循舞蹈教学的原则。

八、结语

综上所述，舞蹈的审美内容及其表现形式在不同的舞种中体现出来的都不一样，可以说各有特色，各有千秋。这种多样性恰恰也是舞蹈吸引世人的魅力所在我想。虽然不同的舞种体现的审美内容及其表现形式各有特色，但是它们又体现了一种整体与个体的统一性，各舞种之间总会有最本质的被称之为艺术精粹的东西存在。

参考文献：

[1]白雪.浅谈舞蹈结构的功能[J].商品与质量，2012，01：83.

[2]殷放.试论体育舞蹈审美内容及其表现形式，2011，04：16.

[3]邸洁.浅谈体育舞蹈的审美内容及其表现形式[J].当代体育科技，2013，21：145.

[4]王芦英.舞蹈啦啦操的审美艺术取向[J].大舞台，2013，01：82-83.

[5]张璇.简論佤族舞蹈的审美[J].中央民族大学学报（哲学社会科学版），2015，42：143-144.

[6]邓晖，欧阳晓芹.苗族舞蹈回旋式“一顺边”审美成因探究[J].音乐与舞蹈学学术论坛，2014，11：120.

[7]汪薇，从印度宝莱坞歌舞电影谈中国舞蹈事业的推广普及[J].喜剧之家（上半月），2014，04：247-248.

[8]吕艺生.对民间舞的重新解读——巴西桑巴舞考察启示[J].北京舞蹈学院学报，2007，3：10-11.

[9]范婧雯.浅谈舞蹈艺术的形式美[J].科技展望，2014，15.

[10]杜涓.小学教育本科专业学生舞蹈素养培养中应注意的几个问题[J].楚雄师范学院学报，2011，11：62-64.

（作者单位：西安歌舞剧院有限责任公司）