大学生利益观现状调查及对策分析

[摘要]利益是人生存和发展的基础，利益观是价值观形成的基底，如何认知、获取、评价利益及其关系影响社会主义核心价值体系的架构。文章主要通过对西部两所高校学生在价值观、利益观以及奖助学金、评先选优、入党、就业与利益观教育需求等方面开展调查，刻画当代大学生利益观的特点，正视知行割裂的现状，提出整合积极因素、凝聚核心价值、拓展教育场域、达成知行合一的对策建议。

[关键词]核心价值观 大学生利益观 利益共享

[作者简介]丁竹（1975- ），女，四川达州人，四川文理学院办公室副主任，副研究员，硕士，研究方向为思想政治教育。（四川 达州 635000）张峻（1980- ），男，河南许昌人，洛阳师范学院网络与电化教育中心，工程师，研究方向为网络教育应用。（河南 洛阳 471022）

[基金项目]本文系2014年度四川省教育厅思想政治教育研究课题“社会主义核心价值观视阈中的大学生利益观教育研究”的研究成果。（课题编号：CJS14-070）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2016）11-0047-03

“人们奋斗所争取的一切都同他们的利益有关。”①马克思主义经典作家的精辟论述实事求是地把利益作为奋斗即价值追求的基础。大学生是实现中国梦的重要参与者和推动者，其价值取向事关个人和社会福祉，而利益在价值取向中的基础作用要求对大学生的利益观进行研究与分析。

本次大学生利益观调查针对西部两所高校的510名大学生，发放问卷510份，收回有效问卷507份，问卷有效回收率99%。调查对象主要选择大二、大三年级文理艺体不同专业的学生，充分考虑学科、年级、性别、政治面貌、籍贯等因素，主要在价值观、利益观方面开展调查，以期通过利益的纽带，把握大学生利益观现状，刻画大学生利益观特点，并尝试提出对策建议，以期在当代大学生、未来建设者的思想土壤上种下社会利益和个人利益并重共享的社会主义利益观。

一、当代大学生利益观调查

1.当代大学生社会主义核心价值观镜像。调查中，完全赞同“为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗”的占69%，基本赞同占28%，共计占比97%。有93%的学生赞同“高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导”的表述。在问及“您对当下中央‘八项规定’的看法时”，87%的学生选择“支持，希望持之以恒”。当代大学生中既有近期目标、也有长远理想的较多，占63%。当代大学生爱国和担当占据主流，关心党和国家的建设和发展，期望社会风清气正，对个体理想追求有了一定的规划和目标。

当代大学生对社会主义核心价值观基本内容的了解，知道大部分、知道小部分、不清楚的选择分别是34%、24%和5%。当问及主要从什么渠道了解社会主义核心价值观时，答案依次是书本上34%，课堂30%，电脑18%，电视11%，报刊4%。表明当代大学生对社会主义核心价值观的基本认知不足、课堂主渠道作用发挥不充分。在对“您认为人的价值最终体现在什么地方”的问答中，“对社会的贡献”“精神上的富足”分别占52%和34%，显示当代大学生对实现个体价值的积极追求，展示出大学生良好的社会责任、注重精神追求的思想面貌。

2.当代大学生的利益选择。当问及利益是否等同于金钱时，58%的学生认为利益并不等同于金钱。在对待“人的奋斗，都与利益有关”的态度一题中，不太赞同的占36%，完全赞同的只有11%，反映部分大学生对利益的内涵认知不足，不甚清楚利益与奋斗的天然联系。

当代大学生面对物质利益和精神利益、个人利益和社会利益、个人利益和他人利益、局部利益和整体利益、暂时利益和长远利益，大部分能够兼顾多种利益的协调发展，对待利益较为客观和理性。面对利益会采取的方式，高达84%的大学生趋向选择合法合理方式争取。对“自私自利的人”，80%的大学生选择看不惯。

问及最赞同哪种利益观，80%的大学生选择社会利益和个人利益并重的利益观。在“您认为当前我国社会的主流利益观是什么”和“您认为当前发达国家的主流利益观是什么”两项调查中，选择“侧重个人利益的利益观”均最多，在一定程度上表明当代大学生对自身及他人对待利益的态度是不认可的，期望向社会利益和个人利益并重的利益观发展。

3.当代大学生对奖助学金、评先选优、入党、就业和婚嫁等利益的看法。调查结果显示，大学生对学校奖助学金的评定和学生评先选优工作非常关注，对前者的关注又略高于后者4个百分点。在“您期望加入中国共产党的主要动机是什么”所列的7个选项中，43%的学生选择了对“中国共产党性质的了解和对党章的认同”。此外，入党有利于就业、证明自身素质等也有部分学生选择。

大学生对待婚嫁，考虑的主要因素无一人单纯选择“经济”或“家庭背景”，考虑“感情和经济”的居多，占48%，选择“经济和感情”的占28%。当代大学生在涉及自身切身利益时，一般会统筹考虑精神和物质两方面因素。

当代大学生在就业中优先考虑工资待遇、兴趣爱好等因素。看重的就业利益首先是物质利益，同时获得精神满足，纯粹选择物质利益或精神利益的很少。对“知识决定命运”的认同度达到78%，调查显示当代大学生在就业中“等靠要”的思想逐渐淡化，理性就业思想明显。部分学生在条件许可的情况下，会选择通过继续求学增加就业核心竞争力。

在就业趋紧的情况下，大学生一方面在思想上做好了务实、长远的打算，但对“日常开支侧重哪方面”一题的回答，读书相较位居第一的吃喝玩乐后面，低了6个百分点。“人生在世应及时行乐”基本赞同比不太赞同高5个百分点，从一定程度上表明当代大学生思想和行动有所脱节，自我约束较弱。

4.当代大学生对自己及部分特殊群体的态度。对自己，56%的大学生选择“有自信”；对有钱人和有权势的人能够以“平常心”对待，分别占85%和83%。71%的大学生“赞同对共产党员在利益观、价值观上的标准应高于普通群众”。

对待无私奉献和见义勇为的行为，90%的大学生会被无私奉献、人间真情感动，76%会选择成为见义勇为的人。选择“不太会”成为见义勇为的人比“不太会”被无私奉献、人间真情感动的人高出10个百分点。调查显示当代大学生已初步具有奉献、真情、正义等良好品质，但从“思”到“行”还有一个进一步引导、固化的过程。

5.当代大学生在利益知识的学习等思想政治教育方面的需求。在价值观和利益观的关系上，答案显得较为分散，显示出大学生对利益观与价值观的关系以及利益观的作用认知薄弱。大学生普遍对利益方面的知识感兴趣、愿意进一步深入学习了解；在“您希望学校在利益知识的学习上怎么做”中，66%的学生选择“多组织学生参加社会实践”。

二、当代大学生利益观的特点

以“90后”为主的当代大学生，在家庭、学校、社会和个体的共同作用下，整体思想面貌趋好，在利益观上有自己独特的取向，呈现出鲜明的特点。

1.认同个人和社会并重的利益观，但仍处于个人利益为重的阶段。社会主义市场经济在极大地解放思想、迸发巨大生产力的同时，也出现个人对金钱的盲目崇拜，利益被世俗化为金钱、等同于享乐，其社会性、精神性被弱化、压缩和凝固。个人利益挤压社会利益，个体利益间也表现出关系紧张，利益不和谐引发反思。在社会主义市场经济不断发展和完善的进程中，个人利益和社会利益协调发展遂成为人们理性的价值追求。

“90后”大学生在社会主义市场经济体制确立、发展和完善的进程中成长，受社会上不理性对待利益及利益关系的行为影响，存在一定的以自我为中心，看重个人利益甚至漠视社会利益的情况。随着社会主义核心价值观的传播，社会正向能量的发展，大学生的个人利益也曾遭遇挤压，在这种不甚愉快的体验中，他们受社会价值指引，期望社会和谐，实现个人利益与社会利益协调发展。

2.认同个人利益和他人利益互惠互利，选择以合法合理方式争取利益。在和谐社会建设的进程中，特别是党的十八大后，致富和为官的道德要求和规制条款逐渐成熟，尤其对党员领导干部提出了较高的廉洁自律准则，对党员领导干部在利益上提出了先公后私、克己奉公、自觉维护人民根本利益等比普通民众更高的要求。

本次调查发现的一个可喜的情况是当代大学生对个人利益和他人利益的认知及获取方式更加符合诚信、友善的社会主义核心价值观标准，显示出在自己与他人利益和谐的基础上积极构建和谐社会关系的愿景。

3.普遍关注切身利益，趋向精神利益和物质利益协调发展。学校设立奖助学金主要体现为物质利益，评先选优与入党主要体现为精神利益。就业所反映出的是物质和精神、暂时和长远的综合利益，婚嫁主要考量的是大学生如何对待物质和精神利益的关系。

在大学期间，大学生如何考量和实践上述切身相系的权益，可主要形成对大学生精神利益和物质利益观的认知。大学生对奖助学金、评先选优等权益的关注，显示的是大学生对精神利益和物质利益的自然需求。从大学生入党动机的情况看，大部分学生是基于对中国共产党性质的了解和对党章的认同选择入党，这主要出于精神利益方面的选择，但也掺杂有物质利益方面的因素。在就业压力的现实条件下，先就业以解决安身立命之首要问题，大学生在就业中以物质利益为基础，兼顾精神利益的选择符合现实的就业大环境。对于婚嫁，大部分大学生做出感情靠前经济在后的选择，显示出较为成熟理性的婚姻观。

4.当代大学生在知与行的联系上还存在脱节现象，理论认知与即兴行为对比明显。在党和国家建构社会主义核心价值体系、建设和谐社会的进程中，高校进一步加强和改进了大学生社会主义核心价值观教育，大学生在思想和道德的沉淀洗礼中，与社会主流价值相切合，理论认知上显示出积极正向的状态。

但知行合一之间还需要转化的介体，“教育者与大学生也只有在交往实践中才能将利益的理论、知识和规范与自我观念进行融合、甄别、吸收、重构及反思，促成主体客体化及客体主体化。”②目前这一转化的介体还不甚通畅。思想政治教育重课堂弱课外，重理论弱实践，重灌输弱对话，知行间的融合、转换、重构和反思的场域逼仄，学生所知通向所行的通道还不是很便捷、有效，学生思想中符合核心价值的利益认知在现实社会中具有行为意义上的不确定性和摇摆性，表现出知行还不完全统一。认可知识改变命运但日常开支中用于读书的费用却不及吃喝玩乐的开支；会被无私奉献、人间真情感动，但选择成为见义勇为的人却不占大多数。

三、大学生社会主义利益观知行合一建设路径

现阶段大学生整体风貌良好，利益取向基本符合社会价值要求，但知行还未形成共振。大学生社会主义利益观建设要整合积极因素，凝聚核心价值，拓展教育场域，达成知行统一。

1.与学生进行利益思想对话。利益是人生存和发展的基础，于大学生也是必需品。不正确认知利益，就会遮掩利益真相，思想的模糊必定产生行为的混乱。社会利益和个人利益、精神利益和物质利益、整体利益和局部利益、长远利益和暂时利益以及人与人之间的利益统筹兼顾是为了凝聚利益，把利益做大做强，实现利益均衡和共享。

大学生是未来社会主义事业的建设者和接班人，是做强做大利益的关键群体，高校必须承担起利益观教育的责任，通过思想政治教育课堂或专题讲座，调研学生的利益观念，澄清利益模糊认识；尊重学生利益，保障学生合法权益，肯定学生合理合法获取利益。现阶段宣讲社会主义利益观，要承认利益观发展的层级性和阶段性。只要不损人利己、假公济私，合理合法获取利益都是利益观发展的积极因素，都要认可和凝聚。基于此，才能发展成先人后己、公而忘私、仗义疏财、顾全大局的社会主义核心利益观。

2.以核心价值滋养学生利益思想。利益是个体生存和发展的基础，价值是利益的升华和取向。认可利益，是实事求是；价值导向，是最终归宿。社会主义利益观必定在社会主义核心价值观的滋润下发展成熟。

在大学生思想政治教育中，要架构利益和价值、利益观和价值观的整体教育模式，逐渐改变谈价值不懂利益，逐利益不顾价值的割裂现状，以社会主义核心价值观去教育和引领大学生利益思想，沉淀利益浮躁，彰显利益品质，把大学生利益观立于爱国、敬业、诚信、友善的个人核心价值层面，以爱国培育公利，敬业养成奉献，诚信延展忠义，友善形成共利，用利益支撑价值的高度，用价值实现核心的利益。

3.通过实践交往达成知行合一。实践交往主要是指相对于人与自然的关系，人与人的社会的物质变换关系。③人与人通过实践交往才形成社会，利益立于社会，通过交互才表现为好处和益处。

大学生在课堂上受到的利益观教育，呈现为静止的理论认知，可与不可、对与不对只是书中楼阁。知到行只能通过社会交往去实践和检验。认识何种利益，是知识；选择何种利益，是判断；如何获得利益，是方式；怎么评价利益，是态度。知识、判断、方式和态度要在实践交往中去尝试、融合、反思和提升。要扩展利益观教育的场域，从课上到课下，从学校到社会，从读书到实践，把知识转化成习惯，把课堂中学到的利益知识传播出去，在实践交往中获得利益实践的真实体验和评判标准，形成稳定的符合价值标准的社会主义利益观。

[注释]

①马克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956：82.

②丁竹.高校利益观教育主体间交往的实践探索[J].教育探索，2014（3）：33.

③张一兵.实践交往：人类社会主体的群际功能互动——关于一种哲学新视界的思考[J].天津社会科学，1993（4）：12.