朱光立
(南京政治学院 军事思想与军事历史系,江苏 南京 210003)
试述《东人诗话》的文献价值
朱光立
(南京政治学院 军事思想与军事历史系,江苏 南京 210003)
作为朝鲜诗学批评的代表著作,《东人诗话》成书于明成化年间。其时正值中国明朝中期,去宋元诸刻本不远。因此,该书较多地保存了中国诗歌在宋元时的面貌,这就有资于校勘现存的中国诗歌,辑录已然散失的作品。
《东人诗话》;校勘;辑佚
作为东方诗学不可分割的一部分,从1221年产生第一部诗话(李仁老《破闲集》)开始,到20世纪中后期(李家源《玉溜山庄诗话》,1972年撰),朝鲜共产生了117部诗话集[1]。其中,《东人诗话》是第一本以“诗话”命名的诗话集,在此之前的作品,大都就诗句而论述传闻轶事,近于稗官野史。而《东人诗话》的问世,无论从诗话的理论价值,还是从诗史意义和自觉意识等方面来说,都表现出了朝鲜诗话成熟的趋势。它推动了朝鲜诗话创作的繁荣和诗学的兴盛。同时,也为后代的诗话创作树立了典范。
作者徐居正(1420—1488年)既是一位诗人,也是一位文学评论家。字刚中,号四佳亭,历世宗、文宗、端宗、世祖、成宗朝,官至大提学。他对天文、地理、医学都很有造诣,学问、道德为世人所重。其于文学批评上的贡献,则主要体现在《东人诗话》这部具有代表性的诗歌评论集当中。是书分上、下两卷,凡146则,前有姜希孟、金守温的序文,后有崔淑精的“后序”、梁诚之及李必荣的跋语①笔者所据为《日本诗话丛书》本,东京文会堂书店版。。不仅对朝鲜本国自新罗、高丽以来的诗歌作品进行了评述,而且还大量征引中国唐朝以后有名的诗人、诗作与之进行比较。在对读过程中,阐明了每首诗的思想内容,具体分析了诗歌的韵律、文体、语言、节奏等艺术方面的特征。
一
就编撰时间而言,《东人诗话》成于 1474年(明宪宗成化十年),时值中国明朝中期,去宋元诸刻本不远。因此,该书多保存了中国诗歌在宋元时的面貌,这就有资于校勘现存中国诗歌。诚然其中引录的文字,因误记或误书,有错误的记载(如第十条将南宋诗人“萧东夫”误作“萧柬夫”,第六十三条“古人”误作“占人”②当然由于《东人诗话》的版本不同,未必一定就为作者之误书。)。但是一部分确实需要仔细比勘,不宜轻率地下判断;而能起补足说明甚至改正作用的,也不是没有。现逐条分析如下(引文中的符号为笔者所加,着重号部分表示内容之差异。下同此例)——
宋太祖微时,醉卧田间,觉日出,有句曰:“未离海底千山暗,才到天中万国明。”
——第一条(卷上)
从表 1所列可知,宋太祖此诗,无论题目还是字句均存在差异;《东人诗话》所引惟与宋人祝穆《古今事文类聚》里的表述相同,且接近《古今事文类聚·别集》的引文(“太祖微时,自秦中归,道华阴山,醉卧田间,觉日出,有句曰:‘未离海底千山暗,才到天中万国明’”),当即援引自该书。
表1
其词本涪翁“酌君以蒲城裘落之酒,泛君以湘累秋菊之英”;“酒洗胸中之磊隗,菊制短世之颓龄”。
——第八条(卷上)
此为黄庭坚《送王郎》诗开头的几句,《全宋诗》卷 979作“酌君以蒲城桑落之酒,泛君以湘累秋菊之英。赠君以黟川点漆之墨,送君以阳关堕泪之声。酒浇胸次(文集、山谷集作中①光立按:这里“文集”指《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》,“山谷集”指影印文渊阁《四库全书·山谷集》。)之垒隗,菊制短世之颓龄”,出《山谷内集诗注》卷一。
张祐诗:“桃花院静无人见,闲把灵王玉笛吸”②光立按:原书天头处注“鲜本灵作零”。。……予尝读罗隐诗:“佛屋山头野草春,贵妃轻骨此为尘。从来绝色终难得,不破中原不是人。”
——第十七条(卷上)
此非张祐诗,乃宋人释云贲《颂古二十七首》中的“七宝杯酌葡萄酒,金花纸写清平词。春风院静无人见,闲把君王玉笛吹”;而罗隐《马嵬坡》诗,《全唐诗》卷657作“佛屋前头野草春,贵妃轻(一作香)骨此为尘。从来绝色知难得,不破(一作得)中原未是人”,出《罗昭谏集》卷四。
昌黎咏木芍药有“今日栏边觉眼明”。
——第四十条(卷上)
此为韩愈《戏题牡丹》诗末句,《全唐诗》卷343作“今日栏边暂眼明”,出《五百家注昌黎文集》卷九。
但刘宾客禹锡《平淮诗》“城中哑哑晨鸡鸣,城中鼓角声和平”,自批曰:“为画李愬之美”;又云“始知元和十四载,四海重见升平年”,自批云:“为画宪宗之美”。
——第五十条(卷上)
刘禹锡此诗见载于宋计有功《唐诗纪事》卷39——梦得曰:“韩碑柳雅,余为诗云:‘城中晨鸡喔喔鸣,城中鼓角声和平。’美愬之入蔡城也,须臾之间,贼无觉者。又落句云:‘始于元和十二载,重见天宝升平时。’以见平淮之年。”
四顾疑无地,中流忽有山。鸟飞应畏坠,帆过却如闲。
——第五十四条(卷上)
此为许棠《过洞庭湖》诗中的句子,《全唐诗》卷603作“鸟高(一作飞)恒(一作应)畏坠(一作堕),帆远却如闲”。
郑谷登第后,宿平康里,有诗云:“春来无处不闲行,此地相看别有情。好是五更残酒醒,耳边闻唤状元声。”
——第六十四条(卷上)
此郑合《及第后宿平康里诗》,《全唐诗》卷667作“春来无处不闲行,楚润相看别有情。好是五更残酒醒,时时闻唤状头声”,出《唐摭言》卷3。①光立按:据徐松《登科记考》(中华书局1984年版)卷二三的记载,乾符二年郑合敬为状元(出《玉芝堂谈荟》),三年郑谷为进士。
唐诗“幽闺小妇不知愁,②光立按:原书天头处注“鲜本小作少”。春日凝妆上小楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”古今以为绝唱。
——第六十五条(卷上)
此王昌龄《闺怨》诗,《全唐诗》卷 143作“闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”
然王荆公《写真》诗云:“我与丹青两幻身,世间流转会成尘。但知此物非他物,莫问前身是后身。”
——第六十六条(卷上)
此王安石七言绝句《传神自赞》,《全宋诗》卷566作《传神自赞(张本题作真赞③光立按:所谓“张本”即张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本。张氏以为系元大德本,据今人考证,实明初刻本。)》“我与丹青两幻身,世间流转会成尘。但知此物非他物,莫问今人犹昔人。”出《王荆公诗注》卷43。
韩退之《琴诗》曰:“浮云柳絮无根蒂。”
——第六十七条(卷上)
此为韩愈《听颖师弹琴》诗中句,《全唐诗》卷340作“听颖(一作颍)师弹琴”,出《五百家注昌黎文集》卷五。
陈后主召一隐者,问“近作何诗?”答曰:“有《渔父》诗,云:‘风雨揭却屋,全家醉不知’。”盖讽主之沉湎,后主默然。
——第六十八条(卷上)
《全唐诗》卷 795著录“风雨揭却屋,全家醉不知”残句,作者“佚名”;就其行文看,当出自宋曾极所撰《金陵百咏·渔父》前注释文字——后主召一隐者,问“近曾作何诗?”云:“有《渔父》诗,‘风雨揭却屋,全家醉不知’。”
宋太祖灭蜀,召蜀主孟昶花蕊夫人费氏,使赋诗。诗曰:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”
——第六十九条(卷上)
《全唐诗》卷798著录花蕊夫人《述国亡诗》,“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,宁无一个是男儿。”就其行文看,当出自《后山诗话》——费氏,蜀之青城人。以才色入蜀宫,后主嬖之,号“花蕊夫人”。効王建作《宫词》百首。国亡,入备后宫。太祖闻之,召使陈诗。诵其《国亡诗》云:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”太祖悦,盖蜀兵十四万而王师数万尔。
太白《寻阳感秋》诗:“何处闻秋声,萧萧北窗竹。”东坡《漱玉亭》:“高岩下赤日,深谷来悲风。”
——第七十六条(卷下)
李白诗句,《全唐诗》卷183作《浔阳紫极宫感秋作》“何处闻秋声,翛翛北窗竹”,出《李太白集分类补注》卷24;苏轼诗句,出《东坡全集》卷13,题作《开先漱玉亭》。
王安石诗曰:“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。若使当年身便死,一生终始有谁知。”
——第八十条(卷下)
此非王安石诗,乃白居易《放言五首·其三》:“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当时身便死,一生真伪复谁知。”出《白氏长庆集》卷15。按:明冯梦龙的《警世通言》第四卷《拗相公饮恨半山堂》开篇便有唐诗四句以喻王安石,即“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。假使当年身便死,一生真伪有谁知”,足见其讹误亦有由来!
唐人“地下若逢陈后主,不宜重问后庭花”之句……
——第九十二条(卷下)
此李商隐《隋宫》诗中句,《李义山诗集》卷上作“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花?”
宋王沂公曾微时,以所业贽吕文穆公,有《早梅》诗:“雪中未知和羹事,且向百花头上开。”吕曰:“此生次第安排,当作大魁登岩廓。”后果然。
——第一百零七条(卷下)
此王曾《早梅》诗中句,《全宋诗》卷 143作“雪中未问(《群书通要》作论)和羹事(《孔氏谈苑》作而今未说和羹事),且(《分门古今事类》作先)向百花头上开”,出《锦绣万花谷后集》卷九。按:就其行文看,当出自宋人李颀所编纂的《古今诗话》(转引自《锦绣万花谷后集》卷九《宰相·安排宰相》条)——王沂公曾布衣时,以《梅花》诗献吕文穆公,云:“雪压乔林冻欲摧,始知天意欲春回。雪中未问和羮事,且向百花头上开。”吕曰:“此生已安排状元宰相也。”后果然。
裴晋公方盛,贾浪仙题亭壁云:“破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花谢秋风起,荆棘满庭人始知。”
——第一百一十一条(卷下)
此贾岛《题兴化寺园亭》诗,《全唐诗》卷 574作“破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起,荆棘满庭君始知。”
范希文《赠钓者诗》:“江上往来人,尽爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风涛里。”
——第一百一十四条(卷下)
此范仲淹《江上渔者》诗,《全宋诗》卷165作“江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。”出《范文正公集》卷二。
文丞相天祥《重九》诗:“老来忧患易凄凉,说道悲秋更断肠。世事不堪逢九九,休言今日是重阳。”
——第一百一十五条(卷下)
此文天祥《又三绝·其三》诗,《全宋诗》卷3598作“老来忧患易凄凉,说到悲秋更断肠。世事不堪逢九九,休言今日是重阳。”出《文山先生全集》卷一四。
崇宁间,娼家周氏《赠夫婿陈筑》诗:“梦和残月过楼西,月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处,落花枝上鹧鸪啼。”又《春晴》诗:“瞥然飞过谁家燕,蓦地飞来甚处花?深院日长无个事,一瓶春水自煎茶。”
——第一百二十四条(卷下)
就其行文看,当出自宋人洪迈《夷坚志》里的记载①光立按:今本《夷坚志》无此条,系转引自宋人魏庆之《诗人玉屑》卷二○“倡周氏”条。——陈筑,字梦和,莆田人。崇宁初登第,为福州古田尉。既至官,惑一倡周氏,周能诗,尝赠筑云:“梦和残月过楼西,月过楼西梦已迷。唤起一声肠断处,落花枝上鹧鸪啼。”首句盖寓筑之字也。又春晴诗云:“瞥然飞过谁家燕,蓦地香来甚处花?深院日长无个事,一瓶春水自煎茶。”
王安石《明妃曲》:“汉恩自浅胡自深”,“人生得意无南北”。
——第一百四十二条(卷下)
此王安石《明妃曲二首》中的诗句,《全宋诗》卷 541作“明妃初出汉宫时,泪湿春风鬃脚垂。低佪顾影无颜色,尚得君王不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有?意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫相忆。君不见,咫尺长门闭阿娇,人生失.意无南北。”(其一)“明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲说独无处,传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。”(其二)出《临川先生文集》卷四。
二
自唐宋始,中韩人士之间的交往愈发频繁。文人士大夫写下的文字,通过各种途径流传到了异域。有时国内的传本,因社会或个人情况的变动而全部或部分遗失,成为了佚著;而留在异域的却完好无缺,这部分资料便有了“辑佚”的价值。《东人诗话》中亦有几处颇具辑佚价值的论述——
崔文昌候致远入唐登第,以文章著名。《题润州慈和寺》诗,有“画角声中朝暮浪,青山影里古今人”之句。后鸡林价客入唐购诗,有以此句书示者。朴学士仁范《题泾州龙朔寺》诗:“灯撼萤光明鸟道,梯回虹影落岩扃。”朴参政夤亮《题泗州龟山寺》诗,有“塔影倒江翻浪底,磬声摇月落云间。门前客棹洪波急,竹下僧棋白日闲”之句,《方舆胜览》皆载之。
——第二条(卷上)
此三人的作品,惟有崔致远一句辑入《全唐诗》卷902(《全唐诗逸》卷二),题作《登慈和山》,并引述了《东人诗话》的相关内容——“《东人诗话》云:崔文昌侯致远入唐登第,以文章著名。题润州慈和寺,有画角云云之句。后鸡林贾客入唐购诗,有以此句书示者。”按:崔致远诗,《夹注名贤十抄诗》[2]卷中作《登润州慈和上房》“登临暂隔路歧尘,吟想兴亡恨益新。画角声中朝暮浪,青山影里古今人。霜摧玉树花无主,风暖金陵草自春。赖有谢家余境在,长教诗客爽精神。”朴仁范诗,《夹注名贤十抄诗》卷中作《泾州龙瓶寺阁兼简云栖上人》“翚飞仙阁在青冥,月殿笙歌历历听。灯撼萤光明鸟道,梯回虹影到岩扃。人随流水何时尽,竹带寒山万古青。试问是非空色理,百年愁醉坐不醒。”朴夤亮诗,今本《方舆胜览》卷45作“门前客棹洪涛急,竹下僧棋白日闲”,《宋诗纪事》[3]卷95作“塔影到淮沈浪底,磬声浮月落云间。门前客櫂洪涛急,竹下僧棋白日闲。”
近得《甘露集》,乃宋僧诗也。其诗云:“绿杨深院春昼永,碧砌落花深一寸”。
——第七条(卷上)
此宋诗僧释德洪的作品。释德洪,一名惠洪,字觉范。有《冷斋夜话》《甘露集》《林间录》等行世。《全宋诗》卷1327著录其诗歌作品,然无此句。
蔡蒙斋粹然诗曰:“世间无地不风波”即此意。
——第一百一十四条(卷下)
此蔡正孙《答道人求诗》中的句子。蔡正孙,字粹然,号蒙斋野逸,是南宋诗人谢枋的门人。全篇作“举目其如感慨何,世间无地不风波。道人莫说吟诗事,说着吟诗事更多”,《全宋诗》失收。出《精选唐宋千家联珠诗格》[4]卷一四。
[1]郑判龙. 韩国历代诗话目录[M]//韩国诗话研究. 延边:延边大学出版社,1997.
[2]夹注名贤十抄诗[M]. [高丽]释子山,夹注. 查屏球,整理. 上海:上海古籍出版社,2005.
[3][清]厉鹗. 宋诗纪事[M]. 上海:上海古籍出版社,1983
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(责任编辑:贾建钢 校对:朱艳红)
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:1673-2030(2016)03-0073-05
2016-08-02
朱光立(1981—),男,江苏扬州人,中国人民解放军南京政治学院军事思想与军事历史系副教授。