儒家修身思想对班级文化建设的启迪

□胡晓芳

儒家修身思想对班级文化建设的启迪

□胡晓芳

儒家修身思想中隐含着不少积极的因素，将之有机融入班级文化建设可以起到较好的教育效果。“智仁勇”班级文化三维体系内容包括：以“智”增强好学勤奋意识，向书本学、向他人学、向大自然学；以“仁”增强明礼友爱意识，学会爱自己、孝父母、敬老师、友同学；以“勇”增强责任担当意识，面对责任、面对过错、面对诚信都有勇气担当。以此促进学生成长为待己学会克制、待人学会宽容、做事学会尽力、做人学会感恩的时代新人。

儒家修身 智仁勇 班级文化建设

优秀的班级文化可以促进学生人格成长、心灵发育、思想成熟、学业提升、价值实现。相反，班级管理如果缺失或忽略班级文化建设，会对学生的综合素养、终身发展产生诸多隐性的负面影响。那么如何建设优秀的班级文化呢？儒家修身思想可以给我们一些启示。《大学》里“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，道出修身对个体发展的重要性。儒家修身以性善论为基础，强调修身是挖掘和发展人的善端，人性本善，善发于心，修身为修德；以理性为核心，强调人在发展完善自身过程中的主观能动性；以实践为总纲，主张内圣外王，首先行为符合礼，再追求善；以道德完善为目标，修己安人，通过个体修身的自我规范和自我完善，形成良好的人际关系。儒家修身的克己修德、明礼行善、反求诸己等精神元素，能有效促进学生品德的形成，提升学生的学习动力，营造良好的人际关系。《中庸》中“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣”。这些儒家修身思想不仅揭示了修身的重要性和方法，而且指出了修身的价值和意义。在班级文化建设中，可以借鉴和利用儒家修身思想的积极因素，从“智仁勇”三个维度入手进行实践探索。

一、以“智”的思想，增强学生好学勤奋意识

“好学近乎智”，意思是人能好学，虽非上智，亦近乎智。“智”字分开来看，“日”“知”为“智”，“智”可理解为一种“苟日新，日日新，又日新”的求知激情，博学多闻、孜孜不倦不用扬鞭自奋蹄的主动精神。学识的获得必然是一个博采众长、厚积薄发、日进有功的过程。而且广义的学习，是对自我的提升与超越，是终身大事，而非一时一日之功。《论语》以“学而”开篇，言及生而为人学习为首要任务。在班级文化建设中，学习的外延借此清晰明确：向书本学、向他人学、向大自然学。能者为师，不拘泥于老师，不拘泥于书本，一切有为有法之人之处皆可为师。

（一）向书本学

在学校，各门学科的课本内的内容都要认真学习，除此之外，还要大量阅读课外书。为此班里改变以往孩子生日吃蛋糕、送礼物的做法，改为生日时送自己喜欢的好书。几年下来，班里的读书角已经成了一个小小的图书馆。在这里大家一起阅读叶君健先生翻译的《安徒生童话》、钱理群先生主编的《小学生名家经典》、罗尔德的系列作品……向书本学习给学生带来了喜人的成绩。四年级一年中有15位学生在《青年时报》发表了作品，悦同学看了沈石溪的《狼王梦》后写出了系列小说《狼王》，文笔之细腻优美、情节之生动曲折，得到众多粉丝的追捧。

（二）向他人学

“他人”在校指教师和同学，在家指父母，在外指值得我们学习的所有人。不管哪位教师哪门学科都要认真学习。上课时，要做认真的倾听者、勇敢的发言者、优秀的欣赏者；平时要向身边的同学学习，讲述身边勤学的故事，如笔者曾经讲述小徐同学珍惜时间积极早读的情景，学生就纷纷仿效；经常播放班里写字工整学生的作品，播放他们书写时端正的坐姿，让同学们学习这些看得见听得见的榜样。不仅要学习同学外在的气质，更要学习同学端正的态度、内在的优秀品质。利用中午谈话课的时间，交流身边教师同学勤学的例子，开展“发现最美的你”系列活动，久而久之形成“见贤思齐”积极主动的学习精神。原来不起眼的班级，两年后班级学生学习成绩跃居年级第一，学生由此体会到勤奋的魅力。

（三）向大自然学

走进大自然，以天地万物为师，接地气地学习。大自然的美俯拾可得，但如果不会欣赏美不懂得学习，那一切都是过眼云烟。吴同学在看杜鹃花时这样写：它不光可爱，连颜色都不同，有的绿的像翡翠，有的绿的闪荧光……那一朵朵花彩霞绕林，漫园粉遍，让人陶醉。它不像桂花那样“娇滴滴”的，而是利落大方。连花骨朵也不甘示弱，纷纷摆出了自己的造型：有的像一个个胖娃娃，有的像一朵朵精致的小莲花……白的像雪，红的似火，粉的如霞……真像白居易说的“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”。这样的表达有观察力，有语言表现力，有平时的知识积累，更有丰富的情感。向大自然学，不仅提高了学生的写作能力，而且陶冶了学生美的性情。

二、以“仁”的思想，增强学生明礼友爱的意识

“力行近乎仁”，说的是仁者率性，以体道力行，修道以复性。人能力行，虽非至仁，亦近乎仁。我们认识“仁”，“仁”字拆开，为“二”“人”，其中的“二”可以当作“两个人”，加上偏旁的一个“人”，总共是三个人，而这三个人可以理解为“你、我、他（她、它）”，因此，“仁”字就是在告诉我们要遵守一定的道德规范，学会遵守规则，尊重身边的人，学会与身边的人和谐相处、互爱共赢。一个人如果不懂这一点，于他人而言就是负担，于自己而言就是烦恼。在班级文化建设中，笔者把仁和“礼”结合起来。广义的“礼”是一种社会规范、道德准则；狭义的“礼”是待人接物、与人相处的仪范态度。遵纪守法，真诚待人，严于律己，落落大方，坦荡磊落，不卑不亢，既是做人的标准，更是班级文化建设的核心。在学习生活中，推而广之，“仁”就是爱自己、敬父母、友同学、尊老师，养成自爱爱人的宽厚与和善。

（一）爱自己

如何爱自己？围绕安全教育、校规校纪教育、文明礼仪教育等主题，抓住一个“礼”字。笔者在班里提出“场合感”的概念，引导学生去发现不同的场合有不同的“礼”的要求，比如课间休息时不追逐打闹就不会有对身体的伤害，课堂听讲时专心致志就不会有落后的苦恼，升国旗时严肃恭敬就显示了自己的庄重等。组织学生讨论这些不同的场合该如何做是正确的，明确言行的标准，做一个有礼有节的君子。现在遇到有情况的学生，只要轻轻提醒：现在是什么场合，自己想想该如何做。学生马上就能调整自己的行为。

（二）孝父母

如何在“仁”的背景下引导学生孝敬父母，也是班级文化建设中的重要内容。孔子所谓“孝”就是“无违”，就是不要违背父母的意愿。教育学生懂得父母的意愿，父母希望我好好学习，我就努力学习；父母希望我平平安安，我就不做危险的事；父母询问我情况，我就耐心回答；有喜讯与父母及时分享，有过错告知父母并及时改正告慰父母。“身有伤，遗亲忧；德有伤，遗亲羞”，注意保护自己的身体，也不做让父母蒙羞的事。同时还结合荻浦古村等亲子游活动，学习孝文化。两年多来，家长的反馈是感觉到学生的懂事、明礼与感恩。颖妈妈曾经深情道谢，感谢教师传统文化的引导，引导她的孩子越来越懂得爱。因为学生的变化，感染了班里越来越多的家长积极主动地为班级献爱心，有众多家长因为“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”被评为“仁心家长”。

（三）尊老师

尊敬老师表现在：一是专心听从老师的教导，尊重老师的劳动成果；二是善于激励老师，与老师积极互动；三是乐于接受老师的表扬和批评。好言好语金腰带，表扬的话谁都爱听。面对老师的批评，学生总会有怨言，甚至会顶嘴抵触。乐于接受教师的批评，对学生而言很困难。但是当学生明白教师的批评是希望自己好，有错不及时指出的是不负责任的老师之后，学生对尊敬教师有了更深层次的认识。为此，我们选择到孔庙举行四年级学生的成长礼，感受几千年来古圣先贤的教师风采，感受尊师重教的文化道统。据科任教师反映，笔者所在班的学生相处交流都很融洽，认为我们班学生情商高。其实是仁者文化在润物细无声地发生作用。

（四）友同学

在“仁”的思想指导下，学生学会了相处与解决摩擦的方法。如高同学在一次日记中写的片段：“这时好朋友亿、叶和雨都跑开了，去哪了呢?原来她们去叫那两个欺负我的男同学过来向我道歉，我的心里顿时好受了不少……”在每日日记的写作中，时常会有学生写受到同学的帮助、同学的鼓励后体会到的感动，当然也有对行为不妥学生的评论，但不管从哪种角度，都可以感受到学生之间亲密友爱的情感，同时也感受到班级文化建设神奇的力量。

三、以“勇”的思想，增强学生责任担当意识

“知耻近乎勇”是勇者以志而帅气，知耻藉以鼓志，人能知耻，虽非大勇，亦近乎勇。“勇”生力，这里的“勇”就是勇敢地面对责任、面对过错、面对诚信，修炼自强不息的豪迈和上善若水的隐忍。

（一）面对责任时

具体到学生的成长实际，就是学生要自己的事情自己做，对自己负责，坚定信念，追逐梦想，不轻言放弃。让每一个学生不为失败找借口，只为成功求方法，培养学生良好的内驱力、正能量。对于责任意识的培养，笔者在班里分两个群体展开：一是班干部层面，要求有高度的自律、优秀的成绩、卓越的带领。对班干部分工明确，责任到人，每周两次常规反馈分管情况，一月两次班干部会议，每学期颁发“怀仁爱之心,博施于同学,特授予仁心班干部荣誉称号”的喜报。班干部具有强烈的责任意识，班集体有了中流砥柱，呈现出一股正向的能量。二是对一般学生层面，要求“素位而行”尽到自己的本分，同时努力追求自律的最高的境界，做最好的自己，并为班级贡献自己的亮点。这样有效调动了学生的尊严感，促进每个学生都能找到自己存在的价值。

（二）面对过错时

正确的态度是能知错就改，不抱怨，不迁怒。明确错与恶的区别，“有心非，名为恶；无心非，名为错”；宽容无意犯错，给学生营造“过能改，归于无”的整改氛围 ；加强“有则改，无加警”“有则改之，无则加勉”的警醒意识。这样，学生犯了错就会主动承认，并有勇气改正；没有犯错的学生也不会事不关己、高高挂起，而是以同学为镜，明对错，警自己。乐同学以“暴力女”出手时，同学给予提醒批评，她意识到错误后发誓要改，一段时间后大家都看到她的进步，又给予她肯定与表扬，她深深体会到了在改错中成长的成就感。

（三）面对诚信时

做人坦率真诚，做事诚实守信，更深刻的意义在于一诺千金，践行诺言的勇气与担当。参加班干部竞选是诚信的宣言，与同学交往言而有信是诚信的践行，认真高质量完成校内及家庭作业是基本的诚信，今日事今日毕及时订正是每日必须修行的诚信，尽心尽责完成值日工作是对班级的一份诚信……学生心中种下了诚信的种子，面对迎面而来的事情时会多一份担当，对自己的言语会少几分冲动和莽撞，会多几分谨慎和思考。

综上所述，儒家修身思想在班级文化建设中的积极意义在于，它符合对全面发展、人格健全、适应社会、知能并行的未来人才的要求，促使学生成长为待己学会克制、待人学会宽容、做事学会尽力、做人学会感恩的时代新人。以此为核心的班级文化建设，树立了以“好学为荣、仁爱为荣、勇于担当”的正确的班级价值观，培育了“敏于事、慎于言”“见贤思齐”的积极向上的班级精神，塑造了“苟日新、日日新、又日新”的团结进取的班级形象，培植了“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之”的健康的班集体舆论，构建了以“仁”为核心的良好的人际关系。

（浙江省杭州市长江实验小学武林府校区 310006）