探讨新课改利用其他知识渗透在古诗文教学中

周建雨

【摘要】随着新课改后：“应积极提倡语文综合性学习。教学上，应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同的内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野。提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力，”推动语文教学发展。

【关键词】利用其它知识 推动 语文教学

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）06-0139-02

一、在古诗文教学中渗透数理化知识：说起数理化那是一个大范围教学提纲，我们再细分一下以下与古诗文教学的衔接

1.在古诗文教学中渗透数学知识：朗读古诗巧解几何题。如 “湖静浪平六月天，荷花半尺出水面。忽来南风吹倒莲，荷花恰在水中淹。湖面之上不复见，入秋渔夫始发现。落花距根二尺整，试问水深尺若干？”这类题是以“知识渗透”和“能力迁移”的方式，使学生尽可能将所学的有关知识组合成结构较复杂的知识链条，以拓宽学生运用语文能力的天地。

2.注意在古诗文教学中渗透物理学知识：如王维的《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。”可以给学生讲解光线沿直线传播，而声音可以绕过障碍物进行传播。“闻其声而不见其人”时，我们也能听得出是哪位熟人在讲话，这是因为不同人的声音具有不同的“音色”。这样在古诗文教学中适当渗透物理学知识，既能提高学生学习物理的兴趣，又能加强素质教育。我们何乐而不为呢？

3.注意在古诗文教学中渗透化学知识：如朱熹的《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”我们在欣赏春天风和日丽、生气勃勃、百花争艳、万物更新的美好景象的同时，又思考：“花为人的生活增添了无限的情趣，花怎么会有各种美丽鲜艳的色彩呢？”这由于花瓣的细胞中存在着色素。花青素遇到酸就变红，遇到碱就变蓝的缘故。从而加深对诗歌的理解、记忆，激发人们用勤劳的双手去创造更加幸福的明天。

二、利用生物学、天文、地理知识在古诗文教学中渗透

1.注意在古诗文教学中渗透生物学知识：据顾栋高对《毛诗类释》的材料统计：“《诗经》中出现的动植物各物之名，谷类有二十种，蔬菜有三十八种，药物有十七种，草有三十七种，花果有十五种，木有四十三种，鸟也有木名一样多，而马的异名有二十七种，虫有三十七种，鱼有十六种。这是古代劳动人民长期在生产斗争中积累下来的广博的知识。”历代的文人墨客写有关动植物的名作不少。杜甫的《绝句》写出了“黄鹂”、“白鹭”两种动物，且意境优美，给读者提供了丰富的想象空间，让学生在阅读诗歌中，接受审美教育。

2.注意在古诗文教学中渗透天文学知识：如秦观《鹊桥仙》：“纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。……两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”我们在领会词人歌颂超越时空的坚贞爱情的同时，又学到了一点天文学知识。被银河阻隔的牵牛、织女两星相距若干光年。

3.注意在古诗文教学中渗透地理知识：如唐代诗人张继，在上京考试失落后，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”若学生问：“夜半月落，该是什么月相？”答曰：“上弦月。”若不具备一定的地理知识，怎能“给人昭昭呢。”“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”反映了地面状况气候因子的作用和影响：地势高低不同，造成温差不同，开花的时间也就不同了。

三、利用民族、历史及哲学渗透在古诗文教学中

1.在古诗文教学中渗透历史知识：如 “铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这六句概括地写出了军阀混战所造成的惨象，并流露出诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。让学生认识到封建社会的黑暗，同情人民的苦难，更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，增强竞争能力。

2.注意在古诗文教学中渗透宗教知识：如杜牧的《江南春》。这首诗通过景物的描写，表现了诗人对当时崇信佛教的狂热情况的嘲讽。介绍佛教、伊斯兰教等在我国不同朝代兴起的原因，结合当今实际说明尊重合法的宗教信仰对维护民族团结、对四化建设的重要意义，深入揭批“法轮功”等歪理斜说，提高学生辨别是非的能力。

3.注意在古诗文教学中渗透哲学知识：如古诗中的哲理诗不少，它们给人启迪，给人智慧，引导人们追求进步。苏轼的（蕙崇《春江晚景》）“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这种把艺术的美感和人生哲理融合成一体的写法，不但扩大了诗的境界，而且还能引起人们对人生的探索。

四、利用美学广告、音乐、心理渗透在古诗文教学中

1.注意在古诗文教学中渗透美学广告知识：审美心境有一种抗干扰性，以使既有情绪能够外化在客观事物中。“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙》）如杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这种移情于花鸟，使自然人格化的写法，说使诗句具有了万物同悲的艺术效果。理解审美情感与审美心境的辩证关系，理解作者把自己的审美情感灌注在审美对象里。采用诗的形式来作广告，古已有之。如汉末杰出的政治家、军事家曹操就写了一首《短歌行》，其中头两解为：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。”既抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深深感慨，也为“杜康酒”作了绝好的广告。

2.注意在古诗文教学中渗透音乐及心理学知识：千百年来，古代的文人骚客给我们留下了丰富的文化遗产，其中介绍音乐方面知识的篇章不少。如王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”诗歌表达了诗人对战争的怨恨，对和平的向往，也写出了音乐的美妙。那悠悠不断的羌笛声，如泣如诉，在旷野中回旋，怎么不令人心醉啊！曹孟德的《短歌行》中的两句：“月明星稀，乌鹊南飞。”“月明星稀”天空中的星星在明月下看起来比较少，而在黑夜里看起来就明显地增多，向学生讲解心理学有关“感觉的相互作用”的知识。帮助学生理解诗歌的意境，体味诗人的感情，有利于学生健全的人格和良好的个性的形成。

总之，我们在进行古诗文教学时，适当渗透有关学科知识，开阔学生视野，陶冶情操，培养审美情趣，让学生形成良好的个性和健全的人格，从而全面提高学生的综合素质。从而，更有效的推动语文教学。