辽代《陈妻曹氏墓志》所见汉名“弘孝”驳议



齐香钧

〔关键词〕陈妻曹氏墓志弘孝耶律乙辛涅鲁古辽代

大安六年岁次庚午十一月辛酉朔七日，辛未□□□先府君太夫人神柩移葬于白鹿山之先茔……咸雍戊申岁疾，终于中京之私第。岁次庚戌夏五月因奉先茔于都城南五里原，夫人得以祔焉。大康甲子御□秋九月戊戌朔二十四日辛酉，从先舅姑之神柩复迁于旧域东之吉地……初夫人之□，予自宰邑入补枢掾属。今圣判两府，以予主讼牍，未尝阿唯权幸误闻于上，因越级擢用。清宁初，主上嗣统，授枢密都承旨，持礼南宋。复命增秩外补，未几，入直近枢为学士，夫人亦累封至本郡君……时论以予族本孤平，而能以公廉职清要，足为荣显之渐。夫人尝与予议曰：士君子志苟伸，则当发所蕴，以报国泽民为己任，勿持禄□祸以负圣造。时逆竖弘孝任枢密使，势倾中外，将图不轨。以处下有狡黠无□多诈辩者，谓可相济于恶，欲拔，为主奏将鹿马同列之微意。予独以今相国□□杨公遵勖，隶职岁月。材用干敏，皆处其最，形色固诤，相国始得循例迁授。自是群邪丑正切齿排抑，明年黜予典永昌军事。逆竖败，朝廷起予再贰□□，时居□乃逆竖之党，适就拘问，甘俟诛夷，赖所亲有持重权者庇之获免。吞舟之鱼幸才□网，射影之虺仍切含沙。以予屡革其不法，密报所亲，酷加诬毁。载□韶阳提点钱谷。罢归，堕马，疾作，卧起假人者逾稔。时论以予性实贞介，而因谅直遭谤议，诚否抑之极也。夫人亦尝与予议曰：“士君子道或屈，则宜安自分以养正，修业待时来。无变节取容，妄图躁进。”予疾间奉制，鞠西楼狱，未南辕而夫人逝。③

笔者认为，上述判断存在两个主要问题。

其二，耶律乙辛并非道宗弘基的同辈堂兄弟，其汉名亦非“弘孝”。《辽史》本传云：“耶律乙辛，字胡睹衮，五院部人。父迭剌，家贫，服用不给，部人号‘穷迭剌’。”④从其家境情况看，乙辛自然不会是道宗之“同辈堂兄弟”，而本传称其“字胡睹衮”显然系其契丹语第二名，而“乙辛”则是其契丹语小名。至于他的汉名，则应是《梁援墓志》及《梁颖墓志》中所出现的“英弼”一名，对此已有学者论及，而《考释》一文则以此亦为其契丹语名。按以此名指称耶律乙辛尚见于《续资治通鉴长编》(以下简称《长编》)、《文献通考》等中原文献⑤，其史源当皆出自国史、实录等宋朝官方记载，从用字、表义上看当为汉名无疑。

注释：

① 向南、张国庆、李宇峰：《辽代石刻文续编》，辽宁人民出版社2010年，第200、203页。

④ 《辽史》卷110《耶律乙辛传》，中华书局2003年，下同，第1483页。

⑤ 见《续资治通鉴长编》卷251熙宁七年三月壬戌，中华书局点校本2004年，第6133页；《文献通考》卷346《四裔考二三·契丹下》，中华书局影印万有文库十通本2006年，第2712页。

⑥ 《续资治通鉴长编》卷199嘉祐八年七月戊辰，第4824页。

⑦ 《契丹国志》卷9《道宗天福皇帝》，上海古籍出版社1985年，第88页；同书卷15《鲁王宗元传》，第153页。

⑧ 《辽史》卷112《涅鲁古传》，第1502页。

⑨ 《辽史》卷112《耶律重元传》，第1502页。

〔实习编辑、校对阴美琳〕

〔中图分类号〕K246.1

〔文献标识码〕A

〔文章编号〕1001-0483(2016)01-0091-03

〔作者简介〕齐香钧，女，1989年生，南开大学历史学院硕士研究生，邮编300071。