吴洁 许鑫
“文襄公行书出清臣(颜真卿)、诚恳(柳公权),北碑亦时凑笔端,故肃然森立、劲中见厚。”是近人对左宗棠书法的评价。身为武将左宗棠兼通文墨,擅书法,其书风沉着激迈。瘦劲的笔致、清峭的结字和疏朗的布局,依稀透露出一种踌躇满志的盛气。欣赏左宗棠的书法,你可以远到台北故宫博物院,近到常州市博物馆、长沙博物馆、安徽省图书馆、湖南省博物馆、憨斋吴南生私人藏馆。作为济南人,现在,你在济南市历城区郭店镇相公庄民俗博物馆就能如愿。
相公庄民俗博物馆位于济南历城区郭店镇相公庄村内,2005年旧村改造时,村两委会决定,为了留住“乡情”,留住城市文化的“根”,确定由相公庄村投资建设一所公益性场馆——相公庄民俗博物馆,主要用于收集和展览与村民生活息息相关的物品,以追昔抚今。历经七年,此馆于2012年建成,展出面积800平方米,与相公庄美术馆相连。民俗博物馆分上下两层,二楼为主要展区。博物馆一楼有一整幅左宗棠的书法砖雕,它由100个不同字体的寿字组成。“寿”是我国古代民间对长寿理想的一种寄托。用一百个不同形体的“寿”字所组成的图像,有圆形、方形或长方形数种,也有在一个大“寿”字中再写上一些小“寿”字的。其字体多为繁写,有篆体、隶书、楷书或几种字体混合兼用。经过不同形体“寿”字组合成的《百寿图》,寿字排列得整整齐齐,书写得端端正正,独特的艺术效果带给人们朦胧的神秘感的同时,其意蕴也深长。
留存邻里乡情
相传在明代,因村东刘公河绕村而过,视为风水宝地,能出“72位相公”,为祈盼多出贤人,沿称相公庄。县志记载:明崇祯《历城县志》“龙山路:相公庄”。清乾隆《历城县志》“正东乡闵孝五:相公庄”。民国《续修历城县志》“董家乡闵孝五:相公庄”。
相公庄民俗博物馆内展出的物品,由老百姓家中征集得来,主要涉及衣食住用行五个方面的十多个品类300余件物品。
通过馆内保存的民俗实物你就能看到我们老一辈人是勤劳、勇敢、智慧的一代人,他们在创造物质财富的同时,也创造着精神财富。这些带着浓郁的乡土气息和乡情民风的物件,把我们带回到当时当地乡亲们的生活、意志、理想和情趣中去。
民俗博物馆邢馆长说:“村民来参观的时候,看着物件,当时的一情一景历历在目,日子是怎么一步一步过来的,那话匣子一打开能说三天三夜。”
物越旧,情越真。看到农具,就想起播种、丰收,一年一年地忙碌着,农忙时大家伙一起“颗粒归仓”的干劲又涌上心头;看到保险柜,会开玩笑说老张家可是大户人家,钱和贵重物品都放在专用柜子里坐在屁股下藏着不让大伙儿知道;花棱菜橱那可是大户人家才能有的,这绝对是高规格的陪嫁,悄悄说一句,那可是李奶奶的陪嫁呢。保留完好的一套中堂物件正襟威严地陈列在博物馆的一角,正中央墙上悬挂一个寿字,是在向我们诉说这是一个家风严谨的四世同堂之家。花棱顶子床、土炕、针线簸箩,奶奶在床上纳鞋底的样子好像就在眼前,宝宝车里的小孙子眨着眼睛看奶奶穿针引线。
听,那是不是织布机在熬夜织布?
时间,是最好的雕刻师,刻出对自然、对乡愁、对亲情的最后感知。打开博物馆的门,打开的是村民们的心,关上博物馆的门,留住的是邻里之间的情,留住的是我们城市文化的“根”,亲人在,乡情在,根就在那里。
展示乡土根脉
民俗博物馆“随风潜入夜”,无声无息之间就浸润到了村民们日常生活的肌理之中。民俗博物馆把村民之所思、村民之所愿与那个年代的传统民俗文化相契合,结合生产用具、生产生活遗物遗迹展示村史、村情。 馆内每一个物件都是民众集体智慧的结晶,与每家的每一段日子丝丝入扣,书写着各家的家族史。
邢馆长说,拆除旧村时有一部分物件毁坏了,住楼房很多家具物件没地方放,有的扔了,卖的时候有的一百块钱卖一车,很让人心疼。征集的时候村民们都很积极,有一部分是咱们村民自愿给的,这里也有我们家的风箱、老旧炉子、锄头、耙子等,很多村民都是无偿地给博物馆,他们说留这些在博物馆里,多少年后再看看,是个念想, 有一些物件村两委根据实际情况给村民一部分补偿。
“有亲朋好友来串门时,必去的地方就是民俗博物馆,小区里的外地人,或者家里有红事,来了亲朋好友时都会到博物馆看一看,他们都想象不到在农村会有一个民俗博物馆。”
“每年包括历城二中、郭店职业中专、郭店镇中学、董家镇中学等周围几个学校大约有一万多名学生人次来参观。”“历城区党校学习,每次必参观学习的地方就会选在我们相公庄民俗博物馆。”
“上一次有一个驻华领事访问山东,省里就安排到我们博物馆参观,我们博物馆做了接待,当时我全程陪着。”说话间,你就能感受到邢馆长发自内心的那种自豪感和成就感。
流逝的岁月汇聚到民俗博物馆,每一次走进博物馆,都是与往事的一次旧梦重圆。年年岁岁人相似,岁岁年年人不同,唯有这保留下来的我们共同的生产生活遗物遗迹让我们的血脉再一次相连。
共促两岸交流
谁曾想这个关于村庄的民俗博物馆的消息会漂到海峡彼岸去?就是这样一个民俗博物馆,它带着独特的民俗风情的翅膀飞进海峡彼岸的人们的视线里。
据邢馆长介绍,台湾书法家、台湾书画教育协会名誉会长苏安德基于对相公庄民俗博物馆独特的民俗传统文化的敬仰,2015年5月13日他的“世界名牌大学校训书法作品展”在与民俗博物馆相连的美术馆举办,作品展出期间苏安德多次到民俗博物馆参观;2015年10月4日台湾书法家卢俊带着40名台湾书法学者在此举办“一个星期学会书法”的教学方法讲课教学,村里组织了孩子们来听课学习,收获很大。当时郭店教委的老师们也赶过来听课,并与台湾书法学者相互沟通和学习。现在有很多外国人来这里,外国的朋友来了后不管男的女的,都要跟花轿拍个照片。
相公庄民俗博物馆收藏着相公庄村的历史、深厚的文化积淀、浓郁的民俗风情,这是相公庄民俗博物馆独特的魅力。每个物件都彰显着相公庄村民俗文化的无尽魅力,村民们勤劳廉正的品德,笃实宽厚的质朴品格和务实精神,勇毅力行的道德意志从民俗生活中产生,这些美德在民俗博物馆中得以传播、完善。
相公庄民俗博物馆在村两委高瞻远瞩的规划中建成,成为当地村民、社区群众追昔抚今、进行爱家爱村教育的重要场所。在保护与开发协调发展的新路上,民俗博物馆一方面继续把陈列做得更细致,另一方面将尝试打破被动式参观模式,让参观者亲身参与和民俗物件相关的活动,从实践中体验相公庄村的民俗文化,领略中国的优秀传统文化,不再是单一的视觉感知。
相公庄民俗博物馆收藏的不仅仅是关于相公庄村民的服饰、民间的餐饮厨房用具、民居建筑装饰构件及附件、民间起居用具、民间交通运输工具、民间生产工具、民间手工业工具、民俗活动用品等物件,更不仅仅是关于每个阶段相公庄村不同的民俗、每个阶段相公庄村民的生产和生活。在旧村改造过程中,它让村民们从未感觉到离开过旧村,家始终深深扎根于人们心中。它就像春天的花、冬天的雪,一直在人们视线范围内,它静静地陪伴着人们,为人们心里照亮希望和喜悦。它又将在村民集体智慧的灌溉下,开出下一个花季。
专家点评
由少平
(文物专家,山东省文物局副局长):
当城镇化工作会议的春风唤醒社会关注乡村遗产保护的时候,人们才突然发现,相公庄村已经趟出了一条乡村记忆的路子。他们行动得很早,这种文化遗产保护的自觉,来自于朴素的乡土情感。他们尽最大努力在钢筋混凝土的社区里,为村民和后代留下祖辈数百年生产生活留下的印记。
馆内展出的实物和照片,都是旧村改造时由老百姓家中征集而来,衣食住行,婚丧嫁娶,生产交通,手工工具,手工艺品,民俗节庆……所有的老物件都能讲诉一段传统的故事。相公民俗博物馆在山东已经建成的乡土和民俗博物馆中,无论是实物展品的丰富、展陈形式和灯光设置的合理精致,都可以说是水平比较高的。
相公庄是一个全新的社区,失去了传统村落背景的乡土博物馆不能不说是一个遗憾,但他将传承与记忆融入百姓生活,也为新兴社区如何留下传统记忆提供了样板。
姜波
(住建部传统民居保护专家,中国民俗学会理事,山东建筑大学齐鲁建筑文化研究中心主任):
相公庄是山东的历史文化名镇,历史文化底蕴深厚,建筑文化遗存众多,但在城镇化的进程中,不可避免地也面临着传统文化遗产的流逝。而相公民俗博物馆的建立留存了记忆,记住了乡愁。博物馆内历史文化展示和民俗文物的陈设有着独特的地域和民俗特色,这些民俗物件无声诉说着一座千年古镇的历史文化。作为第一批山东“乡村记忆”工程,相公庄民俗博物馆无疑说明了“乡村记忆”工程在城镇化过程中,实施齐鲁优秀传统文化传承,提升乡村传统文化建设的重大意义。