民族传统体育文化特性探析

吴鲁梁

摘 要：运用文献资料法、逻辑分析法、归纳总结法探析民族传统体育的文化特性，以期在传承民族传统体育，弘扬民族文化，提升民族凝聚力等方面尽绵薄之力。研究认为：民族传统体育包括民族性、传统性、体育性三方面特质；民族传统体育的文化内涵包括物质文化、制度文化和精神文化三个层次；民族传统体育文化拥有四个方面的特性：民族性、地域性、传承性和兼容开放性。

关键词：民族传统体育 文化 特性

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）05—0097—03

民族传统体育作为我国传统文化重要组成部分，既有传统文化的相关特征，又有自身的独特特性和功能。它是不同民族文化或民间文化的构成要素，能够不同程度地体现出各个民族的发展轨迹和特点。然而，随着全球化、信息化、网络化时代的到来，改变了中国传统社会原有的运行机制和结构，致使以“天人合一”“内外兼修”为内核的民族传统体育文化受到入侵，渐渐的失去了个性的存在，比如竞技武术受到了西方竞技体育的主导性和示范性的牵引，渐渐失去了其技击本质和民族性，然而早在1957年，吴明高先生就提出“武术失去了技击性和民族性，就不成为武术，而成为纯粹的舞蹈动作或者体操。”[1]民族传统体育文化对民族传统体育的起源和各阶段发展形态有着重要的指导作用，也正是因此，正视民族传统体育文化的特性，反思其出现的原因，在此基础上进行必要的保护、积极地引导、科学地传承在现阶段有着重要的意义。

在国内，学者不仅对民族传统体育进行了相关的理论研究，有的从大文化的角度分析民族传统体育的文化特征，有的从某一区域详细介绍民族传统体育文化的发展和推广，还有针对我国少数民族进行民族传统体育文化的研究。王甡、薛欣在《民族传统体育文化在西部开发中的传承和保护》[2]中认为，西部大开发和文化环境的改变给少数民族传统体育带来了强烈的冲击，使其面临着生存危机，保护和发展是新时期民族传统体育传承文化的重要内容。张涛在《论民族传统体育文化在高校校园中的推广》[3]中认为，高校引入的民族传统体育内容过于狭窄，对民族传统体育文化的认知仍停留在表面。本论文旨在通过对民族传统体育文化的相关特征进行挖掘和评述，以期传承民族传统体育，弘扬民族文化，提升民族凝聚力等方面尽绵薄之力。

1 民族传统体育概述

民族传统体育伴随着人类社会的发展而产生，是符合本民族身体活动方式的娱乐活动，它在不同的时期、不同的民族中有着不同种类。据《中华民族传统体育志》[4]记载，目前发掘、发现的汉族传统体育项目有 301 条，少数民族有676条，共977条。1997年，教育部将民族传统体育归于属于一级学科“体育学”之下，这标志着“民族传统体育”正式成为国家正是认定的专业，本专业旨在培养培养具备民族传统体育训练、教学、科研基本知识与技能的，能从事武术、传统体育养生及民族民间体育工作的专门人才。

近年来，关于民族传统体育的相关研究逐渐增多，学者针对民族传统体育的研究主要集中在概念、起源、内容、特征、发展现状等方面，但“什么是民族传统体育”仍没有一个统一的权威的定义。邱丕相在《民族传统体育概论》[5]中将民族传统体育定义为：“民族传统体育是指某一个或几个特定的民族历代因循传承下来的、在一定范围内开展的，具有浓厚民族文化色彩和特征的竞技娱乐活动。”卢兵在《中华民族传统体育文化导论》[6]中认为：“我国民族传统体育是我国各民族世代相传，以发展身体、增进健康、提高身体机能为目的的人类社会活动。” 有上诉定义可以发现民族传统体育应该包含三方面特质，即民族性、传统性、体育性。所谓民族性，指体育活动或体育运动应该具有民族特色，与各民族的社会特征、经济活动、风俗习惯、历史文化等息息相关，可以映射出民族的历史发展轨迹和文化形态，再现各民族体育运动的生命力。所谓传统性，指体育活动或体育运动是历史时期的产物，具有历史传承性，在历史发展过程中去其糟粕、留其精华，是民族体育项目的延续和保存，并能够世代相传。所谓体育性，是指活动或运动具有体育的特征，人们有意识、有目的、有组织以身体练习为基本手段，通过这种活动或运动，改善生活方式，提高生活质量，达到竞技娱乐的目的。

2 民族传统体育文化

文化是维系民族共同体发展的重要纽带，它渗透在国家意志和民族行文之中，是身份认同是标识。民族传统文化乃国脉之所在，它是国家“软实力”的核心，它不仅包含这一个民族在过去创造的文明成果和文化创造，同时蕴含着民族走向未来的文化基因。民族传统体育在中国特殊的文化氛围、地理环境和生产生活方式中产生，成为民族凝聚力的重要源泉和民族传统文化的重要组成部分，中国传统文化在民族传统体育上留下了深刻的印记，如棋类、射弩等民族传统体育项目及其提倡的“陶冶情操”、“锻炼意志”等观点与我国传统文化中倡导的 “以和为贵”、“修身养性”等观点殊途同归。也正是因此，民族传统体育成为我国传统文化的重要标识，是传统文化的重要表现形式，也是我国文化遗产中的一颗璀璨夺目的明珠。民族传统体育文化绝对不是民族传统体育与文化的简单叠加，它的范畴比较广泛，汉族的传统体育文化及少数民族的传统体育文化都包含其中。对民族传统体育文化进行研究探讨，能够帮助实现民族传统体育文化的本土性传播，拓展民族传统体育的生存空间。同时，挖掘民族传统体育文化是历史重任，是抵御西方霸权文化、弘扬民族精神的重要实现方式。

2.1 民族传统体育文化内涵的探析

民族传统体育文化的内涵包括三个层次，分别是民族传统体育的物质文化、民族传统体育的制度文化和民族传统体育的精神文化。

郑杭生认为物质文化是指“物质世界上一切经过了人的加工，体现了人的思想的东西”[7]，所谓民族传统体育的物质文化是指民族传统体育所创造的物质产品及其所表现出来的文化，包括民族传统体育的运动项目、器材器械、书籍文献、出土文物、服饰等等，它是认识民族传统体育文化的重要窗口。民族传统体育运动项目方面，有蹴鞠、气功、少林拳等汉族传统体育，还有舞狮、打陀螺等壮族传统体育，更有有摔跤、赛马、套马等蒙古族传统体育。民族传统体育的活动器材、器械等方面，有龙舟竞渡中的龙舟、风筝比赛中的风筝、高脚竞速中的高脚马、舞狮中的狮被等。民族传统体育相关书籍文献方面，有最早记录关于乐舞和射、御等方面内容的《周礼》，有东汉的《鞠城铭》、北宋的《八段锦》等等，更有近代的如《中国民族传统体育志》等各类书籍、专著、论文等。民族传统体育出土文物方面，有20世界70年代初出土的铜鼓及1954年发掘的石球、石饼等。民族传统体育相关服饰方面，由于民族传统体育项目大部分与民族传统节日相结合，在节日期间，人们穿着民族服饰进行传统体育游戏、活动或竞赛，因此，民族传统体育的物质文化具有强烈的民族传统体育物质文化象征意义。

制度文化是人类在生产和生活的过程中所形成的社会关系的总和，比如经济制度、法律制度、政治制度等等，民族传统体育的制度文化主要包括民族传统体育项目的规则、管理制度及其政策制度等，它受到本民族观念、意识、思想的深刻影响，具有较强的权威性，民族传统体育制度文化的合理性对其健康发展有着重要的作用。虽然在不同的历史时期民族传统体育的制度文化有一定的差异，但在整个农业经济时代具有共同的稳定性和一致性。如重文轻武、崇文尚柔和等级性与非竞争性。

民族传统体育的精神文化学术界一般认为是其灵魂和核心，也是其区别于其他文化的重要标识，人们有时也将其称作理念文化，精神文化相对于物质文化和制度文化是最为保守和最不容易改变的，它体现了民族的思维方式、审美情趣和价值观念等内容。民族传统体育的精神文化主要有以下几个方面：重伦理教化、讲尊卑等级、崇文尚柔，追求人与自然的和谐统一，以社会群体的价值为本位，注重形神统一，以柔、静为美和具有守内、尚礼、恋土的民族情结。

2.2 民族传统体育文化的特性

2.2.1民族性

在各种因素的制约和影响下，社会中形成了丰富多彩、绚烂多姿的文化。一个民族经过历史的积淀，逐渐形成自身独立、独特的文化，民族性是区别民族的主要标示，决定着民族之间的差异性。比如武术受到“天人合一”、“道法自然”等传统观念的影响，在创造性思维的影响下，人们在洞察虎、猴、熊、鹰、蛇、鸡、鹤、螳螂等动物的搏杀技能的同时，创立了象形拳。这些归属于不同文化的民族传统体育具有自己独特的风格特征，带有强烈的民族文化气息，也包含着强劲的民族意识。民族传统体育的代表武术在受到中国传统文化的熏陶下，逐渐成为中华民族传统文化的一个“符号”。

2.2.2地域性

地域，是民族长期繁衍生息的空间条件。民族传统体育文化的形成也在很大程度上受到了所处地域的影响。在不同的地理环境中会产生不同的生产生活技能，这便成为了各民族传统体育文化产生的基础。通俗的说，就是地域特点的不同造就民族传统体育文化的不同。如由于地理环境不同，南方的生存方式以渔耕业为主，北方的生存方式则以农牧业为主。此外南方的竞渡、北方的冰嬉也不同程度地体现了南人善舟，北人乐骑的特点，在此影响下形成了南拳北腿的技术风格。此外，同一体育项目可能由于活动的地点、地区不同而表现出不同的方式和方法。以上这些都是由于不同的地理环境和条件而产生的不同的生活方式和方法，并不断聚集地方特点逐步形成的具有地域特征的文化景象。

2.2.3传承性

所谓的传承，即更替继承。姚重军在《关于体育与宗教关系的探讨》[8]中认为，“传承性是指民族传统体育文化在时间上传衍的连接性，即历史的纵向延续性。”文化本身具有延续性，民族传统体育文化作为文化的一种，也具备延续性的特性。它来源于人类生产生活的基本方式，是随着人类文明的不断发展而发展的。民族传统体育文化拥有的良好继承性和延续性即其本身的传承性。随着人类生产生活方式的改进和提高，民族传统体育也在不断地进化、提高和完善，这源自于其本身文化的传承性。如壮族、侗族的传统体育项目抢花炮，花炮是沿用火药发射法，但在群众聚集的场合冥火点燃火药的危险做法是被现代社会许多地区禁止的，因此在第6届全国少数民族运动会中研制了电动发炮器，是古老的民族传统体育项目焕发青春，这体现了民族传统体育文化在保持其精髓的前提下，吸收补充其他优秀的科技成果，并将继承和发扬其中的精髓。

2.2.4兼容开放性

中国传统体育文化在其发展过程中具有鲜明的兼容性，它可以吸纳其他国家体育文化的精粹，不仅给本国体育文化注入了新鲜的血液，而且为全社会体育文化的发展带来强大动力。如西方竞技体育文化所追求的竞争观念，使中国传统体育文化一改其健身娱乐为主要功能，而逐步趋向于竞争，更好地追求彰显自我价值。同时气功、武术等民族传统体育项目逐步向西方发展，并被全世界认知和认同。此外，中国民族传统体育文化所蕴含的健康观和与此相适应的保健体育及心统一、内外协调、动静结合等有关人体科学的丰富内容和所崇尚的“仁义”“坚韧笃实”等传统美德也逐渐被西方竞技体育所接受，成为现代社会的“主流观”。

3 结语

综上所述，民族传统体育包括民族性、传统性、体育性三方面特质。民族传统文化是国家“软实力”的核心，它不仅包含这一个民族在过去创造的文明成果和文化创造，同时蕴含着民族走向未来的文化基因。对民族传统体育文化进行研究探讨，能够帮助实现民族传统体育文化的本土性传播，拓展民族传统体育的生存空间。民族传统体育文化的内涵物质文化、制度文化和精神文化三个层次。民族传统体育拥有民族性、地域性、传承性和兼容开放性的特性。

参考文献：

[1]吴明高.武术是锻炼身体的方法[J].新体育，1957（4）.

[2]王 甡，薛 欣.民族传统体育文化在西部开发中的传承和保护[J].中国科教创新导刊，2012（05）：206.

[3]张 涛.论民族传统体育文化在高校校园中的推广[J].长沙铁道学院学报（社会科学报），2011（3）：251.

[4]中国体育博物馆.中华民族传统体育志[M].桂林：广西民族出版社，1990.

[5]邱丕相.民族传统体育概论[M].北京：高等教育出版社，2008：5.

[6]卢 兵.中华民族传统体育文化导论[M].北京：民族出版社，2005：62.

[7]郑杭生.社会学概论新修[M].北京：中国人民大学出版社，2013：46.

[8]姚重军.关于体育与宗教关系的探讨[J].西北民族学院学报，1997（3）：127.

On the cultural characteristics of National Traditional Sports

Wu Luliang（P.E. College of Yichun University，Yichun Jiangxi 336000）

Abstract：Using the methods of literature， logical analysis， summarization， the paper studies national traditional sports cultural characteristics， in order to promote the heritage of national traditional sports， promote national culture， promote national cohesion. The study suggests that： national traditional sports have three traits， including nationality， traditional， physical； national traditional sports have three levels： material culture， system culture and spiritual culture； national traditional sports culture has four characteristics： nationality， regionalism， inheritance， compatible and openness.

Keywords：National traditional sports Culture Characteristic