文/陈是吾
中国画家,应该向当代艺术家学习?—中国画家创作现象评析前因后果
文/陈是吾
中国画家好像绝大多数都在“当代”之外—有“当代”相的都被主流认为是“非”正宗的中国画家。
中国画家到现在还是恪守着一千多年之前“唐宗宋祖”定下的规矩—这在世界美术史中是个奇迹,什么“气韵生动”“骨法用笔”,什么“澄怀观道”“画中有诗”……元代赵孟頫说:“画贵有古意”的时候,是在说要回到唐代,宋代已经不行了,更不要说元代。七八百年之后的今天,“宋元”已经成了中国画家高不可攀的东西。
中国画的方向好像永远在“后面”,只要向后退就是了—这是“光荣的退步”。也难怪有人要说,这是“不以为耻反以为荣”。
中国画家除了一些极少数的“主旋律”创作—还基本上都是被“主旋律”的,之外,几乎没有 “创作”,只是“复制”(复制自己或者古人)。更没有思考,更没有思想。更糟糕的是,他们与“当代”—当下的时代和社会,几乎没有关系—如果说“有”关系的话,也只是打一份赚钱的“工”而已。
而当代艺术家,每一次都是“创作”,都在思考,哪怕装也要装着有思想,就是“商业”也是有思考的“创作”。当然,有相当一部分成功的中国当代艺术家,也沦落到和中国画家一样的境地—“复制”自己。反正都是赚钱,当然要赚快钱,赚容易钱。
当然,“价值观”是重中之重。东西方艺术就是有不同—甚至相反的,“价值观”作为各自的核心,才有各自存在的“价值”。
但,当且仅当不从“价值”上考量,仅仅从“态度”来考量,中国画家也有应该向当代艺术家学习的地方。“它山之石可以攻玉。”现在都“移动互联网时代”了,地球比“村”还小,哪来“它山”啊。
曹增节说:“要习惯在一个变化中的世界里生活,中国书画家不向当代艺术学习,失败而被遗弃就是一个自然的、也是合乎逻辑的结局。”他认为:后果很严重。
赵健雄说:“中国画家与当代艺术家的关系,我以为可以也应当向后者学习关注绘画的哲学背景、对现实的即时感应、内心总是充满不安试图杀出一条新路的冲动。”他认为:至少在这一点上—其实是最重要的一点上,当代艺术家走在了前面。
河清说:“当今所谓的‘当代艺术’,大部分不是艺术。至少其主要形式,把日常物品直接拿来陈列‘装置’,不能算艺术。”这次他倒是比较客气地用了“大部分”这个词。子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”按孔子的意思,我们也应该向这个“反面教员”学习。