伴峡情思

文/ 郭寒　编辑/吴冠宇



伴峡情思

文/ 郭寒编辑/吴冠宇

伴峡如一道幽隧，它的进出口却豁然开朗。坡地间，山泉叮咚，溪流潺潺。峡中水里鱼虾戏游，两岸常闻兽啼鸟语，獐麂野羊饮水江边，舟至不去。

这等地方，自然是养人的去处。

清江。　摄影/舒然

伴峡航拍。　摄影/刘志敏

一

有人问我：八百里清江自然景观和人文景观最精粹的揉合点在哪里？我说：伴峡。

峡不长不短，恰好十里。两岸山峰陡峭，刚柔相济，峰间杂木丛生，蓊蓊郁郁，远远望去，莫不让人心酥地深吸一口气。只要不是洪汛，峡中之水就静得发幽，绿得泛蓝，远眺似一条蓝色缎带，近看如一面明净镜子。

伴峡如一道幽隧，它的进出口却豁然开朗。坡地间，山泉叮咚，溪流潺潺。峡中水里鱼虾戏游，两岸常闻兽啼鸟语，獐麂野羊饮水江边，舟至不去。

这等地方，自然是养人的去处。

榨洞，伴峡北岸一豁口大洞，新修的峡中公路穿过洞口，结束了它至少五千年半悬山崖的历史。1960年代，洞内土层中发现了大量古脊椎动物化石以及石斧、骨针等，使榨洞成为清江沿岸遗存较丰富的新石器时代遗址。正值酷暑，刚刚接近洞口，就被凉飕飕的风吹得万般惬意。洞深数里，可容万人，洞口宽大明亮，赤红色的崖壁下，有屋舍的残垣断壁，一爿杂货店让这洞口生气盎然。店主是一位明眸皓齿、白白净净的姑娘。长年生活在冬夏温差不过10℃的天然洞穴，啜山泉，吸清风，不清丽才怪呢！

榨洞斜对面的桅杆坪则是另一景致。这里背倚青山，依傍清江，为一块开阔的坡地。著名的桅杆坪新石器遗址就发掘于此。而遗址西侧，面积更大、文化层更厚的桅杆坪战国－ 汉文化遗址也相继发现。从磨制的石器到绳纹灰筒瓦和绳纹陶片，一切均表明，三千年间，伴峡入口处的桅杆坪是远古巴人生活的土地。

考古学家为远古巴人居于伴峡提供了科学意义上的佐证，而真正把那破损的石器瓦片有血有肉地拉回人间的却是史学家。

二

“ （廪君）乃乘土船从夷水至盐阳。盐水有女神，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许，盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四百皆臣之。廪君死，魂魄化为白虎。”

躺在桅杆坪对岸清江边的盐池温泉里，一股浓浓的硫磺味飘浮其间，终年42℃的温泉水蒸煮着我，熨抚着我，我想起《后汉书·南蛮西南夷列传》中关于巴人先祖廪君的一段故事，仅百余字。

那是痴情、缠绵、凄艳的百余字。

那又是绝情、欺诈、冷酷的百余字。

五千年前，巴人族长廪君为扩充疆土率部离开武落钟离山赤穴黑穴，乘土船沿夷水（清江）溯江而上，向西迁徙，船过盐阳（盐池），被当地母系氏族首领盐水女神拦截，于是，一幕神奇悲壮的爱情故事在这里上演了。

爱江山更爱美人，历史上不乏其人；但爱美人更爱江山，巴人族长廪君的气概恐怕难得有二。有山，有水，有鱼，有盐，有痴情美女，有条件养活更多人的盐池，凭什么留不住廪君！

廪君并不是坐怀不乱，终是投入了女神的怀抱，万年不竭的温泉里，也曾飞溅起这对情侣柔情缱绻的水花。但是仅十余日，廪君便设计寻找机会，举起了残酷的弓箭，穿透了盐水女神那颗滚烫的心。

廪君最终还是在距盐池20里的小小夷城（渔峡口）建都安家，他图的是什么？仅仅是魂魄化为白虎？

我的一位土家族作家朋友审视自己的民族时，慨叹地批评他的族长：他连接受一个好女人的爱的心力和勇气都没有，他的民族怎能繁衍、壮大？注定只能龟缩在湘鄂川黔的深山老林里。

道教胜地天柱山。 供图/清江公司

三

伴峡最早打动我的不是它幽邃清秀的自然风光，而是它的名字。

这是怎样一个温情脉脉的名字！

常常看到一些人把“伴”字随意写成“半”字，心中就为伴峡委屈不已。

伴峡只能是伴峡。这里每一座山、每一条岭、每一块岩、每一片水，均以浓郁的气息向人们提示着，这里是廪君和美丽的盐水女神恩恩爱爱、相随相伴、渔猎劳作的地方。

伴峡百百对他们的祖先那可歌可泣的爱情赋予美好的祝愿，他们说盐水女神和廪君是恩爱夫妻，廪君留下后，二人相随相伴，他们生活劳作的这一段清江，变成越来越深幽的伴峡，而史书记载的廪君射杀女神是没有依据的杜撰。

但不管怎么说，五千年前那场惊天动地的爱情，在这峡中延续过十余天。爱，只要轰轰烈烈，十余天足够。以廪君和女神的秉性，女神能无悔地让利箭穿透心脏，想必她也死得其所吧。

出峡口的两列山峦，如一对屏蔽江流的峡门，又好似一对匆匆赶来相会的情人，双方临近时，却突生羞赧，欲迎又拒。当地人给这峡口取了一个名字：郎姐把关。

我坐着机动小木船，从郎姐把关闯入伴峡，首先看到的是南岸峰顶盐水女神的甜睡图。高耸的鼻子，精巧的嘴唇，丰满的胸脯，欣长的肢体，神态安详恬静，高雅脱俗，让人惊羡，让人赞美，让人膜拜。而伴峡中段，薄刀岭脊上，山岭造势奇特，如一过山老虎，立岭呼啸。最奇特的却是南岸崖壁上的一幅“白虎”壁画。白虎在离江约20米的崖壁上，深切岩石，几条天然石纹，勾画出虎的头颅，一个椭圆形岩窝，点成了虎眼，裂开的岩石如同血盆大口，上下尖角石，构成利齿。头部威猛异常，身肢雄壮有力。更奇巧的是，虎头被污成了白色。“廪君死，魂魄化为白虎。”巴人族长化身的白虎是土家人的图腾，廪君在他们相随相伴之地，保护他甜睡中的女神。

四

清江一涌出伴峡，立即在北岸接纳一条溪河。河水终年清亮明丽，把它幽碧的身躯融入湛蓝的清江。当地人比之清江，称其为小河。

其实小河有自己的名字，这名字格外富有意蕴：招徕河。

招徕河的东岸，正对着伴峡口，是一条整洁的小街。街窄长窄长，两排参差不齐的新旧房舍夹峙着一条石板街。街前江滩上是密实葱郁的柑桔林，街后山坡上，一到秋天，满坡吊的都是柚子、板栗、核桃。清江、招徕河在此交汇，两河之水涨跌不一，打捞鱼虾就极为容易，一至跌水季节，就飘逸进伴峡的袅袅炊烟中，弥漫着诱人的鱼香。

人至此，都会禁不住生出留住下来的念头。

这小街只是一个村，村以河名，即招徕河村。

招徕河村的特色很多，最浓郁的恐怕是招婿上门、女人当家的风俗。

一般其他地区，男人上门叫“倒插栓”，女人当家被称作“灶搭在堂屋里”，多少总有被取笑的意味。可在招徕河一带，自古以来，女人当家是天经地义的事，男儿长大外出“上门”，姑娘成人在家招婿，是这里历来的习俗。这里的人们传说，女人当家是盐水女神制定的，女神就招来了廪君为郎君，女人不当家是逆祖逆宗，会遭到女神的惩罚。

在几千年前远古巴人生息的桅杆坪新石器遗址中，曾发掘出土一种珍贵的历史文物“陶祖”，这是母系社会中将男性生殖器作为崇拜物，加以祀奉的见证。盐池温泉千百年来野浴中男女混浴，双方并不介意，各人洗各人的，但不得开玩笑，要是哪个男人开玩笑，女人们会一齐涌上来把他拖出池外。女人洗浴，可以不避男人，男人在那种场所，只是一个噤若寒蝉的人。即使是温泉没修围墙的前几年，女人想洗浴，可以大大咧咧催赶池中的男人，而如若男人在外等候，恐怕只有耐心地听里面嬉笑的份了。

这就是伴峡，这就是招徕河。五千年前作为母系族社会的首领，盐水女神尽管毙命于接替历史发展的父系氏族首领的弓箭，但她那个时代的习俗，竟有穿透悠长岁月的力量，不能不让人对神奇的盐水女神表示叹服。

当然，对于鄂西南深山大壑，招徕河这地方的生存条件确有其诱惑力。

有满川鱼虾、满坡瓜果、好山好水好空气的招徕河，我也愿来住它一月两月了。

上图：清江民俗。 摄影/舒然

下图：清江，道教胜地天柱山。供图/清江公司