读者来信

2016-05-06 21:57
三联生活周刊 2016年19期
关键词:收据块钱配件

男孩的目的

“现代社会的成长之惑”,的确是这一代家长的心中大惑。在这个和平富足的时代,生命诉求不同于战乱饥荒,有可能追求更好的人生,但要成就一个高品质的人,家长该做些什么,社会该提供些什么,相信大多数人并不明晰。最简单的是模仿,和自以为是的超越:你孩子高中出国,我孩子要初中出去;你孩子不能输在起跑线上得上一所好小学,我孩子要从幼儿园就完成“择校”。这一代家长聚在一起,除了学区房、名校排名、孩子的名次,罕见交流孩子的品行、个性和独特爱好。实际上,男孩问题并不孤立发生,扭曲现象女孩身上也存在。说到底,还是社会对孩子的期望和价值取向发生了变化。

青岛 武大维

用什么来传承匠心

前几天参加了一个农村文化活动。活动现场摆了一些摊,其中的手工剪纸摊吸引了我。女匠人50左右年纪,从小喜欢剪纸,痴迷此道多年,她说每天五六点钟就起床开剪,乐此不疲。我问她销售情况怎么样?她笑笑说,剪出一件自己满意的作品就心满意足了。言下之意,我是听明白了。但现在大多数“非遗”保护项目,大致就像手工剪纸一样面临着类似的状况,叫好不叫座,市场之路极不光明。表象上它是“活”的,实则是“死”的。为什么这么说呢?因为这种“非遗”项目是以“人”作为载体来传承的,一旦人走了,一切就消亡了。

剪纸是中国特有的文化现象,是独具匠心的“非遗”项目。但它有来自科技的巨大挑战,譬如印刷技术、激光雕刻技术、照排技术的到来,人工剪纸的式微是不可避免的。也许花几天用手工剪出来的作品,机器几分钟就可以完成了。几十年后,随着剪纸艺人的离去,剪纸也就消失了。那么我们损失的不只是某种文化形态,更重要的是失去了寄寓在“非遗”中的宝贵智慧和精神血脉。剪纸的现状其实就是许多“非遗”项目的现状。

但悲观之中,我们似乎也还可以找到希望的曙光。譬如篆刻,其历史与文字的发展一致。现在机器已经可以替代手工篆刻了,但机器篆刻仍然没有办法取代人工篆刻。原因在于在全球华人地区,有一大批喜欢篆刻的人群,并且它还是一种艺术形式。可以这样来做个判断,在漫漫历史长河中,人工篆刻必将继续与汉字同行,不太可能会出现断代。再如书法艺术,它带动了中国传统书画纸制作技艺、笔纸砚等产业的发展。如果来看教育部出台的“书法进课堂”,那就是文化产业方面的一项“顶层设计”,意义非凡。

从这些事例可以得出一个结论,传统文化只有活着才有价值。那如何让它“活”着?其实就是让它有“市场”,努力创新,让它与人们的生活密切联系起来,而不能把“非遗”保护仅仅停留在“固态”的保护上,如果停留在博物馆里,少了市井气,那么这不是保护,而是保存。

现在许多“非遗”保护工作,大都停留在保存状态,最后很可能只剩下一个标本。“非遗”的生存空间变窄,是因为这些手艺日益远离当代生活,而要把“非遗”真正保护起来,必须以创新的姿态,融入人们的生活中来。譬如海南的椰雕技艺,是中国国家级“非遗”项目,具有千年历史。海南一位名叫张必弟的人,把椰雕制成了音响,植入了蓝牙、NFC、音频线、Wi-Fi等,椰雕蓝牙有源音箱已获得了“2014年联合国教科文组织杰出手工艺品徽章认证”。椰雕音响既实用又好看,同时又有文化底蕴,一举多得。作为“非遗”传承,事实上应该努力地让“非遗”与当前的生活结合起来,让非遗“活”在当下。只有这样,才能传承匠心,传承文化。

杭州富阳 流沙

冷漠的背后

星期天,几位文友相邀去一酒家小聚。远远地,街道有一大堆人在围观,细看之下是两个女人在打架。其中一位年长的女人摸出一把榔头,照着年轻女人头部狠狠砸去,年轻女人几个踉跄,一头栽倒在地,再也无法动弹。女人撕扯之时,看热闹的人指指点点,就是没人出来相劝。发现年长女人行凶,眼见得要出人命,刚才还指指点点的人,一下没了声息,多人露出惊恐神色,纷纷四散闪避。只有两名街拍爱好者远远地用手机录像,也没有劝阻的意思。年轻女人被击倒后,行凶女人从容收拾好工具,叫骂着扬长而去,一路上没遭到任何阻拦。

行凶女人走后,散开的围观者再度聚拢,其中还包括一位穿着制服的保安。看着不省人事的女人,有人小心嘀咕:“赶紧打110报案啊!”“还是先报120吧,救人要紧!”可是,无论是报案还是求医,围观者你看看我,我看看你,迟迟无人肯出手。我取出手机,正想帮着打个120,这时朋友过来了,拉着我的手说:“我劝你还是少管闲事,听说这是原配整‘小三,你不了解她们打架的内幕,贸然打110,有可能得罪人,弄不好自己挨上一记,谁来救你?再说,凶手已经离开,举报者还要被带到派出所取证,你有那么多时间陪着耗吗?打120,你是她家属吗?能给她担保、交住院费吗?素昧平生之人,谁愿承担这些风险?”

朋友的话似乎句句在理,可看着地上血流满面、昏迷不醒的女人,还是觉得于心不忍。权衡再三,觉得及时联系上她的家人,才是最稳妥的处置办法。将想法跟围观者一说,许多人纷纷给女人拍照,在微信圈扩散,过了大约半个来钟头,终于见着有人前来,大伙儿才松了口气。但这个时候,女人已在血泊中躺了一个多小时,能否脱离生命危险,会不会留下后遗症等都是个问题。

网络上有人做过一个测试,让一老一少两人假装拐卖儿童,测试路人的反应,结果数十名目击者的冷漠表现令人寒心:许多人不是一脸惊愕,便是采取闪避态度,他们更多的担心是怕连累自身、误事误时。有了这次围观的经历和体验,我才明白其间的原因,其实围观者并没有传说中的那么冷漠,当街头出现行凶事件时,无人敢出来制止,主要原因还是保护“见义勇为”行为的机制不完善,怕当了英雄后流血又流泪;当受害者需要及时医治时,无人敢出面联系医院,是源于社会救助体制的缺位,怕做了好事还要倒贴钱。这些机制和体制的建立与完善,各界人士呼吁了多年,但至今都没有取得实际性的进展;一些推行了救助与保障的地方,过度复杂的手续及程序,使得各项公益活动流于摆设,举步维艰。凡此种种,让很多热心肠的人,在顾虑重重中,止住了助人的脚步。

湖南 蒋平

维修的猫腻

因为现在的住宅都注意安全,小区家家都安装了可以对讲、可以控制楼下单元门锁的对讲器。平时来亲友也好,接快递也好,都可以先通过可视对讲器看看,很是方便。前两天,家里的对讲器坏了,我爸爸就打电话给物业报修。物业很快就派来了维修人员,不一会儿换了一个配件,说可以用了,收了50块钱。维修人员走后,老爸注意到这个配件明显是旧的,就又给物业打电话,问为什么给换了个旧配件。物业居然问,旧的可以用,大家都用旧的,你要新的吗?爸爸说坏了的配件当然要新的,旧的能用多久!他又提出来上次维修人员收的50块钱没有收据,提醒物业再来维修的时候要把收据带上。

一会儿物业维修人员就又来了,解释说新配件是50块钱,如果用这个旧的,只要30块钱就好了,他愿意退20块给爸爸。还说,当然如果爸爸还要换新的,也可以换新的。这下子爸爸知道自己前面被骗了,很生气。告诉维修人员一定要用新的,而且强调要有正规的收据。物业维修人员走了,稍后回来,立马给换了新的配件,还递上了收据。爸爸接过收据一看,更是气不打一处来,新配件居然只需要20块钱!维修人员抱歉地拿出30块钱还给爸爸,还递了一支烟,说老伯伯最好这个事情就不要投诉了。

我下班回家爸爸跟我说这个事情,他最开始是气愤,继而是感慨。气愤的是,这事情一定是维修人员最开始就想用旧配件自己赚钱,才欺负他年纪大骗他。如果爸爸没提出来收据的事情,或者没有注意配件是旧的,那么维修人员就自己拿了这50块钱了。感慨的是,仔细再想想,物业也是一定知道这个事情的。因为每次电话打过去都是物业值班人员先接的电话,然后派人来修,如果说物业不知道这个事情,那么一开始也不会帮着说大家都用旧的。

我们住的小区很大,几百户人家,如果家家都碰到我们这样的问题,自己又没有防范意识,那么就只能上当受骗了。区区一个20块钱的配件,物业和维修也想通过各种手段把钱装到自己的腰包。老爸不理解,难道社会真的是硕鼠太多了,真的是防不胜防?看来国家打了“老虎”,也要整治“苍蝇”啊!

上海 姜女士

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