文化中的差异以及差异中的共性

摘  要：影片呈现了中国文化和西方文化的二元性。强烈的对比、矛盾、冲突在影片中比比皆是。但文化不是固定不变的，文化中的差异会在共性里得以缓和与并存。

关键词：文化中的差异;差异中的共性

作者简介：程帅帅（1989-），女，山东人，山东艺术学院传媒学院研究生。

[中图分类号]：I235.1  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2015）-02-0-01

按照英国人类学家爱德华·泰勒的经典表述，文化是一个复杂的总体。包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里获得的一切能力和习惯。它深深地根植于人们的心中，并对人们的思维和行为方式产生细致入微的影响。这些影响在电影中表现得十分明显。

一、文化中的差异

（一）物质层面的差异。在饮食上，第一次吃饭是玛莎和朱师傅在家吃饭。中国人意识中讲求美满团圆的观念。中国人还讲求一家人其乐融融的生活状态。但是玛莎作为西方人，由于文化差异，她更希望自己有独处的时间，不会想到要和朱师傅同在餐桌吃饭。这都展现了都西方饮食文化的差异。

（二）行为层面的差异。其一，在美国的法律中，只有儿女是直系亲属。所以玛莎很难理解自己的丈夫把父亲接来与他们同住。而对晓生而言，希望有一天把父亲接到美国来享天伦之乐。其二，西方文化造就了西方人直来直往有什么说什么的人格特点，相对而言中国人讲求含蓄，无论做事还是情感表达讲究的是含而不露。其三，在教育方式上，朱师傅很难理解玛莎的教育方式，觉得美国动画全是怪力乱神，不适合孩子看。他看到美国人在教育方式上民主的，而中国传统的教育方式里孩子是“打出来的”。物质层面和行为层面的东西在东西方文化的碰撞和冲突中是容易改变的。物质层面的东西是表象，行为层面的东西会影响甚至改变物质层面。

（三）精神层面的差异。其一，在饮食方面朱师傅认为各种食物要调和食用才有助于健康，但对于玛莎而言，追求开放、求变、简单、健康的生活方式，对烹饪远远没有中国人那么讲究。所以在饮食上不同选择是与两者的思想观念层面息息相关的。其二，西方人讲求公平公正和民主，认为人人平等。在教育孩子方面，中国的家长是高高在上的，孩子只有服从。这种讲求平等和公平的教育方式是和朱师傅观念里的中式教育相悖的。其三，时间观念上，影片展示了太极推手、中国书法以及朱师傅觉得“几十年之后大家入土为安，没有什么了不起的”等，都体现了中国人讲求慢条斯理的生活。而美国人惜时如金，在他们看来时间是很重要的。其四，关于父亲的走失，在晓生的根深蒂固的观念里，一个人就应该照顾父母，就像父母照顾自己一样。这是晓生和玛莎在思想观念方面的差异，是文化中最难改变的一部分。

中西方文化在物质层面、行为层面以及精神层面的确存在很大的差异性，尤其精神层面的东西在文化冲突中很难改变。但文化不是固定不变的。文化哲学家冯·皮尔森对于文化法则的认识关键在于，“文化中根源于人的支配性冲动的固有性应被根源于人的自由意志的超越性所不断突破。在这里，固有性指的是认得观念世界和行为所具有的封闭性、确定性特征，而超越性则是由于人的自由意志对于现存秩序的冲击，而这种超越最容易在危机状态下凸显。”刘志在《超越性与固有性的变奏》一文中指出了皮尔森在以文化的固有性和超越性的变奏这一主线来构建文化战略时的问题，认为所有的文化观念和文化理想都是为每一个个体的人所持有的，文化的超越性突破其固有性，是由每一个拥有思考能力和价值判断的个体实现的。而导致观念转变的超越性力量，基于个体对生命的敬畏、对家庭的呵护、对社会不义的反抗等的信念之上。这些理论综合起来可以解释《推手》中的文化差异中的共性。

二、差异中的共性

（一）文化不是固定不变的。其一，第二次吃饭的时候，晓生分别用筷子和刀叉吃饭。对于晓生而言在美国生活了多年后，他也融入了西方饮食文化中。这说明文化不是一成不变的。其二，中国人在为人做事、情感表达上讲究含蓄，当晓生给陈太太家打电话时他说话干脆直接，从而使自己的父亲难以接受。此外，晓生和陈怡茜在思想层面是很西化的，他们都看透了老人的心思，就主动想方设法地撮合两位老人。可见两人的思想是很开放的。

（二）对家庭的呵护是导致观念转变的超越性力量。关于和父亲同住这件事上，中西方是存在很大差异的。但从朱师傅走失事件之后，他为了儿子一家生活的安定幸福，决定不和儿子住在一起。对于不理解中国传统文化的玛莎而言，她也似乎理解了丈夫晓生对父亲尽孝道、理解了晓生观念里无法改变的东西。所以影片最后我们看到玛莎精心的布置朱师傅的房间，还征求晓生的意见。玛莎的对丈夫的理解和转变也是为了维护家庭的和睦。

对两个老人而言，受传统的中国文化的影响，他们觉得一大把年纪了不应该为老不尊，后来羞于来往。影片最后陈太太和朱师傅似乎想明白了什么，继续来往。文化冲突又一次得到了和解。影片呈现了中国文化和西方文化的二元性。强烈的对比、矛盾、冲突在影片中存在却最终得以和解。文化不是固定不变的，文化中的差异会在共性里得以缓和与并存。

参考文献：

[1][英]爱德华·泰勒：《原始文化》，广西师范大学出版社，2005年1月。

[2]刘志：《超越性与固有性的变奏》

[ 3 ]百度文库：ht tp：//wenku.baidu.com/view/53a99b84cc22

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