飞翔的土地——扎龙

赵欣郁

沃野千里，大江浩荡，辽阔的北国，气象雄浑。在千里沃野之上，在大江的臂弯里，塞外名城齐齐哈尔，拥有的不仅是粗犷、朴素，她也拥有秀美、优雅。您知道齐齐哈尔还有一个崭新而美丽的名字吗？——鹤城，她叫鹤城，一个优美的轮廓，一个灵动的形象就属于这座北国老城。

她叫鹤城，因为这里有美丽的丹顶鹤，这里是丹顶鹤的家乡，齐齐哈尔人为此骄傲不已，为此喜不自禁。要说齐齐哈尔，首先就该提一提丹顶鹤；要说丹顶鹤，还要讲一讲那些古老的传说......

在远古时候，在荒凉的北方，有一个小小的村落，这里土地瘠薄，人们生计艰难。一天，乌云蔽日，阴风呼号，忽听一声巨响，一个庞然大物从天而降，扎进泥土。人们惊慌不已，云散风息之后，一个大胆的汉子前去探看，发现竟是一条巨龙掉落下来，只见它艰难挣扎，欲飞不能。大家赶紧从远处担来清水浇在巨龙身上，可是由于天气燥热，巨龙气息奄奄。天上的仙子被人们的善良感动，派丹顶鹤率领百鸟飞到人间，它们展翅盘旋，为巨龙遮蔽日光，几天后，下起倾盆大雨，巨龙一跃腾空，回首向人们拜了拜，就消失了。而在巨龙飞起的地方，竟出现了一个巨大的湖泊，湖中鱼虾成群，湖畔芦苇茂盛。从此，风调雨顺，丹顶鹤也在这里定居下来。人们为着纪念与感谢，就把这里称为“扎龙”了。

这个动人的传说，一直流传到今天；这个叫扎龙的地方，就在齐齐哈尔身边。一个拥有如此美丽传说的城市，一个拥有如此美丽生灵的城市，怎能不骄傲呢？

扎龙其实是一片沼泽地，是一片21万公顷的沼泽地，她有星罗棋布的湖泊，有纵横交错的河道，水质洁净，水草肥美，保持了良好的天然生态。专家们把这样的地方叫做湿地，您也许听到过这样的说法——湿地，地球用来呼吸的肺。

走出传说，其实扎龙湿地的形成要感谢小兴安岭，每年冬季，大雪覆盖了山峦；每年春季，雪水流满了山川，在大山西麓形成的乌裕尔河，浩浩荡荡穿过山地，来到广阔的平原，流到齐齐哈尔，流入嫩江，后来因为河口淤塞，河道逐渐散漫，与苇塘湖泊连成一片，这就是扎龙，是我国面积最大的芦苇沼泽湿地。1987年，她被批准为国家级自然保护区，1992年又被列入国际重要湿地名录。

乌裕尔河不再流入一条大江，不再随着大江流入大海，她梦断嫩江平原，迷失了自己的方向。这也许是上天的旨意，为了让她造福生灵，她才把自己的爱融进了芦苇荡、塔头墩、苔草和水藻。鱼儿生长了，鸟儿飞来了，这里成为了鸟和鱼的天堂。在扎龙栖息的鸟有265种，它们是丹顶鹤、东方白鹳、黑鹳、金雕、白鹤......总之，扎龙有国家一级保护鸟类7种，或者说这里有珍稀濒危动物39种。微波荡漾的大湖，轻轻摇曳的芦荡，在你的静谧之下，是谁在快乐的生活？蛙在鸣叫，鱼在欢跃，鸟在翱翔，湿地，你这野生动物的乐园。

春的扎龙是花的海洋，无数的野花开满无边的草甸，这些不知名的花草，用万紫千红打扮着这北方的原野；而一汪又一汪的湖水，波平如镜，水气氤氲。

夏的扎龙是绿色的世界，熏风吹拂下，一望无际的芦苇绿浪翻滚；湖面上漂浮嫩黄的菱角花，一片又一片，映衬得湖水分外的绿。

秋的扎龙满目金黄，成熟的芦苇主宰了这片土地，芦花摇曳，金波闪耀；湖水如散落在金沙中的珍珠，又如一片片清澈的镜子，映照着湛蓝的天空。

冬的扎龙一派洁白，大雪覆盖了黑土地，覆盖了冰封的湖，就连芦苇也被霜雪染白；红日蓝天下，白雪格外耀眼，辉映出一个圣洁的世界。

无论春夏，无论秋冬，扎龙的图画中都少不了丹顶鹤，它是扎龙的魂。它在晴空下飞翔，它在芦花中歌唱，有了它，扎龙的图画就有了灵气。

丹顶鹤，自古以来人们喜欢把它称为仙鹤，它身上的羽毛是纯白色的，翅尖的羽毛是黑色，它头顶裸出部分鲜红耀眼，长颈长腿，体态优雅，鸣叫声超凡不俗，形神飘然俊逸。每年春天，乍暖还寒，它们就不辞万里之遥，从江苏盐城飞回扎龙湿地，在这里繁衍生息；每年秋季，霜降风冷，它们再带着已经学会飞行的幼鹤，返回盐城的海边滩涂越冬。

这就说到了盐城。1987年9月15日盐城的夜晚是一个伤心的夜晚，从那个夜晚开始，一首伤心的歌唱遍了全国：“走过那条小河，你可曾听说，有一位女孩，她曾经来过。走过那片芦苇坡，你可曾听说，有一位女孩，她留下一首歌……”一个叫徐秀娟的姑娘，一个从扎龙来的养鹤的姑娘，为寻找一只走失的丹顶鹤，长眠于盐城复堆河边。那年的6月，徐秀娟回了一趟扎龙，当她返回盐城自然保护区时，却听到了她最心爱的一只丹顶鹤的死讯，那一天，她流着泪写下了一篇日记：“丹丹，你为什么要离去？你是我一口一口喂大的啊！记得你小时候，是小鹤中最顽皮、最可爱的一只，你走路与众不同，不知怎的老像是在跳着走……就在上一个月，你已经能跟着我翩翩起舞了……现在你死了，我连最后一面也没有见到，我还有多少话要对你说，丹丹，你知道吗？”徐秀娟仿佛是为了丹顶鹤才来到世上的，她将23岁的青春年华，献给了最钟爱的丹顶鹤。2006年9月16日，伴着那首歌，徐秀娟的雕像落户在齐齐哈尔仙鹤园公墓，鹤城女儿回家了，烈士的精神也扎根在鹤城了，今天，人们已经把保护野生动物、保护生态环境变成了自觉的行动。

扎龙距市区并不远，驱车只需半个小时，但这里只有静谧，而没有城市的喧嚣，为了保护这块湿地，政府把扎龙腹地的居民，陆续迁出了一些。而遇到干旱，政府还要调上游水库或嫩江的水，补充给扎龙湿地。保护区管理局虽然设置了一些参观项目，但是都在湿地边缘，如望鹤楼、标本厅、录像室、饲养区等。望鹤楼有五层楼高，游人可以登楼眺望扎龙腹地；进入野生动物标本厅，可以看到生活在扎龙的几十种鸟兽的标本；在录像室，可以观看扎龙保护区的专题资料片；来到人工饲养区，可以观赏笼中的丹顶鹤和其他禽鸟。还有徐秀娟纪念馆，走进去，感受仙鹤姑娘对大自然、对丹顶鹤的深深的爱。

野生的丹顶鹤是不会让人靠它太近的，一旦发现有人，它就远远地飞去了，像飘在云中的梦影，可望而不可及。人工饲养的鹤却不同，它早已熟悉了人，心甘情愿地依赖着人类生存。一面是与人类的疏远，一面是与人类的亲近，这不可思议的鸟啊。这就是唐代的诗人郑谷笔下的鹤：“一自王乔放自由，俗人行处懒回头……应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。”

扎龙的饲养员每天早晚都要放飞笼中的鹤，笼门一开，鹤们便迫不及待地扑出来，或张开双翅，飞上天空；或奔向草地，翩翩起舞。这些白色的大鸟气质高贵、仪态优雅，它们的飞翔是傲然飘逸的，它们的舞姿是轻盈欢快的，仙鹤的飞舞有着震人心魄的美，这美来自它修长的颈项，来自它颤动的羽翼；这美来自天地造化，又奉献给自然山水，它翱翔于空中就是生命的诗行，它引颈长鸣就是心灵之歌；它的美其实与人无关，与凡世的喜怒哀乐无关，而人在赞叹之余，又总想把它们的形象放到人世间来阐释。

我国古代神话、民间传说和文学作品中，鹤能往来于仙凡之间，不受任何约束，于是，鹤成为了“仙人的骐骥”，所以诗文中“驾鹤”的意象，也往往有“神仙”的寓意。古人还以为修道的人可以化成鹤，或是仙鹤可以化成人，说“君子为鹤，小人成沙。”给了鹤极高的地位。人们把善良和美好的心愿都交付与这种大鸟，其实是一种精神的寄托。

真的是一种寄托，我们纯朴可敬的先人啊，就连丹顶鹤头上的“一点红”也演绎成了故事……当然是在很久很久以前，一天，王母娘娘的七个女儿下凡游玩，来到一条河边，那是怎样清澈的河呀，那是令仙女们都着迷的河呀，她们情不自禁跳进河里玩耍，玩得那么痛快。眼看天色将晚，姐妹们怕遭到母亲的责罚，便匆忙穿起衣服向天宫飞去了。当然又是最小的七仙女贪玩，上岸后见不到姐姐们，急得坐在岸边哭起来。

这是我们小时候听了多少遍的故事，这是令我们在姥姥的蒲扇底下昏昏欲睡的故事。可是，下面的事情您知道吗？

这时，一只仙鹤从河上飞过，看见七仙女哭得伤心，就落下来问明缘由，然后把小仙女送回了天宫，七仙女将自已的红宝石戒指摘下来，给仙鹤戴在了头顶上，作为纪念。从此，仙鹤头上就有了一块鲜红的宝石。

早在《诗经》中，就有“鹤鸣于九皋，声闻于野”的精彩描述，其后历代文人，为仙鹤所作的诗文浩如烟海：“翩翩萦碧落，嘹唳入重云。”；“翱翔一万里，来去几千年。”古时的文人雅士，就这样兴致盎然地书写着丹顶鹤，不仅书写，还要把鹤供养起来，于是有了很多很多人与鹤的故事，其中流传最广的是白居易，是林和靖。

白居易多年养鹤，屡次迁居始终有仙鹤相伴相随。因为爱鹤，他一生花费了许多笔墨，写下了大量咏鹤的诗章，据说他在106首诗作中赞颂了鹤或提到了鹤。鹤，已经成为了他生命中与诗歌同等重要的东西。

林逋，字和靖，是宋代著名的诗人、隐士，他隐居于杭州孤山，终生独身，只专注于饲养梅花和丹顶鹤。这是怎样的一个人？必须把自己的生命安置在美的极致之中吗？孤山，最美的景致；梅花，最美的花；仙鹤，最美的鸟，这就是全部的理想吗？也许是吧。过着“梅妻鹤子”的日子，留下了一种平和的气韵，超然的精神。

天上的飞鸟那么多，为什么只有丹顶鹤集万世宠爱于一身呢？天上的飞鸟真的很多，可是没有哪种鸟能像丹顶鹤，身上背负了那么多那么重的道德、愿望和梦想，那是人类的道德、愿望和梦想，人类把这些都寄寓了丹顶鹤，它就成为了吉祥、长寿的代表，成为了情义、品德、志向、隐逸的象征，成为了诗词文章赞颂的主题，成为了书法绘画描绘的对象。

丹顶鹤是爱情忠贞的代表，这不是没有因由的。翻开典籍，总有这仙鸟的不幸而坚贞爱情催人泪下。东晋的《神境记》中有这样一个故事：一对夫妇隐居兰岩，一活就是数百年，后来双双化身为鹤，不料其中一只为人所害，剩下那只鹤在爱人遇害的地方长留不去，终年哀鸣，直至断肠而亡。

丹顶鹤也是志向高远的象征。它们年复一年地迁徙，不顾旅程的遥远，在万水千山之上，在风云雷电之间，完成一次又一次生命的远征，正如阮籍诗中所云：“云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。”这是可赞的飞行，是悲壮的飞行。“飞则一举千里”，不是大志，又是什么？

“山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。逍遥此中客，翠发皆长生。”因为鹤被视为仙禽，也就引申出了长寿，所以常见于颂寿之辞，说“松鹤遐龄”、说“鹤寿松龄”、说“松鹤延年”，不一而足。于是，丹顶鹤便作为最善解人意的鸟，伴着彩云，以吉祥的形象留在了中国人的文化记忆中。

旧时的齐齐哈尔也称卜奎、也称龙沙。1829年龙沙的秋季，对于英和来说是一个诗歌的季节，美丽的秋色撩得诗人心绪难平，他便作了《龙沙秋日十二声》。英和捻着胡须，把十二首诗反复吟诵，嘴角露出笑意，没人能从他脸上看出一个被贬官员的落寞，只看到他在齐齐哈尔的三年始终醉心于考察民俗，整理成卷。“十二声”中的一首题为《仙禽警露》：“芦苇青湛波，目穷望不及。丹顶常希阳，商音共协律。”诗人还作了注释，说：“城东六十余里呼雨哩河，芦苇丛生，长广百有余里。”呼雨哩河也就是乌裕尔河，在诗歌中写扎龙，写扎龙的丹顶鹤，这应该是较早的。

神话传说已经走远了，唐诗宋词也老了，只有丹顶鹤依然飞翔，只有扎龙依然新鲜。

扎龙自然保护区已经成为重要的科研、教学实习和生态环境教育基地，东北林业大学、齐齐哈尔大学生命工程学院等大专院校都在扎龙保护区建立了教学科研基地，每年都有来自国内外的大批专家和学者来稿科研。1987年在扎龙保护区召开了30多个国家和地区代表参加的国际鹤类学术研讨会，“松嫩平原洪水资源利用与湿地保护的研究”、“湿地经济价值评价”等国家自然基金项目在扎龙保护区实施。扎龙，具有巨大的美学价值，社会学价值，她的名声越来越大，每年接待中外游客10多万人。

您可以在清晨或傍晚乘一叶扁舟，在船工的民歌里，把自己放逐到扎龙湖上，听芦苇飒飒作响，任微风掠过发稍，灰鹤、鸿雁在飞旋，白鹳、燕子在鸣唱，透过雾霭，把目光投向云端，那飞得最高的还是丹顶鹤。那优雅的翅膀，那曼妙的姿态，在晨曦或晚霞间，恍如仙子的身影，令人迷醉！它翅膀划过的弧线牵动你的心，它高亢的鸣唱是最美妙的天籁之声，你不能不相信它是天地之间的精灵。

它飞上了九天，也飞到了今天的世人面前，齐齐哈尔的诗人、音乐人、画家、摄影家也都把他们的一腔真情奉献给了这圣洁的大鸟，它们用最美的语言，最美的色彩赞颂着它、描绘着它。不光是艺术家，每一个齐齐哈尔人，都从丹顶鹤的形象上，找到了自己的审美理想和社会理想，找到了自己的情感寄托和人生追求。

丹顶鹤，依然是背负着最殷切的希望，翅膀上驮着鹤城的美名，驮着鹤乡的骄傲，成为了齐齐哈尔的形象大使。谁能不为有这样的形象大使而欣喜呢？它带给了故乡多少吉祥啊！

丹顶鹤，带着这片多情的土地，带着这座充满梦想的城市一起飞翔！