吉祥植物在玖合院景观设计中的应用

秦天超

摘要：指出了在景观设计中，植物作为景观设计的重要元素之一，人们只关注植物的适生性和植物的外在形态之美，往往忽略了植物本身所具有的传统文化或者地域文化赋予其的文化意义和精神内涵。通过植物设计在项目中的实际应用，结合植物本身被赋予或代表的吉祥意义，尝试了具有代表性的吉祥植物在实际项目中的应用，以唤起人们对植物文化意义和精神内涵的挖掘。

关键词：吉祥植物；玖合院；景观设计；大理

中图分类号：TU98

文献标识码：A 文章编号：16749944（2016）07008402

1 玖合院简介

1.1 玖合院基址

“玖合院”位于云南历史文化名城云南省大理白族自治州大理市的大理古城内，在大理古城苍山门附近，其东靠古城博爱路，西临214国道，南靠古城人民路，北邻古城护国路（洋人街），项目总占地面积约11000 m2，其中建筑基底面积5500 m2，配套面积4500 m2。

1.2 玖合院设计

玖合院原来按照住宅业态进行规划建设。总体规划理念意在体现古城的历史文化、地方文化和民族文化，表达古城的人文情怀和民族情感，融合“九宫格”、诗情画意、玉文化等中国传统文化与现代文化，把文化传统与生活细节整合起来，在每一个院落内植入“灵魂”、艺术的“美”、家的“随意”和交际的“尊贵”，营造独具特色的品质度假生活院落[1]。

根据现有业主的总体开发思路，拟把玖合院打造成集餐饮住宿、商业会议、休闲娱乐、康体养生为一体的文化主题度假酒店。在此基础上，景观设计亦根据业主的定位进行展开设计。

项目现场，场地内多为硬质景观（建筑外墙面、硬质铺装、挡墙等），使得场地整体感觉不够柔和、较空旷，整体的色调偏冷、灰，亲和力不够。因此，考虑在玖合院的景观设计中需增加软质的景观植物和水体装饰来丰富景观效果，提高园区品质，增加亲和力，故此，植物设计和水体设计成为本项目景观设计的重中之重。

2 吉祥植物在设计中的应用

吉祥植物，顾名思义就是被人们赋予美好的祝福和祝愿的、在长期的文化影响下被一个民族或者一个地域的人们共同认可的具有美好精神内涵的植物。

2.1 项目植物设计规划

景观植物的规划和设计是本项目设计中的重点，在酒店的景观设计中，植物是酒店营造氛围和提升环境的重要元素之一，植物品种选择的合理性，直接关系到酒店的氛围营造和文化体现，同时，从植物生理习性来说，植物品种选择的合理性，直接影响到植物的适生性，从而影响植物的外观形态，直接影响植物的观感，因此，植物品种的合理选择，不仅需要从植物的生理习性方面考虑，也要从植物的地域特性、文化内涵等方面考虑，不仅要考虑植物的物质属性，也要考虑植物的精神属性。

基于此，在植物设计上，把具有中国传统意义上的吉祥植物结合大理本地的地域气候特点和地域文化，主要采用下列具有传统意义上的吉祥植物作为设计中应用的主要植物：竹子、梅花、兰花、荷花、茶花、槐树、海棠、石榴、杜鹃、桂花、红枫、桃花、玉兰。

玖合院，顾名思义是由9个独立的别墅院落组成的一个整体别墅群，为方便起见，从西到东，从北到南，分别以ABCDEFGHI9个英文字母表示。在总体植物设计上，做以下规划。九个院子分别以植物主题作为别墅院落的设计主题，按照顺序分别以竹子、梅花、兰花、荷花、茶花、槐树、海棠、石榴、杜鹃为各个院落的主题；西入口以原有大青树作为骨架树种，进行植物配置，选用桂花、竹子、龟背竹、棕竹、山茶等树种；临街区域选用樱花，与古城的樱花相呼应；场地内部，原有的栾树予以保存、另外配置红枫、桃花、山茶、迎客松、紫薇、玉兰、香水月季等乔灌木；场地周边围墙上，采取爬藤植物如炮仗花、常春藤、凌霄等做遮挡。

2.2 项目植物设计应用

根据地域文化的要求，对大理本地的植物和民族文化进行了部分调查，本地人民喜爱的植物品种有各种兰花、山茶花、竹子（以金竹和紫竹为主）、石榴、月季（以中国红为主的系列）、炮仗花、万年青、李树、桃树、樱桃、枇杷、梨树、樱桃、清香木、玉兰等植物，其中常用树种为石榴、茶花、兰花、李子树、桃树；禁忌树种主要为柏树、桂花、大青树、缅桂、榕树、桉树、白杨和槐树。

根据植物规划，结合吉祥植物的寓意、地域文化的要求和现场的实际条件，在进行植物设计时做以下配置，A栋作为酒店接待和餐饮功能使用，选用竹子作为该栋的主题植物，首先从观感上，想给人一种高雅、清新之感；自古以来，竹子作为文人志士用来言身明志之物，向来作为正直、高洁、坚韧等气节以喻君子；其次在本地人民的生活中，竹子作为本地人民生活中息息相关的植物，被赋予了宗教和理想人格，表现了审美精神和理想的功能，成为地域文化中的一个重要的文化元素[2]。甚至形成了“无竹不成人，无竹不成家”的风气，但人们对竹种的选择很讲究，大门以内种的只能是金竹、紫竹和人面竹，只有少数地区采用被当地人称之为“厚皮竹”的一种箭竹。在地域文化传统中金竹的“金”代表高贵，紫竹代表清静儒雅由品味[3]竹子在大理当地地域的造园应用和其精神文化层面的意义，是其选择把它作为A栋院子打造主题的原因之一，另外一个原因是A栋作为餐饮区，让苏东坡的一句名诗“宁可食无肉，不可居无竹” 为其品味加分。

B栋C栋D栋E栋G栋H栋I栋7栋作为酒店的主要客房区，分别以不同的植物作为设计主题，一方面想着重体现植物的形态美，另一方面是在同一的建筑中给人以不同的景观视觉。B栋以梅为主题，梅花作为中国的传统名花，寓意高洁、坚强，梅花的五花瓣则寓意福、禄、寿、喜、财5个吉祥神；B栋的现状条件为打造“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗情画意提供了可能。C栋院子以兰花为主题，同样以高洁典雅的寓意而著称。兰花作为中国传统名花，同时兰花又作为大理的名花，造型奇特，具有较高的观赏价值。在C栋，根据C栋的现场实际景观，兰花以盆栽种植的形式摆放院内室外。D栋根据总体规划以水院为主，设计中以荷花为主题与水院相切合，更切合荷花的可远观而不可亵玩的精神和品质，营造D栋的主题，荷花还具有和谐事业、和平世界的象征意义，更有高洁的品质象征本地人民；E栋以茶花为主题，茶花同样作为中国的十大名花，是云南省的省花，同时还是大理州的州花。是良好的造景材料，可孤植、可群植，可盆栽造型、可落地整形，可做鲜花观赏亦可作干花的材料。在形态上，四季常青，树资优美，在文化内涵上，则是一种传统的瑞花嘉木，一种吉祥的植物。最适宜庭院绿化。在大理，家家流水户户养花，养花首选就是茶花，以盆栽为主。在设计中，同C栋一样，E栋的茶花配置以盆栽形式摆放在庭院中。G栋以海棠为主题，海棠作为中国传统的名树嘉木，是雅俗共赏的一种园林植物，唐代贾耽在《花谱》中赞誉海棠花为“花中神仙”，其花姿优美、潇洒，花开似锦，花朵红艳绮霞，是著名的园林庭院树种，在传统意义上有象征兄弟和睦、其乐融融之说，作为院落式度假酒店，象征住在一起的客人能够其乐融融，像兄弟般和睦。H栋以石榴为主题，在传统意义上，石榴作为吉祥物象征着富贵气息。石榴可作为庭院绿化树种，在中国，在庭院中栽植石榴树，满枝的红红的石榴花象征繁荣、美好的日子，祈求生活如石榴花般红红火火。在观赏价值上，石榴树可观花可赏果，观花，花大，色泽鲜艳，观果，果型优美；H栋院子以石榴作为主体树，意在给人一种欣欣向荣向上的气息。I栋以杜鹃为主题，杜鹃花作为中国的十大名花，品种繁多，花团锦簇寓意繁荣吉祥，在大理，满山遍野的杜鹃花，大理白族人民喜爱在庭院养植杜鹃，是大理白族人民庭院栽植的重要品种之一。杜鹃的庭院栽植在唐朝就有记载。I栋的植物设计采用杜鹃作为主题，一是贴合大理本地人民庭院种植杜鹃的风俗，二是寓意本栋繁繁荣荣。

F栋为老宅，以槐树为主题，在传统文化中，槐树有吉祥、祥瑞之意，在古代，是三公宰辅之象征，品级最高；这是要把槐树作为该栋植物设计的主题原因之一，另外，槐树还具有镇宅的作用，镇宅具有权威性，因此，选择槐树作为F栋植物设计的主题树。

在其他区域的植物设计中，西入口主要配置桂花、竹子、龟背竹、棕竹、茶花等植物，体现花香之美但又要在配置上不凌乱，桂花（四季桂）、茶花是中国的传统名花，在人文意义上象征具有高洁的品质，同时花香四溢，是具有绿化、美化、香化于一体的优良园林植物；临街植物选取樱花，一是与古城内的樱花相呼应，另一个是营造热闹、唯美的烂漫之情。场地内的植物保留原有栾树，配置红枫、桃花、山茶、迎客松、紫薇、玉兰、香水月季等乔灌木，红枫在园林中是优良的观型、观叶植物，是简洁、静谧意境营造的主要材料，杜牧的名诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”表达了对红枫的喜爱之情，在设计中，作为意境营造材料来使用。桃花作为大理本地人民宅前屋后常种植的果木，在人文意义上具有多子多福，健康长寿等多种寓意，还具有镇邪纳吉之意，可观形观花，花开时灿若云霞，将其应用在设计中，除了良好的观赏功能外，还借取其人文之意。紫薇树形优美，花色艳丽，是良好的园林树种，可做庭院观赏树和行道绿化树，适应性强。玉兰花大味香，是良好的庭院树种。场地周围的遮挡选用炮仗花、常春藤、凌霄等爬藤植物，根据景观面的需求，进行植物配置。

3 结语

通过尝试吉祥植物在项目设计中的应用，可以看出传统意义上的吉祥植物与地域文化的良好结合，吉祥植物作为项目设计中的重要树种应用，体现其应用的实际意义，希望能够给植物设计师在未来的景观设计中多挖掘植物的深层意义提供些许思考。

参考文献：

[1]江 斌，翟 辉.文化与情感的诠释：大理古城“玖和院”规划设计解析[J].新建筑，2011（6）.

[2]李曼丽.白族民俗的活态文化：甲马及其象征意义[J].装饰，2006（5）：94～95.

[3]杨锐铣，王丽玲，董文渊.大理白族竹文化符号研究[J].大理学院学报，2012（11）：65～69.

[4]任丽颖.中国古典园林中的意境美[J].绿色科技，2015（12）.