传统的“恨”与儒家思想对立的“风流”

摘 要：黄真伊生在朝鲜王朝中期，天生丽质，聪慧过人，凭借着自身对艺术的敏感，不仅在歌唱方面才华出众，而且世人更多的关注她在文学方面的成就。特别是在时调的创作中，通过对自然景物的描写，可以看出她对自己身份的一种“恨”，对自我所展现的个性的“风流”与当时儒家男尊女卑的思想的对立。

关键词：黄真伊；时调；恨；风流

作者简介：刘爽（1989-），吉林省敦化市人，就读于吉林大学外国语学院硕士研究生，研究方向：韩国现代文学。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-27--01

一、黄真伊的一生和她的时调

黄真伊作为朝鲜王朝中期的名妓，因为特殊的身份和当时儒家男尊女卑的思想严重，对黄真伊本人直接论述的传记几乎没有。但黄真伊是当时真实存在的诗人，这一点可以从奇闻逸谈中了解到。特别是黄真伊与徐敬德，朴渊瀑布并称“松都三绝”为后人传唱。[1]据奇闻逸谈中记载黄真伊是黄进士的庶女。本该出身高贵的她，却生在了朝鲜时期儒家嫡庶尊卑身份地位明显的时代。因此作为庶女出身的黄真伊身份极其卑微，这是她从出生就改变不了的现实。在15岁开始了她“青楼”生涯。黄真伊并不是一个拥有美貌而平凡的妓女，与生俱来的聪慧，及家庭对她的熏陶使她对艺术极具敏锐感。作为妓女的她，她的闲情逸致，她的风度才情等都使她创作的时调具有极高的艺术水准，使她不仅在朝鲜时期得到关注和倾慕，对后代时调研究和语言研究都是宝贵的财富。

时调是高丽王朝中后期发展形成的韩国固有的民族定形诗，在朝鲜时期蓬勃发展起来。特别是朝鲜王朝中期，文学百花齐放，时调占举足轻重的地位。可以说时调文学是朝鲜时代精神的代表。[2]随着时调的发展，创作阶层也在不断地扩大。特别是妓女们这一特殊阶级，她们可以接触到上流社会的男子们，通过和他们的交流，能够学习到很多文学知识。[3]而且她们“风流”无所顾忌的生活态度，突破了儒家“男尊女卑”的传统思想。给时调文学增添的一抹异样的光彩。妓女黄真伊正是这一时期有名的诗人。

二、黄真伊时调中的“恨”

在朝鲜当时儒家“男尊女卑”社会体制下，同时社会本质上阶级差别的存在，使得女人有着她们与生俱来，无法改变命运的悲惨现状，这是她们所产生的“恨”。黄真伊的时调正是体现了这一韩国传统的民族精神“恨”。

青山是我意，绿水是你情。

绿水流淌，青山不变。

绿水勿忘青山，而哭着离开。[4]

这首时调中黄真伊把自己比作不会改变情谊的“青山”，把男子比作流淌变化着的“绿水”。就算男子离开，自己对爱情的忠诚也会至死不渝。尽管离开的男子哭泣着证明他爱着自己，但是他还是不能在“我”身边停留。“我”只能装作什么都不知道听着你的哭声离开。诗人所爱的男人都一一离她而去，留下她一人终老，她的苍凉凄苦在这短短的作品中表现出来。更能体现出女人对于离别，背叛，无休止的等待的“恨”，和男子相爱却不能让他对自己从一而终的“恨。韩民族的“恨”是一种极致，一种悲到不能再悲伤的痛楚。诗人的这首爱情时调正体现着她的悲怆，她的“恨”。而她“恨”的背后又有她对爱情一如既往的坚持。

三、与儒家思想对立的“风流”

在黄真伊留下的6首时调中值得一提的是她的代表作《冬至长夜》。从这首时调中不仅能看到她传统的“恨”，更能吐露出她对儒家思想的蔑视，所展现出她的“风流”——才华又不拘礼节的一面。

截取冬至夜半强，

春风被里屈幡仓。

有灯无月朗来夕，

曲曲铺舒寸寸长。[4]

这首时调在《於于野談》中记载，她与李世宗同居生活六年离别后，对他的无尽思念所创作的时调。[5]时调中所使用的叙事手法更是独树一帜。“截取冬至夜半强”这里用隐喻的写作手法，用腰的舒展来暗指她在冬至漫漫长夜里辗转无眠，表现对离别男人的想念。第二句直抒胸臆，春风这一意象象征着爱情，“被里屈幡仓”是她对自己男子的等待。“春风，被里”是她与男子相爱时的见证。诗人在用语上也是独具匠心，时调中使用拟声拟态词，[6]“曲曲，寸寸”不仅使诗句具有韵律感，而且能够使这动作更形象。这首时调体现着黄真伊与儒家男尊女卑封建思想的对立，她冲破世俗的偏见，潇洒坦荡的表达自己对爱情的渴望，用自己的才情征服着男子。“风流”其实是一种洒脱敢爱的生活方式，也是一种风度才情。

四、结语

黄真伊的时调是超越了社会体制和儒家思想，展现了她对爱情本真的追求。她是男尊女卑儒家思想压迫下生活的妓女，身份和礼教的束缚使她生活在各种“恨”中，并从她的时调中表现出来。黄真伊的“恨”和韩国传统的“恨”，及整个韩国人的“恨”的价值观是相吻合的。黄真伊的时调闻名于世，正是她的时调和现代人追求的“风流”是一致的。可以从《冬至长夜》看得出，黄真伊勇于做自己，不做别人的附属品的“风流”，不屈服于命运的“风流”，坚守爱情的“风流”。

参考文献：

[1]??? ??.???.page839.page841.page843.page845.

[2]時調史研究<Ⅱ>—時調? 發展期? 中心??—.李廷卓.page1.

[3]韓國妓流文學研究.李信馥.page3.

[4]????????.??.???.page153.

[5]黄眞伊 時調? ?? 風流.金蓮玉.page5.

[6]黄眞伊 ??? ??? ????—??? ??? ????.???.page17.