魏则西事件能改变什么

2016-05-21 12:19刘洪波
民生周刊 2016年9期
关键词:魏则西际遇利润

刘洪波

魏则西患病求医所遭遇的一切,以及他留下的醒悟控诉,使事情不再是偶然的人生际遇,而是变成一个社会事件。

患者魏则西引起的轩然大波仍在持续。这场舆论风潮具有互联网时代的鲜明特点,一经发动,注定要高潮不断。

大学生、罕见疾病、死亡,网络公司、部队医院、特色专科、免疫疗法,搜索求知、竞价排名、专科承包、监管缺位,这些能让人产生兴趣、同情、代入感;一根很长的链条,让人可从任何一个环节去唤起自己曾经遭遇过的不公,进而参与舆论进程。而且我们看到,舆论的发动是那么成功,遗书式的求医自述,死前就介入的采访,图文并茂的内容,诉诸所有人日常经验的情景描述,直指各种“巨无霸”对象的劲爆程度,都是制导精准。

魏则西死于疾病,如果仅仅如此,那只是让人感叹人生无常。魏则西患病求医所遭遇的一切,以及他留下的醒悟控诉,使事情不再是偶然的人生际遇,而是变成一个社会事件。

通过网络寻求知识和问题解决的方案,今天的人们都是这样做的,魏则西的经历表明这条道上获得的只是被出价所决定的错误指引。有病得上医院,否则不只是不符合生命本能、不科学,而且不道德,但在名头响亮甚至押上了国家声誉的医院,魏则西遇到的不是真正的医疗,而只是为掏尽患者荷包所设定的“仿医程序”。医院出租了柜台,出租柜台内坐着的可能是无资质的白大褂。

与所谓的P2P金融一样,这是互联网时代生活的一个片断,被经营逻辑主导,而且根据风行一时的理解,经济学不讲道德,企业则盈利至上。于是,人以及人气就成了产生利润的资源,网商用人气去吸引商人,根据商人出价排布“知识点”,并作为知识地图来提供,专业工作者如医生不管是否具有资质,大多视服务对象为走动的钱囊,生命的价值不在于健康,疾病越重越是好资源,如果是必将索人性命的疾病,治疗方案将围绕“承受能力”甚至如何取尽其全部所有来制定。

对现代人来说,这在某种程度上难道不是“求仁得仁”或者“求恶得恶”吗?人们早就知道,百分之五十的利润可令资本铤而走险,百分之百的利润可使资本践踏人间一切法律,百分之三百的利润则资本就敢冒上绞刑架的危险。过去,这被视为一种控诉,而现在似乎已被视为一种解释,用于对所有怪状平静待之。

监管,似乎成了唯一可指责或者指望的对象。然而现在人们相信“管得越少越好”。若没有出事,去管就是没事找事。即使出了事,没人报告也相当于无事。仅仅在民有所告的情况下,官方才有所回应。它不是预防出事,而是在反对道德大棒的口号下取消道德,预防寄望于威慑,威慑不成则是出了事有法可管。

医疗走到了哪个地步,网络乱成了什么样子,监管又无所作为到了何种程度,人们真的在意吗,想改变吗?它只在类似事件中被人说道一下罢了。人们仍视经营而非公正为至上价值,仍把出事能管而非预防出事视为天经地义,相信这才是现代社会运行和治理的根本逻辑,而失去对想象社会运行和治理其他方式的想象,就意味着事情难以有什么根本改变。

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