议论文观点的提出技巧

在材料作文的议论文写作中，很多同学不能巧妙地提出自己的论点，致使文章机械有余，灵动不足。其实在写作的过程中，学生倘若能学会几点提出论点的技巧，其文章会给人以美感，从而给阅卷老师留下很好的印象，进而提升作文的分数。

议论文论点的提出有以下几种方法。

方法一：背景分析

背景是事物发展变化的历史或现实的环境气候，它对事物的发展变化有决定性的影响。

背景是产生论点的土壤，论点的提出，如果能结合背景分析，就会使论点有了雄厚的客观基础，显示出它存在的必然性。

比如：随着科技的高速发展，世界全球化的程度也随之增加，很早之前便有了“地球村”这个名词，顾名思义，联系方便多了，地球从某种角度上来讲也小多了。在这个“小小”的地球村中，每一户人家都与众不同，同时他们也代表着不同的文明。你会怎样面对如潮水般汹涌，一浪接一浪的各种文明呢？以一种开放的态度去吸纳这些不同的文明是应该的，即共纳。既来之，总不能将其拒之门外，因为我们中国人从遥远的古代就开始注重各种礼节，待客之礼自然便从将客人请入门来示周到了。

学生优作《共纳》没有在文章第一段突兀的直接提出自己的观点，而是在分析当下社会全球化背景的前提下，得出当今人们需要以共纳的态度来对待各国不同的文明，论点来得水到渠成，且非常有必要，增强了文章的现实针对性。

方法二：事例引入

文章可以用生活中的事例、名人事例、新闻事件等作为引子，来提出自己的论点，这样既能增强文章的生动性，也可以吸引读者迅速入文。

比如：西方历史学家在《文明与野蛮》中列举了欧洲人的一张菜单，里面有美洲的土豆，中国的茶，北欧的牛肉和日本的鱼，一张菜单俨然融会了世界各地的历史文化。而作为中国人的我们，泱泱大国五千年，是否也该给自己订一份文化菜单呢？各国都有自己的文化，我们可以站在万里长城上慷慨高歌，也能卧于富士山脚下看樱花落尽；或在画廊前目视欧洲贵族鹰隼般的眼光，也可以体会战争后南美的颓败苍凉。这就是所谓的各美其美，所以我们要在这份菜单上加上我们浩荡五千年的中华历史。——学生优作《中国人的文化菜单》

优作片段通过“西方历史学家在《文明与野蛮》中列举了欧洲人的一张菜单”这一事例作为引子，引发思考，从而提出自己的论点，使得文章十分形象化，避免了论点提出的直接生硬。

方法三：对比提出

没有比较就没有鉴别，通过对比提出自己的观点，会很好的彰显观点提出的必要性以及观点应有的价值。

比如：

当文明与文明相遇……

中国人喜爱热闹，喜欢大声讲话；德国人崇尚安静，崇尚低声交流。

中国人善于把自己的利益最大化；德国人则处处为他人着想。

中国人以漠然对待陌生人；德国人则以微笑和“哈罗”面对。

也许并不是每一个中国人都这样，但谈起这些画面，我们都并不陌生，这样的例子还有很多，其中折射出的，并不是中国人没教养，而是文明的扭曲。

中华民族有着五千年的历史，这是人人皆知的。在这段长河中，无数的美德被孕育、创造，谦虚、诚信、守时、礼让……这些难道还不足以让中国成为最有文明、最有教养的民族吗？但后来的一代代人却把它扭曲了，我们没有做到坚守我们的文明。坚守文明，不仅是坚守祖先留下的根，更是坚守一个民族的尊严。所以我们应该做到对文明的坚守。

优作片段在中国和德国对比的基础上，让人们认识到中国人对固有的传统美德没有做到坚守，观点在比较中提出得非常鲜明，而且极能凸显必要性。

方法四：反面批驳

通过批驳不良社会现象或者与自己相左的观点入手，进而提出自己的观点，能较好体现作者的质疑精神和思辨特质，会让阅卷老师惊叹其思想的犀利与眼光的敏锐。

比如：坟墓，是一种特殊的建筑，生与死的边界，现世与冥世的交割。总有人对进行坟墓非议和责难：如同《金字塔》一文中，“哲学家看见人类建造的最伟大的建筑是坟墓，也许会哀叹或嘲笑”，再如同中国常常让坟墓与迷信愚昧有所牵扯，认为建造坟墓以求死后安乐是不科学的表现——恢宏的秦皇陵一经发掘，即改造供人参观游览，惊叹彼时匠人精妙技艺的同时，成为秦皇荒淫骄奢的又一佐证，成为来往游人对历史兴衰的笔谈与嘲弄。

而陵墓并非只是一堆石块和一架骷髅。坟墓与其余的建筑一样，都是文化的载体，都是成功地留存下来纪念这个民族的鲜明痕迹。所以，坟墓并不比其余的建筑低等。反而，“一个人死后，他生命的建筑比他死亡的建筑更虚妄”。坟墓所受到的非议，实际是浮躁的；人们希望一切建筑物都有明确的用途，而不考虑对人们来说所存在的一种更为崇高的精神用途。以世俗之眼，坟墓只是花费巨大代价为不存在之人所筑的宫殿，正因为这种徒劳而遭人嘲笑，得到不齿。——学生优作《坟墓之后》

优作片段通过反面入手，提出人们对坟墓的惯有看法，指出其狭隘之处，在此基础上提出自己的论点，即“是文化的载体”“存在一种更为崇高的精神的用途”，作者从反面入手提出论点，彰显作者思想的深刻。

方法五：引言入笔

通过名人名言或者经典著作之言论来引出自己的观点，会增强自己观点的说服力，也就使观点的提出在名人那里可以得到印证。所以通过引言提出自己的观点，既能彰显作者的开阔视野，也能增强自己观点的权威性。

比如：《说苑》记孔子门下之杂，以“树木盛则蝉鸣聚，渊水深则芦苇集”为喻，说的就是“大者之旁，无所不容”。 由此，我们也可以看到大者孔子身上道德力量的强大，使他足以拥有这样的感召力，容纳无限，深邃而宽广。子路受牛，亦是孔子教育理念的传递，这种生命价值的传递性和行为的感召力，始终在人生无尽的苦难中，摇曳着不绝的希望与动力。不然，儒家孤魂，何以肉身仍在？——学生优作《重铸教育之<诗经>》中有言：“投我以木瓜，报之以琼琚。投我以木桃，报之以琼瑶。”投桃报李自古有之，古人也多以之为善，可见，付出与回报，从来就是双生子。

——学生优作《向善意盛开玫瑰》

林语堂曾说：“今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。”既然如此，不如欣然接爱生活的馈赠。一片树叶经历凋零，被风吹，最后跌落至地。这一路它毫无怨言，欣然接受所谓的宿命

——学生优作《不如接受》

学生若能在提出观点方法方面把握一定的技巧，也能在第一时间抓住老师的眼球，给老师留下深刻的印象，从而增加获得高分的筹码。

（史俊英 江苏南通海门中学 226100）