陈少梅/图 杨世进/联
后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去。革辄泣告有老母在。贼不忍杀。转客下邳,贫穷裸跣(xiǎn),行佣供母。母便身物,莫不毕给。撰联:
奉母行佣,苦劳不辞,羞煞纨绔子;
背娘逃难,声泪俱下,感化末途贼。
汉姜诗,事母至孝。妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之。又嗜鱼脍,夫妇常作。又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,咪如江水,日跃双鲤,取以供。联云:
赡母事姑,庞氏孝行入传;
为官理政,姜诗德治立祠。
汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒。不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。特撰联曰:
黑葚奉萱堂,采贮同枝异器;
赤眉怜孝子,馈贻斗米犊蹄。
汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生。每日三餐先敬亲而后自食,出必告返必面,终年不怠,孝闻朝野。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻去之。故撰联:
幼丧椿萱,雕像供奉厅堂,像岂通人性?
谁彰孝道,撰文传播社会,文纯属鬼胎。