乡村教育的回归

曲江滨

这是一本引发我理性思索的好书。作者以使命感的虔诚，深层次多角度的发现梳理并阐述了乡村教育的失落，以及乡村教育的人文理念和乡村教育发展的未来方向。其中作者在著述中提出的乡村教育的断层现象：“我们不难看出，当乡下的乡村教育设计，扩而言之，我们的整体教育设计，实际上更多的就是一种‘逃离乡土式的教育设计，乡村只是作为城市文明的参照、补充，作为被城市所‘观看、俯视的对象，乡村作为前现代的‘他者、被排斥在为教育所展开的现代性想象的边缘……”使我陷入了深思，并产生了深深的共鸣。因为我就是一个出生在农村成长在农村，并在农村学校从教十四年的乡村教师。我对农村和农村教育有着深厚的感情基础。也正因此，我更愿意和大家交流讨论农村教育的现状，以及弊端所在。

刘博士在书中引用了意大利著名儿童文学家德、亚米契斯《爱的教育》中的一段话“身体精神都染了病的人，快去做五六年的农夫吧。人的堕落，与物的腐败一样”，我是非常的欣赏这段话的。乡村教育首相应该立足于乡土，乡土是什么？首先是优美的自然风光，“大雁听过我的歌，小河亲过我的脸，山丹丹花开花又落”每次听到这首歌，就会想起我的青少时代，孩子们沐浴着春风，奔跑在田间采漫山遍野的马齿苋；穿梭于广阔的黑松林摘松果；在滚烫的沙滩上采集荆种，春播种，秋收获。是土地养育了我们这些农村的孩子，也陶冶着我们的情操，塑造着我们的性情。乡土是什么？是乡民们的自然生产与生活方式。我可爱的相亲们日出而作，日落而息，他们用虔诚与勤劳热爱着这片土地。他们不想从土地贪求更多，是乡土养成了他们“采菊东篱下，悠然见南山”的真性情。乡土是什么？是建立在乡村自然与村民自然生存方式之上的活动文化样式。是我小时候所熟悉的奶奶的故事，是哄我入睡哼唱的童谣，是月夜树下织女的故事，是过大年所演的村戏，是跟随大人走十几里路看的一场我听不懂的京戏《追鱼》……乡土教育所孕育的乡村文化的核心是：善良、淳朴、亲情、基本善恶的分明，是这些养成了我性格中阳光的一面。正如柏拉图所说“无论如何，一个人最初的教育，往往决定着以后发展的方向。”而反思当下，我们的乡村教育还有这些么？说来应是惭愧的，我们只是剩下一些技能的培训罢了。那么，可与可以在我们的地方课程中，在我们的校本课程中添加上这些呢？请多给我们的孩子一些人文的关怀吧！

刘教授还在书的结尾部分引用了《春晖中学：现代教育的田园牧歌》，深情地谈起了春晖中学1922～1924那段辉煌的历史。春晖中学之所以能与同时代的南开中学、北师大附中、扬州中学等名校相映成辉，正是由于创办人教育家经亨颐的先进的教育理念，才铸就了现代教育的田园牧歌。

曾经的春晖中学为我们打开了一方教育乌托邦的天空，当代教育虽不能效仿，但我们仍可以从中汲取营养。 创办理想的乡村教育模式，应该是有路可走的。

最后，以书中的的一段话与大家共享和共勉，“当我们的生活变得很艰难时，唯有把理想的城邦建立在每一个人的心中，任何时候对于美、善的追求是一个艰巨的而又让人痴迷的事业”。