文君井 我们因爱情绕了一个弯

文 摄 农 夫

文君井 我们因爱情绕了一个弯

文 摄 农 夫

Wen Junjing We Are Playing Coy For Love

去年，行走在川蜀大地的路上，我就一直在想作为一个人能在历史的长河中留下些什么？财富，精神，还是文化，也许都是都不是。前不久，在一本书中看到这样一句话：如果人的生命有意义的话，那他经历的苦难就一定是有意义的。

成都是我国首批历史文化名城之一，有着4500年以上的文明史和2300多年的建城史，可谓历史悠久、人文荟萃。三星堆、金沙等闻名中外文化遗迹的发现更是让人对古代天府之国的伟大文化创造肃然起敬。在四川行走，我的心始终心存敬意。因为在历史上四川曾创造了灿烂的文化，而我们走到哪都能找到很多时光的印迹。

这次我要探寻的是成都星罗棋布的古镇。这些古镇散落在川蜀大地上，像一个个特有的文化符号，告诉你这里是四川，这里的人们有着属于这片土地的特有生活方式。而平落古镇就是我们的终点。

平落是古代南方丝绸之路西出成都的第一站，也是茶马古道的重要节点，流传千年的司马相如与卓文君的爱情故事在今天依然吸引着当代的众多时尚男女。

古蜀文明是以治水为特征的文化脉络。在平落，一条白沫江水使平落有了灵气，江边的古榕树和街道使它有了历史。漫步白沫江边，我仿佛听到了《凤求凰》的古曲。司马相如和卓文君的爱情故事是中国古代爱情的重要桥段，它之于平落如同白蛇与许仙的传说之于西湖，有着持久的生命力。

据史料记载，司马相如(公元前179～前118年)，字长卿，成都人，因崇拜战国时代蔺相如而易名相如，西汉著名文学家，善词赋，所著《子虚赋》闻名于世。景帝时为武骑常侍，后为梁孝王宾客。孝王病故，相如失意回成都。应好友临邛令王吉邀往作客。临邛巨富卓王孙有女名文君，貌美而聪颖，善女红、知诗画、通音律，“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，是名闻遐迩的才女，年方十九，新寡在家。相如心慕之。某日，王孙宴请相如，酒酣，王吉邀相如进琴，相如遂弹《凤求凰》一曲，以琴传情。文君早慕相如之名，今隔帘见其风流倜傥，儒雅俊逸，即以心相许。红娘传书，互表衷肠。两情依依，乃相约夜奔成都。然而司马相如家徒四壁，无以为生，只好卖其车骑，返回临邛开设酒肆。后人仰慕二人忠贞的爱情和“当垆卖酒”惊世骇俗之举，将他们当年酒肆旧址辟为园林，筑琴台于文君井旁。

探寻《凤求凰》的爱情故事，自然要到当年的琴台和文君井一游，但其不在平落，我们也就顺势驱车西行三十余里来到邛崃县城。说起来，我们的行程因为爱情而拐了一个弯。

文君井在邛崃县城的闹市区，一抹红墙将一个绿树掩映的院落与马路上的车水马龙隔开。推门而入，第一眼就看到了《凤求凰》的石刻：凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。当年，就是这曲《凤求凰》，打动了卓文君的芳心。

这是一个具有苏杭庭院风格和南方古朴典雅建筑特色的川西古园林建筑，古建筑与月池、曲槛回廊、假山、竹木相映，错落有致，曲径通幽，玲珑典雅。据传，此井即相如、文君当年汲水之所，后人遂题名“文君井”。文君井为不规则的矮罐形土窖井，周置石栏，井口和井面均为石质。现有庭园10余亩，园内有当垆亭、水香榭、听雨亭、梳妆台等建筑，均为清末至民初所建。井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林别具一格。“井上疏风竹有韵，台前月古琴无弦”这幅悬于琴台的对联，写出了文君井园内的景色。

文君井畔有郭沫若对卓文君与司马相如风流佳话赞咏的题咏石刻，诗碑院里还展示着历代文人的碑文。从碑文上看，早在唐宋年代，文君井就是文人骚客聚会咏诗作赋的胜地。杜甫在《琴台》有诗：“酒肆人间世，琴台日暮云。”宋代诗人陆游也有诗《文君井》：“落魄西川泥酒杯，酒酣几度上琴台，青鞋自笑无羁束，又向文君井畔来。”

吟咏着古人的诗句，遥想当年文君卖酒，司马抚琴，一对相爱的男女，男琴女酒，一时传为佳话。而当时，文君酒肆的生意一定十分好。谁不希望喝下爱情滋润的酒呢！

文君井旁，是一处饮茶的所在，参天古树下，十余张竹椅，自是喝茶的绝佳所在。成都人爱喝茶、泡茶馆，凡悠闲清静之处皆有茶园。我感觉，和朋友喝茶聊天其实就是一种幸福，比如此刻，我在文君井畔喝茶，和友人在茶香中回味两千年前卓文君与司马相如那段家喻户晓的爱情故事。

走出文君故居，司马相如的琴声依然不绝于耳，那充满传奇色彩的爱情绝唱已经植于心底，让人感叹，让人感慨。

曲径回廊