关注课堂对话引领生命成长

郭爱华

[摘 要]语文教学过程应当是一次次生命的对话，是学生内心情感的真切流露，是个人见解和智慧的展现过程。语文教师应将对话看成是一种心灵的抚慰，一种智慧的启迪，一种生命的赏识，一种价值的引领，从而用对话来引领学生成长。

[关键词]对话 语文课堂 生命

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）12-003

语文教学中，课堂对话作为一种生命关怀的方式，应能促进学生语言和精神的协同发展，应成为学生精神生命发育的一种抚慰、一种启迪、一种赏识、一种引领。

一、对话，一种心灵的抚慰

一位教师上《做一片美的叶子》，教学行将结束的时候，他安排了一次练习。因为课文中有这样一句话：“大树把无数的叶子结为一个整体，无数的叶子在树上找到了自己的位置。”所以，教师让学生结合自己的生活经验，来说说对这句话的理解。对于这个练习，学生表现得非常活跃，讲得也非常好。最后发言的是一个女孩，她说：“家把爸爸、妈妈、孩子结为一个整体，每个人在家里都要有自己的位置。可是，我的爸爸、妈妈离婚了，他们都不愿意要我，我没有自己的位置了。我……我很难过。”

女孩说完后，教室里非常安静！大家都在看着教师。只见教师走上前，把女孩搂在怀里说：“孩子，不要难过，老师给你讲个故事。我非常喜欢一种小动物，叫珍珠贝。这种贝类，如果有沙子什么的跑进里面去，它会把它们包起来，最后变成一颗珍珠。孩子，不用难过，用自己的善良包容人生所遭遇的一切挫折与困难。这样，你的内心就会长出一颗颗璀璨的珍珠！”这番应对，既有肢体语言——搂在怀里的动作，又有自然的语言——关于“珍珠贝”的故事。这就是对话。显然，这番对话抚慰的不仅仅是一个孩子，它同时也抚慰着其他的孩子。人生有太多的苦难，太多的伤感。碰到这些不幸，我们该怎么办？人们相互之间言语的慰藉就是最好的疗伤药，这就是所谓的“心灵鸡汤”吧。

二、对话，一种智慧的启迪

特级教师王崧舟曾说：“对话的意义在它的每一个当下，这个观念相当重要。对话的每一个当下，都是师生本有的思想、激情、智慧的一种澄明。”

支玉恒先生上《地震中的父与子》，学完全文后，支老师让学生写一写自己的真实感受。要求学生把自己的感受归结成一句话，如果能写成格言、警句就更棒了。学生交流时，有一个学生说：“当别人对你说话时，你一定要信任他。”这个学生的发言一下子让课堂陷入了窘境。碰到这种情况，支老师的应对却是气定神闲。

师：请你再读一遍刚才的话。

（该生还没有觉悟，又响响亮亮地说了一遍）

师：孩子，要是坏人对你说话，你也信任他？

（该生摇摇头）

师：不要紧，我知道你并没有这个意思。你想强调人与人之间要有起码的信任，是吗？能不能修改一下你的话，让它更能表达你心中的感受？

生：（开窍了）人与人之间要相互信任，只有信任才能产生爱的力量。

师：（高兴）我没看错你，因为我充分信任你！

听听，前后之词简直判若两人！这就是对话的力量。这是支老师在充分倾听、充分理解学生的言说之后进行的一种艺术性、智慧性的对话。好的对话是对学生智慧的启迪，教师点拨与不点拨，对学生的精神成长有很大的影响。

三、对话，一种生命的赏识

实际上，孩子成长的动力，更多的来自他们的伙伴，来自亲人与教师对他们发自内心的关爱、欣赏和激励。因此，课堂当中的对话，就应该以赏识、激励为主。《只拣儿童多处行》的教学中，有一个交流读后感的环节，而交流开始后教师就变着法儿夸赞学生。

生1：诗曰：“儿童不解春何在，只拣游人多处行。”冰心奶奶却说：“游人不解春何在，只拣儿童多处行。”我觉得“儿童”和“游人”换了一下，就可以看出冰心奶奶心里有儿童，因为心里有儿童，笔下才有儿童。

师：是呀！心里有儿童，眼里才有儿童；眼里有儿童，笔下才有儿童。

生2：太阳是光明的、温暖的。冰心奶奶说：“孩子小小的身躯上喷发着太阳的气息。”

（教师没有应对，点了点头。这是首肯。）

生3：读了课文我知道了，一年之计在于春，一生之美在儿童。

师：很好，请你在这句话的下面画上破折号，签上你的姓名。记住，这就是你的读书格言。

……

这个教学片断真是对话不息，赏识不断。有肢体语言式的，有认同强化式的，有提炼上升式的，有指点方法式的。不管这个式、那个式，来个九九归一，那就是“赏识”。学生长期在这样的赏识环境中学习，必定会健康、优秀地成长！

四、对话，一种价值的引领

对话能否做到步步提升，很重要的一点就是我们能不能面对看似很普通的对话，把其中的价值一点一点挖掘出来。

《三顾茅庐》这篇课文中，刘备第三次去拜访诸葛亮之前有一段话：“时间过得好快，寒冬刚过，早春来临。刘备打算三访孔明。关羽、张飞都不耐烦了。张飞说：‘哥哥不用去了，我用一条绳子把诸葛亮捆来就是了！刘备大声斥责说：‘你怎么如此无礼？这回不用你去了，只让云长同我一起去。”有一位教师在执教这段话时，让学生先自由读一读对话，然后指名学生站起来跟教师一起分角色朗读。一个男孩在读刘备的话时，在“如此无礼”后停顿了一下。教师很敏感，马上抓住这个稍纵即逝的学情进行引导：“我们来讨论讨论，这个地方读的时候需不需要停顿？说说理由。”讨论结果是学生一致赞成停顿。

生1：这个地方停顿一下，是因为刘备心里想：“我后面的话到底该不该说呢？他毕竟是自己的结拜兄弟呀！”

师：是呀，一个是情同手足的结拜兄弟，另一个却是尚未见面的一介书生。刘备是犹豫了一下，但仅仅就是犹豫了这么一下，他马上就说出了下面的话。由此可见——

[见什么？见刘备的求贤若渴，见刘备的礼贤下士。教师这个跟进的过程，就是价值引领的过程。这样，“三顾茅庐”这个故事的文化象征意义也就出来了。对于诸葛亮这样的大智大贤，就是该这样去求啊！]

生2：刘备一上来就骂得很凶，他有些上气不接下气了。所以要停顿一下，好换口气。

师：为什么要斥责？为什么还要大声斥责？以致一口气都缓不过来呢？由此可见——

[可见什么？可见刘备实在是太需要诸葛亮了！太需要智囊人才了！这样的应对，对出的是故事的文化意蕴和内涵。]

生3：这是一个反问句，为了加强斥责的语气，就需要停顿一下。

师：是啊，如果把反问句改成这样：“你真是太无礼了！”行吗？

生4：不行。

师：为什么？又是斥责，又是反问，又是停顿，刘备到底想告诉张飞什么？

[这就是文本全部的意蕴和价值：张飞啊，你这个蠢物，你懂大哥的心思吗？]

这个教学片断中的对话由就事论事上升到了就事论理。这个理，就是一种价值，一种文化，这才是对话的终极关怀。所以，看一堂课本身有没有价值，就要看这堂课有没有把文本的价值充分地挖掘出来。

我们教师应该时刻关注课堂对话，学会充分倾听、充分理解学生的言说；学会独具慧眼，敏锐地抓住稍纵即逝的学情；学会发自内心地去关爱、欣赏和激励学生；学会通过阅读丰厚自己的文化底蕴；学会深入浅出地挖掘出文本的意蕴和内涵。这样，在语文教学中，对话才能成为一种生命关怀的方式。

（责编 刘宇帆）