文显其品动人心

喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。

正如古人所言，“言为心声，文如其人”。不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。

大凡在文学界受人敬仰者，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”吧。这并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了袁中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。

文学贵在思想的碰撞，元好问提出自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，也许我们需要用一双聪慧的眼、一颗睿智的心去感知。

文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为工具。郭沫若以一首《天上的街市》，成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人。当“革命”的烈火蔓延中国大地时，他的诗便成为配合革命形势的产物，毫无立场地歌颂与批判，成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义的，但他的心被套上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经写出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在“革命”的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。

但不管有什么观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的人格當作汤底，用生活的阅历作为主料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。

高分解密

作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达“文品应该与人品一致”的观点，这样文章才能打动人心。

文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面论证文如其人的重要性，可见作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当，可见作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。