当仁不让于师

□南怀瑾

当仁不让于师

□南怀瑾

子曰：当仁，不让于师。

（《论语·卫灵公》）

译文

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

儒家特别重视师生关系的和谐，强调师道尊严，学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把实现仁德摆在了第一位，“仁”是衡量一切是非善恶的最高准则。孔子这句话是告诉学生们：“当面对仁义时，你们应该站在仁义的那一方，如果我错了，你们也不用因为我是老师而违背了道义。”这就是孔子教育弟子的高明之处，他不搞个人崇拜，也不搞专制。记得哈佛大学也有类似的校训：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。”当我们的意见与老师、上级发生冲突的时候，我们要考虑的不是权威的地位而是仁义的力量，要让自己的心永远站在仁义的那一边。

其实，《论语·卫灵公》还有这样的一句话与“当仁不让于师”遥相呼应：“君子贞而不谅”。“贞”：方正而坚定；这个“不谅”不是不原谅，“谅”本义是诚信。《说文解字》：“众信曰谅”，后引申为固执、坚持己见之义。“不谅”就是由固执于一时小信而置大义于不顾。“君子贞而不谅”是说：君子诚信而方正，不至于又固执于小信而置大义于不顾。

这里，着重是说一个君子，要真正诚敬而不能马虎，不能随便违反正义。因为“真理”而冒犯了老师不是对老师的不尊敬，而是对真理的执著追求，对信仰的坚持。这个世界上所有的道理看起来都没有什么高深，可就是稀松平常的话才显得坚持的不容易。比如，你是某个人的下级，明明知道领导交给你的命令是错的，那么你是拒绝他还是按照他的命令去做？这就是孔子的教育。所以，千万不要小瞧了这样的话。

这一点孔子的一个弟子就真正做到了，他就是鲁国的宓子贱。有一次齐国进攻鲁国，战火迅速向鲁国单父地区推进，而此时宓子贱正在单父。当时正值麦收季节，大片的麦子已经成熟了，不久就能够收割入库了，可是齐军一来，眼看到手的粮食就会让齐国抢走。当地的老百姓向宓子贱提出建议，有一个人说：“麦子马上就要熟了，应该赶在齐国军队到来之前，让咱们这里的老百姓去抢收，不管是谁种的，谁收了就归谁所有，肥水不流外人田。”另一个人也认为：“是啊，这样把粮食打下来，可以增加我们鲁国的粮食。而齐国的军队没有粮食，自然坚持不了多久。”尽管当地老百姓再三请求，宓子贱坚决不同意这种做法。过了一些日子，齐军一来，果然把单父地区的小麦一抢而空。

为了这件事，许多百姓埋怨宓子贱，鲁国的大贵族季孙氏也非常愤怒，派使臣向宓子贱兴师问罪。宓子贱说：“今年没有麦子，明年我们可以再种。如果官府这次发布告令，让人们去抢收麦子，那些不种麦子的人则可以不劳而获，得到不少好处，单父的百姓也许能抢回来一些麦子，但是那些趁火打劫的人以后便会年年期盼敌国的入侵，民风也会变得越来越坏。其实单父一年的小麦产量，对于鲁国的影响微乎其微，鲁国不会因得到单父的麦子就强大起来，也不会因失去单父这一年的小麦而衰弱下去。但是如果让单父的老百姓，以至于鲁国的老百姓都存了这种借敌国入侵能获得意外财物的心理，这才是我们鲁国的大敌。这种侥幸获利的心理，才是我们鲁国的大损失呀！”