孔子音乐教育思想对钢琴启蒙教育的积极影响

作为我国历史上最伟大的思想家和教育家，孔子的思想体系涵盖了社会生活的诸多领域。而作为其思想体系的重要组成部分，他的音乐教育思想，如他提出音乐教育要“兴于诗，立于礼，成于乐”，即音乐教育是“育人”而非“育知”的这种极为强健的音乐教育精神，仍然对今天的音乐教育开展起着极为重要的推动作用。对此，本文力图以文献研究法和经验总结法找出其音乐教育思想对今天的儿童钢琴启蒙教育的启示并推动该项教育的向好发展。

一、孔子音乐教育思想在儿童钢琴启蒙教育中的地位与体现

很多家长对于儿童的音乐启蒙教育以选用钢琴作为重要手段，是看中了钢琴对于培养儿童的智力因素，尤其是非智力因素中的自信、自立、认真、精力集中等因素对于儿童成长与成才的重要影响。这一过程中，对儿童进行启蒙钢琴教育的重要支点有二，首先即是对其人格成长的重要影响，其次才是钢琴技能的掌握。而这正是与孔子音乐教育思想的基于儒家伦理思想的教育宗旨相契合的。

孔子的音乐教育思想是贯穿其整个教育思想的中心要素。如前所述，他对音乐教育宗旨的限定即指向人的成长。通过对相关文献的研究，我们知道孔子的音乐教育主要被分成两个部分，其一即是有关音乐的技艺，侧重于音乐专业性的教育，但这种技艺习成是为其音乐组成中的另一更为重要的部分——与“礼”相关的“乐”服务的。《史记·孔子世家》载，孔子也曾向其老师襄学习音乐技艺，但他最终却从中悟出“丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也”。可见，孔子此时是为养成思想而非养成技艺才“学鼓琴师襄子”。

既然是为“礼”才学习“乐”——在西周时代，“乐”是作为“礼”存在的基础而存在的，这也是“乐”的重要性所在。基于此，孔子在其音乐教育思想中明确提出，要学习“乐”，先要有“仁”，有对人的大爱之心，即如“人而不仁，如乐何”——没有仁爱之心，学习“乐”又有什么用呢？这一点，对孔子来说是亲身践行的，这从他的三千弟子的复杂的阶级身份及其贫富的不同与资质的差异等均可看出，从皇族子弟到一般百姓再到甚至如盗贼等各色人等，无所不有，即如其自述“自行束脩以上，吾未尝无悔言”。所以，孔子的音乐教育，不仅仅是单纯的音乐技艺教育，更在音乐教育过程中融进了德育功能和社会教化的因子，这才是他的音乐教育的核心所在。换言之，在孔子的眼中，只有“学生”，再无其他，乐是为育人服务的。

两者结合，可以发现，在今天对儿童进行钢琴启蒙教育，第一，对儿童进行纯粹的钢琴技能教育是一种必要，非如此不足以使儿童通过音乐教育的途径来感知在音乐教育之外又是由音乐技能所承载的有关德育和社会教化的对于儿童成长的更为重要的内容；第二，儿童的钢琴启蒙教育的重要功能在于“育人”，教师要在对儿童进行专业化技能教育的同时，更要注重引导儿童通过对认知对象的理解和感悟来提升自己的道德修养，以儿童的成人为第一性，然后才是成才。

二、在儿童钢琴启蒙教育中的一些有益的做法

教学相长是音乐教育的传统，也是钢琴启蒙教育应有的理念。教师在教的同时，应与儿童多交流多沟通，在倾听儿童心声的过程中反思自己的教育教学行为并影响儿童音乐感受能力的提高与有效传达，无论是在知识技能方面还是在音乐感受方面都应如此。

1、知识技能。作为入门学习的基础，很多儿童在学习之初总会遇到一些技术上的所谓难题，甚至经历一段时间后仍然不能熟练掌握。此时，教师不能着急，一定程度的等待是必要的。即如听力练习，总有儿童不能养成用耳朵用心听的良好习惯，或者在用眼睛看琴谱与用耳朵听琴声之间不能有效达成兼顾二者于统一的能力水平。这时，教师就要引导儿童用心听取琴声中的错音并及时纠正，并同时进行必要的视唱练耳指导，持续练习以养成习惯。又如读譜。针对部分初学阶段的儿童读谱时常常只看音符和节拍而忽略其他小标记的错误做法，教师应告知孩子读谱的重要性——“精心研读乐谱是窥探作者内心奥秘的重要途径”（朱工一语）并正确识记这些小标记。只有做到这一点，才有可能把乐曲弹得准确、流畅。

在做好这些技能练习与指导的同时，教师还要指导孩子掌握有关的音乐常识。如引导儿童多欣赏一些不同国家、不同民族、不同时代和不同音乐家的不同风格的作品，如新中国早期的一些优秀的钢琴小品等。并不仅是因为这些小品符合儿童的需求心理，更是因为这样做有助于儿童音乐审美观的养成与音乐创造力的提升并为未来的钢琴学习奠基。这种对音乐文化的认知，也是孔子音乐教育思想的应有内涵。

2、音乐感受。如前述孔子向襄子学习鼓琴故事，孔子由掌握乐曲技艺上升到掌握乐曲规律，再到体味乐曲中的人文志趣，最终到体会蕴含其中的人格精神的过程中，孔子对《文王操》的感受能力是在不断提升的。这说明，儿童的钢琴启蒙教育也要在渐次中逐渐提升其对乐曲的感受水平。做到这一点，其一是选择适合儿童年龄与身心特点的乐曲，供其欣赏。如教师指导儿童学练汤普森系列教程中、巴赫的《风笛手来了》时，就可以其《小步舞曲》为有益和有效拓展，既可辅助拓展儿童的音乐常识、提升修养，更可在欣赏中感受作曲家的赤子情怀；其二是引导儿童学会自我陶醉在欣赏对象所营造的情境中。这既需要儿童对作品有深度的了解，如乐曲中所蕴含的情绪状态、乐曲所描绘的历史场景等，非如此就不能借助自我丰富的想象来达成情感与乐曲的有效融合与统一，进而感受音乐之美。而这也正是钢琴启蒙教育的重要目标之一。

总之，从孔子的音乐教育思想中获得有益的启迪，来指导当下的儿童钢琴启蒙教育是非常有意义的事情。或许，借助这种启蒙教育来提高儿童的钢琴音乐素养才是是最为有效的方式之一，也才能达成儿童音乐启蒙的以人为本，进而实现钢琴艺术在育人目标上的“无用之大用”。

（作者单位：河北省衡水市群众艺术馆）