楹联与徽文化

●刘春生

中华文明源远流长，文化艺术博大精深，楹联是其中的一种。徽文化植根于江淮大地，经过数百年风雨锤炼，散发出迷人的馨香。而我发现，徽文化与楹联文化始终紧紧地联系在一起，成为一道独特的文化风景。

皖南是徽文化的发源地，我曾到黄山、休宁、旌德、绩溪等地游览，包括原属安徽现属江西的婺源，探幽访古。除了青瓦、灰砖、马头墙富有江南特色的建筑外，楹联也是徽州文化的一个重要组成部分，其中一些楹联读起来意趣皆佳，让人咀嚼再三，回味无穷。如一些村庄的楹联：

楼宇喜登临，看两涧流清双峰峙秀；

人文欣蔚起，愿五经共读六艺兼通。

槛外青莲污不染；

碣前条柳节无亏。

既写景又写人，表现了主人读书学艺、淡泊明志和讲究气节的个人情怀。还有一副楹联：

胜景伴留千载后；

风光不减五陵春。

赞颂了独具特色的江南田园风光。

有一座祠堂名『仁本堂』，据说是主人俞氏外出读书，升了官发了财，衣锦还乡后建造的。祠堂内雕梁画栋，飞檐翘角，最突出的是悬挂着两副楹联：

万石家风当惟孝悌；

百年世业乃在诗书。

史祖千秋，辈辈贤能皆俊杰；

经文百代，朝朝翰墨尽华章。

楹联既重『孝悌』，又重『诗书』，至今仍有教育意义。古徽州的楹联讲究诚实守信和修身养性，并贯穿于日常生活之中，如：

绵世泽莫如积德；

振家声还是读书。

世事让三分天宽地阔；

心田存一点子种孙耕。

静以修身俭以养德；

交不遗旧言不崇华。

守身如执玉；

积德胜遗金。

之九万里而南；

以八千岁为春。

这副对联在西递村的『大夫第』，署名郑板桥。不愧是大家手笔，文墨俱佳。两句集自庄子『逍遥游』，以鹏鸟喻志，以大椿喻寿，表明身在小村而要胸怀天下。一『南』一『春』，意义深远，美不胜收。

江一麟是抗倭英雄、治淮大臣，秉性正直，任劳任怨，最后死在治淮工地上。在婺源其房屋内高悬一副楹联：

模型制备后立即尾iv给药，给药体积为5mL/kg，模型组给予等体积0.9%氯化钠注射液。给药后继续禁食禁水，24 h后用CO2吸入处死，沿贲门向上钝性分离并剪取食管约3～4 cm，沿纵轴将食管剪开，生理盐水冲洗干净，铺平，肉眼观察病变程度并评分（评分方法见表1），计算食管炎抑制率。

静以修身俭以养德；

勤则不匮敏则有功。

对修身养德、勤敏有功的江一麟给予了褒扬。

依附建筑而生的徽州楹联匾额在明清两代达到鼎盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面。婚丧嫁娶，开张营业都有了挂贴对联的习惯。写景咏物，言志抒怀，老幼皆喜，妇孺能对，有联则雅，无联则俗。徽州古村落的这些楹联，除了内容健康、向上之外，书法与制作也很精美、考究。书法多以行楷为主，夹杂少量草书。书体多俊朗、清秀，带有浓厚的书卷气。楹联材料多以上好的檀木制成，再请名家将书法镌刻上去，显得古朴大方，端重秀丽，与园林景色融为一体。

芜湖有一座徽商博物馆，为扩大徽州文化的影响，弘扬徽商深厚的文化精神，曾向社会广泛征集楹联作品。我平时喜爱舞文弄墨，撰写了几副作品，如：

万世耕读守古风。

徽商博物馆主人多年来致力于徽文化的探索与研究，不遗余力地搜集与徽文化有关的『宝藏』。如今，在徽商博物馆和茶馆内外，都悬挂有一些内容健康、文采斐然的楹联，还收藏了一些艺术珍品，不仅使馆舍增添了弥深的书卷与艺术气息，也让人读了回味良久，对徽商博物馆和徽文化有了更进一步的了解和思考。