也谈经典阅读与中学语文教学也谈经典阅读与中学语文教学

一、经典的涵义和阅读经典意义

（一）“经典”的涵义

杜甫在《戏为六绝句》中写道“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”卡尔维诺在《为什么读经典》中这样表述：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”博尔赫斯在《论经典》中谈道：“经典不是指一本书拥有这样或那样的优点。经典是指一本被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。”钱理群教授在谈他对经典作品语文教学的看法时说，经典就是时代、民族文化的结晶。“经典”作为名词在《现代汉语词典》中有一种解释是传统的具有权威性的著作。不难看出，以上说法存在共同之处。所谓“不废江河万古流”的作品也就是“我正重读的书”，也就是“被世世代代所阅读的书”，也就是“时代和民族文化的结晶”，也就是“传统的具有权威性的著作”。这说明，“经典”是典籍，而且具有传承性，具有历久弥新的影响力。

（二）中学生阅读“经典”的意义

首先，“经典”是民族文化的载体，阅读“经典”也是传承民族文化和吸收多元文化营养的重要途径。其次，“经典”是民族文化的结晶，阅读经典可以促进中学生人格心理健康、健全地发展。“经典”展示的是社会生活层面和思想逻辑层面的挣扎、分歧，选择和归属。通过阅读“经典”，中学生能够更深入认识社会和自身，并不断的走向人性的自觉。再次，阅读“经典”，可以拓宽中学生的视野，增长见识，从而不断地促进思维的成熟。对于语文学习来说，阅读“经典”可以增强学生的理解能力和表达能力，增强语文素养。

二、“经典”的选择

钱理群教授认为，“不仅要读古代经典，还要读现代经典；不仅要读中国经典，还要读外国经典；不经要读西方经典，还要读东方经典；不读要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典。”我很赞同这个看法。虽然我们现在讨论的问题是“经典阅读与中学语文教学”，我们的目的是希望通过提倡经典阅读增强学生的语文素养，但是我们的眼中不能只有语文。语文本身就是人文性很强的学科，它所涉及到的内容十分丰富。因此，提倡学生阅读经典也应该是提倡广泛的阅读各类经典著作，而不应该单单是文学著作，更不应该只是中国古代文学经典著作。

首先，应该符合中学生心理发展阶段。从七年级到九年级的学生一般处在青春期，这是一个充满生机，同时也动荡不安的时期。这一时期，青少年们的身体经历着第二次成长高峰，发育渐渐成熟，而他们的心理由于儿童模式被打破，成人模式尚未建立从而充满了矛盾。在这种情况下，我们所选择的经典应该能够为解决青少年的某些心理问题提供或明确或暗示性的良好地借鉴。

其次，应该符合中学生的智力和理解力的发展水平。我们不让强迫中学生阅读《周易》《相对论》《小逻辑》等深奥的经典著作，否则会极大程度地扼杀中学生阅读的快感和积极性。我们应该向中学生推荐一些类似于“举类迩而见义远”等的经典著作，这类著作即能增加他们的各种积累，又能激发阅读的趣味。

再次，选择不同类型的经典著作，标准不同。文学经典的选择要注重文质兼美，也就是不仅艺术形式要美，而且思想追求要端正高尚；社会科学和人文科学发面的著作趣味性要强；自然科学著作应该富有时代感；哲学经典不宜太深奥；历史著作故事性要强，等等。

总之，我们提倡经典阅读是为了促进人的全面发展，而不是为了限制和捆绑人的心理和思想。所以，我们选择文化经典，必须充分考虑中学生的需求，以培养中学生健全的人格为出发点的归宿。

三、教师的地位与作用

教师应该作为学生的良师。首先，教师应该向学生推荐应该阅读的经典著作。中学生由于眼界和学识的限制，并不能很好的辨识什么样的书是好书，什么样的书是该读的书。教师，作为一线的教学工作者，应该充分了解学生的阅读现状，然后向学生推荐得当的经典著作。其次，教师应该积极推进学生的经典阅读状况。教师应该利用一切因素为学生创建丰富的图书资源，让学生有书可读。教师可以通过开展阅读交流活动，不断督促学生阅读经典，促进阅读风气的养成。教师还可以鼓励学生写阅读笔记，以读促写，以写带读。

教师应该作为学生的益友。学生在阅读的过程中肯定会有个性化的阅读体验，或是启示，或是疑惑。这是，他们会希望有一个可信赖的人来倾诉、探讨。教师要成为学生心目中可信赖的人，首先应该用理解和宽容的眼光和心胸来看待和接纳学生的想法，不能横加批评指责，不能总给学生一种高高在上、敬而远之的印象。然后，应该设身处地的与学生一起探寻、求索，急人所急。最后要不失时机的给与学生可行的建议，促成学生的成长。

总之，在促进中学生阅读经典的过程中，老师既应该是带动者，又应该是经历者，既要站在一定的高度上，又能深入学生的群体之中，既要引领学生的成长，又要谙熟学生的现状。

尤立家

一、经典的涵义和阅读经典意义

（一）“经典”的涵义

杜甫在《戏为六绝句》中写道“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”卡尔维诺在《为什么读经典》中这样表述：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”博尔赫斯在《论经典》中谈道：“经典不是指一本书拥有这样或那样的优点。经典是指一本被世世代代的人们由于各种原因的推动，以先期的热情和神秘的忠诚所阅读的书。”钱理群教授在谈他对经典作品语文教学的看法时说，经典就是时代、民族文化的结晶。“经典”作为名词在《现代汉语词典》中有一种解释是传统的具有权威性的著作。不难看出，以上说法存在共同之处。所谓“不废江河万古流”的作品也就是“我正重读的书”，也就是“被世世代代所阅读的书”，也就是“时代和民族文化的结晶”，也就是“传统的具有权威性的著作”。这说明，“经典”是典籍，而且具有传承性，具有历久弥新的影响力。

（二）中学生阅读“经典”的意义

首先，“经典”是民族文化的载体，阅读“经典”也是传承民族文化和吸收多元文化营养的重要途径。其次，“经典”是民族文化的结晶，阅读经典可以促进中学生人格心理健康、健全地发展。“经典”展示的是社会生活层面和思想逻辑层面的挣扎、分歧，选择和归属。通过阅读“经典”，中学生能够更深入认识社会和自身，并不断的走向人性的自觉。再次，阅读“经典”，可以拓宽中学生的视野，增长见识，从而不断地促进思维的成熟。对于语文学习来说，阅读“经典”可以增强学生的理解能力和表达能力，增强语文素养。

二、“经典”的选择

钱理群教授认为，“不仅要读古代经典，还要读现代经典；不仅要读中国经典，还要读外国经典；不经要读西方经典，还要读东方经典；不读要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典。”我很赞同这个看法。虽然我们现在讨论的问题是“经典阅读与中学语文教学”，我们的目的是希望通过提倡经典阅读增强学生的语文素养，但是我们的眼中不能只有语文。语文本身就是人文性很强的学科，它所涉及到的内容十分丰富。因此，提倡学生阅读经典也应该是提倡广泛的阅读各类经典著作，而不应该单单是文学著作，更不应该只是中国古代文学经典著作。

首先，应该符合中学生心理发展阶段。从七年级到九年级的学生一般处在青春期，这是一个充满生机，同时也动荡不安的时期。这一时期，青少年们的身体经历着第二次成长高峰，发育渐渐成熟，而他们的心理由于儿童模式被打破，成人模式尚未建立从而充满了矛盾。在这种情况下，我们所选择的经典应该能够为解决青少年的某些心理问题提供或明确或暗示性的良好地借鉴。

其次，应该符合中学生的智力和理解力的发展水平。我们不让强迫中学生阅读《周易》《相对论》《小逻辑》等深奥的经典著作，否则会极大程度地扼杀中学生阅读的快感和积极性。我们应该向中学生推荐一些类似于“举类迩而见义远”等的经典著作，这类著作即能增加他们的各种积累，又能激发阅读的趣味。

再次，选择不同类型的经典著作，标准不同。文学经典的选择要注重文质兼美，也就是不仅艺术形式要美，而且思想追求要端正高尚；社会科学和人文科学发面的著作趣味性要强；自然科学著作应该富有时代感；哲学经典不宜太深奥；历史著作故事性要强，等等。

总之，我们提倡经典阅读是为了促进人的全面发展，而不是为了限制和捆绑人的心理和思想。所以，我们选择文化经典，必须充分考虑中学生的需求，以培养中学生健全的人格为出发点的归宿。

三、教师的地位与作用

教师应该作为学生的良师。首先，教师应该向学生推荐应该阅读的经典著作。中学生由于眼界和学识的限制，并不能很好的辨识什么样的书是好书，什么样的书是该读的书。教师，作为一线的教学工作者，应该充分了解学生的阅读现状，然后向学生推荐得当的经典著作。其次，教师应该积极推进学生的经典阅读状况。教师应该利用一切因素为学生创建丰富的图书资源，让学生有书可读。教师可以通过开展阅读交流活动，不断督促学生阅读经典，促进阅读风气的养成。教师还可以鼓励学生写阅读笔记，以读促写，以写带读。

教师应该作为学生的益友。学生在阅读的过程中肯定会有个性化的阅读体验，或是启示，或是疑惑。这是，他们会希望有一个可信赖的人来倾诉、探讨。教师要成为学生心目中可信赖的人，首先应该用理解和宽容的眼光和心胸来看待和接纳学生的想法，不能横加批评指责，不能总给学生一种高高在上、敬而远之的印象。然后，应该设身处地的与学生一起探寻、求索，急人所急。最后要不失时机的给与学生可行的建议，促成学生的成长。

总之，在促进中学生阅读经典的过程中，老师既应该是带动者，又应该是经历者，既要站在一定的高度上，又能深入学生的群体之中，既要引领学生的成长，又要谙熟学生的现状。