◎文/福建·赖晨
贵州与西南丝绸之路那些事
◎文/福建·赖晨
近来,湘西津市悬赏解读古印度金币文字之事,成为媒体热点。其实,据史学界初步考证,在云贵川的密林之中,从4000多年的商朝开始,便存在着一条神秘的“西南丝绸之路”,它由陆路和水路两部分组成,经过湘、川、黔、渝、桂、粤等省区,往东直达广东省的珠江口,往西进入南亚,往南进入越南北部湾。与西北丝绸之路一样,西南丝绸之路为中西文化交流与世界文明作出了伟大的贡献。那么,贵州省与这条丝绸之路有着怎样的关系与故事呢?
要冲贵州是西南边徼的中心地带,从战略意义上说,有绾彀西南的作用。贵州也是西南丝绸之路东进西出、南来北往之要冲,自古是兵家必争之地,商旅必经之路。西南丝绸之路主要有三条,每一条都要经过贵州。
第一条路:由川黔向东到广东珠江口。汉武帝建元六年(公元前135年)唐蒙出使南越,番禺(今广州)城里的南越王赵眛,用枸酱(拐枣酒)款待他,说是从夜郎国运来的,而且说该国很强大,至少有10万精兵。唐蒙回长安后,向汉武帝报告了四川到番禺有路可通,建议收编夜郎国,借其10万精兵,从此路出其不意攻其不备,进攻有不臣之心的南越,统一岭南。汉武帝便任命他为中郎将,负责开通这条道路,以便一旦有事用兵,从蜀中征集的部队和军用物资,可以迅速地运抵南越。
同年,唐蒙带领1000多名士兵,1万多运输人员,携带大批物资、珍宝,从长安启程,通过子午道穿秦岭,抵达汉中后沿渠江南下,进入西汉水(嘉陵江),乘船到巴郡(重庆),再沿长江溯流而上抵达合江,这里是赤水河和长江的汇合处。唐蒙他们再从合江县的符关(巴蜀入黔要隘,今合江城区南关)出发,浩浩荡荡,沿着赤水河谷进入贵州牂牁地区(今遵义、安顺)劝说夜郎国(今贵州石阡县)王多同与且兰国(今贵州福泉县)等其他几十个少数民族酋长归顺大汉,接受中央政权的管辖和统治。
从此,贵州和云南出产的铅、铜、木材和大宗山货土产,年年在赤水河与长江汇合处的四川省合江县(港)中转,富饶的四川盆地生产的井盐、大米、夏布与帛等物品,年年从合江运入贵州。云贵川的特产源源不断沿着西江运入广州,广州的百货也溯西江而上,运入云贵川。
第二条路,由川黔向南到越南北部湾。最早走这条道的是蜀先民的知名人物、蜀国王子蜀泮。因先世蜀王要求与文郎国(今越北红河地区)雄王通婚遭拒,蜀国因此与文郎国结为世仇。公元前316年,秦国灭亡蜀国,蜀泮率领3万残兵败将借道夜郎国,沿着这条线路南下,到达现在广西和云南,随后辗转南下,进攻文郎国。末代雄王自恃强大,不为兵备,在蜀泮进攻的时候因酒醉坠井而死。于是蜀泮自立为王,称安阳王,改国号为瓯雒国,都城在古螺(也叫思龙城,今河内近郊的东英县),越南历史上又称之为“蜀朝”。云贵川等地进入越南北部湾的商道从此开通。
第三条路,由湘黔向西到南亚。从洞庭湖平原来的木材、桐油、茶叶、生漆、药材、矿产等,沿沅江乘船向西,转运到贵州镇远等地,加上从四川南下的货物也汇聚于此,然后组成马帮,用水陆联运的方式,接力前往印度、西亚等地。
贵州省镇远县青龙洞前的祝圣桥上有一对联:“扫尽五溪烟,汉使浮槎撑斗去;劈开重驿路,缅人骑象过桥来”。这里的五溪是指湘黔交界处的五条主要河流,烟是借指战乱,也说明贵州镇远县是西南要道,古时缅甸和云南方向的朝贡物品都要经过这个桥走水路才能入中原。这副对联是汉代以降西南丝绸之路的生动写照之一。
在蒸汽机发明之前,所有逆流而上的船都必须要靠人力拉,岸上的纤夫是逆水行舟的惟一动力。和别的地方的纤夫不同,云贵川的纤夫必须在悬崖绝壁上拉纤。纤夫并不特别,特别的是他们行走的路。这就是蜀道中最奇特的部分——纤道,它是纤夫背纤和躲避风浪的水上通道,是由一座座架设在水面上的石桥连接而成的,因多为官府出资修建,也有官道、官塘之称。
这些水道上还有很多码头,当时叫“津”,并以此为依托,建立了一大批新的城邑名镇。因为这些水路在交通上有着重要地位,故它们也曾是古代战争的重要争夺对象。
由于赤水与四川合江一衣带水,与川南重镇泸州仅百里之遥,乘舟楫之便一二日可达西南经济中心城市——重庆,其战略地位十分重要。自乾隆年间,贵州总督张广泗主持整治赤水河航道以后,随着以盐运为中心的经济迅速发展,赤水地区人口逐渐增多,经济结构开始发生变化,口岸店铺林立,市场繁荣,城外码头运盐船舶首尾相连,聚集如云,盐仓货栈鳞次栉比。为了谋生,大批农民离开世代居住的土地,涌入赤水河沿岸城镇,以拉纤为业。
苦难的纤夫们,夏日酷暑,头顶烈日,冬日严寒,足踏冰水,在深沉的纤夫号子中,挣扎向前。在赤水河上一些浪高水深、滩长流急的险要滩口,单靠每个船自身的船工无法闯滩斗水。凡是这种险滩,都要现场雇请当地纤夫加入船工队伍协助拉滩。所有工人都由专职号子头用号子声统一指挥,场面十分壮观,常常引来许多过往民众围观。
除过纤夫,西南丝绸之路还是由马帮开拓的。贵州等地的矮马是西南石道上最为常见、效力最大的运载工具,在望不断的崎岖山路上,终年有走不尽的队队马帮,驮来了商品,交流了友谊,创造了独具特色的马帮文化。
西南丝绸之路地域遥远,地形复杂,其危险程度可想而知。此路多位于高山密林之中,行走非常艰难,气候炎热,瘟疫流行,人畜极易染病。许多道路在深山密林地区,必须有一部分赶马人走到牲口队伍前面,用大刀砍掉草木,遇到泥塘牲口不能行走时,还要割草铺垫。到了蚂蟥区,要将衣服袖口扎紧,有的地方还会遇到老虎和大象出来伤人,要随时用强弩加以提防。
以前,贵州地区赶马经商比较普遍,富户都有马帮,一般农户也有一两匹骡马。许多村寨几乎都有马帮,他们以养马赶马为主业。八九百人的村寨,骡马往往可以发展到500匹以上。农民利用农闲进行商业贩运,并且随同大马帮到边境或国外经商。
当时,马帮驮着夏布、邛竹杖、药材、石磺、土碱等到东南亚销售,再从当地运回香料、蓝靛、象牙、琉璃、宝石、水晶、海贝、琥珀、翡翠等特产,获利甚厚。