理性看待西方“普世价值”

吕娉婷

摘要：苏联解体之后，西方把中国作为了灌输普世价值的社会主义国家，他们对我们的灌输方式是多种多样的，经济领域、文化领域、政治领域无孔不入，对于这种现象我们要有基本的认识，并且做好应对。

关键词：西方；价值；普世

中图分类号：C912.6 文献识别码：A 文章编号：1001-828X（2016）003-0000-01

当前，相当一部分中国人认为西方的“普世价值”就是为之寻找的真理，而对中国的政治制度、政治文化、意识形态念念有词。西方价值是否应该是普世的？西方价值到底是不是普世的？

一、认识西方“普世价值”的演变

西方“普世价值”来源于基督教，后来新兴资产阶级为了推翻地主阶级和封建宗教的压迫，打着自由、民主、人权、平等的口号推翻了封建势力的统治。到了20世纪80年代，随着西方资本主义国家出台和平演变战略，西方“普世价值”拥有了政治目的，成为了和平演变的武器。进入21世纪，随着阿拉伯之春、颜色革命的出现，西方“普世价值”不仅仅是和平演变的思想武器了，也成为了西方国家武力入侵他国、干预他国内政的幌子。

二、掀开西方“普世价值”的面纱

（一）从理论层面剖析西方“普世价值”

1.以“普世标准”掩盖多元标准。世界上有多少个民族，有多少个国家，对自由、民主、人权、平等就会有多少种不同的理解，甚至一个国家内部的价值标准都可能不是完全统一的，都会有差别，但是，西方“普世价值”强调全世界的价值标准应该是一致的，这是不符合客观规律的。

2.以真理概念偷换价值概念。既然叫“普世价值”，那它就属于价值的概念和范畴，价值是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。强调的是主体对客体的感觉，西方的“普世价值”，虽是价值的概念，但是它按真理的概念去实行，强制在全球范围内推行，从学理上讲，他违背了价值的概念，这就是有意的混淆了真理和价值的概念。

3.以抽象概念代替具体内容。西方宣扬的“普世价值”，从来就是那几个字，民主、自由、人权，他们从来不告诉你，他们的民主、自由、人权到底包含哪些内容。所以，好多人一听，就觉得人家说的对啊，人类都需要民主、自由、人权啊，就像我们都需要空气和水一样，但是，概念都是抽象的具体实行的时候都是有具体内容的。比如说：民主，从理论上讲，“民主”就是一个抽象的概念，但是，实践的时候一定就是具体的民主了，或是社会主义民主，或资本主义民主，或其他性质的民主。而西方的“普世价值”绝对不是表面看起来的几个简单的词汇，而只介绍好听的概念，不谈具体内容，也是有其野心的。美国的双重标准应该就得益与他用抽象的概念代替了具体的内容。

从理论上看，普世价值是站不住脚的，所以，西方的一些学者和政治家对自己的普世价值都有所怀疑。

（二）从实践层面剖析西方“普世价值”

1.从西方实践看西方“普世价值”。从西方的历史上看，西方推崇的“普世价值”，并不是主动去推行的，而是不得以而为之，他们现在所谓的民主、自由、平等、人权是西方人民受迫害到一定程度长期反抗斗争才争取来的。比如说：英国的妇女是最后一个得到选举权的群体，这个权利的获得是建立在暴力、绝食、自杀的基础之上的，瑞士到上世纪70年代才给予女性投票权。

2.从全球实践看西方“普世价值”。西方国家总是打着“普世价值”的旗号干预他国事务，实际上就是因为这些国家的行为影响到了自身的利益，比如说早期的菲律宾，现在的伊拉克，美国总是以伪善的面目占领他国，背后有着肮脏的政治目的。而实行了西方模式的发展中国家，也出现了水土不服的症状，比如：印度、泰国、罗马尼亚等等，西方模式不仅没有使这些国家的人民过上跟发达资本主义国家一样的生活，反而生活状况极度恶劣，人民生活水平低下。

3.从双重标准看西方“普世价值”。西方的“普世价值”，总是离不开他的双重标准，美国认为西藏、台湾、俄罗斯车臣、科索沃是人权问题，西班牙对巴斯克打开杀戒、土耳其越境到伊拉克清剿库尔德人、英国在北爱尔兰滥杀无辜、魁北克被加拿大取消公投权利都不是人权问题，就是因为他们都是北约的一分子。美国的双重标准注定了西方“普世价值”的欺骗性。

4.从和平失语看西方“普世价值”。和平最应该是全人类追求的价值了，但是西方“普世价值”唯独没有和平，原因就是西方国家都是在战争的基础上发展起来的，其次西方就是靠武力来输出“普世价值”的。我们不禁要问，没有了和平的价值能是普世的吗？

三、直面西方“普世价值”的中国

1.增强对西方“普世价值”的防范意识，充分认识其根本目的。从古至今，西方给中国的东西从来没有过好东西，鸦片、租界、治外法权、两房债券我们都尝到苦头了，所以，对于“普世价值”，我们不能毫无防备的接受，其根本目的就是为了西化中国。

2.警惕西方“普世价值”的多渠道渗透，培育和践行中国价值。苏联解体之后，西方把中国作为了灌输普世价值的社会主义国家，他们对我们的灌输方式是多种多样的，经济领域、文化领域、政治领域无孔不入，对于这种现象我们要有基本的认识，并且做好应对。

3.注重中华文化的开放与传播，提升中华文化的国际影响力。在世界文化格局中，西方文化呈现出独大的态势，这与他的市场经济是分不开的，随着市场经济的全球化，他的文化也不断地向全世界灌输，所以，只有提高中国文化的影响力，才能有效抵御西方国家的文化侵略。

4.坚定中国模式自信，开创引领人类文明进步发展的新方向

西方模式并不是真正的文明，因为他是建立在缺乏道德的基础上的，他的成绩是靠殖民靠掠夺，中国的模式不同，中国靠和谐，经济上、军事上的和谐，中国走和平发展道路，这不是一个口号，这关系到一个民族道德境界的问题，关系到一个民族的文化和模式能不能被世界认可的问题，所以，我们应该坚定中国模式自信。

5.坚持指导思想一元化，不搞泛意识形态化和非意识形态化

西方国家总是强调自由，甚至强调意识形态的自由，意识形态领域一定是一元化的，意识形态和文化不同，我们在意识形态方面一定要杜绝将所有的文化都用意识形态控制起来的泛意识形态化，以及强调意识形态自由化的非意识形态化。

参考文献：

[1]赵甲明，董杰.“普世价值”思潮的欺骗性[J].前线，2015，02.

[2]柯华庆.西方兜售“普世价值”的真实缘由[J].人民论坛，2015，01.