历奇理念应用于思想政治教育课堂研究

邱珊珊

(广东青年职业学院团干部培训部，广东广州510507)

历奇理念应用于思想政治教育课堂研究

邱珊珊

(广东青年职业学院团干部培训部，广东广州510507)

当前思想政治教育面临严峻的挑战，转变思维调整教育方式成为当务之急。历奇理念与思想政治教育课堂的结合既能深化历奇教育的发展、突破思政教育的瓶颈，又能将“以人为本”思想落到实处。课堂主体性转移，创设情境模拟现实，将目标聚焦于“真、善、美”，将情感作为理性分析的催化剂等方法让历奇式思想政治教育成为可能。

历奇理念；历奇教育；思想政治教育

市场经济浪潮下的传统教育面临着互联网的冲击,教育对象的群体特征也发生了翻天覆地的变化,传统教育难以针对教育对象特征的改变而进行灵活的调整。关于传统思想政治教育课堂的研究颇多,学者在寻求思政教育的创新机制的同时也反思当前的困境。大多学者以课堂教育为基点,围绕教育主客体问题开展研究。首先是教学层面存在内容陈旧、方法机械、理论与现实脱节等弊端。其次,在传统教育中处于客体位置的学生群体不免存在被动学习和对思政课堂态度偏颇等问题[1]。许多学者在反思传统教育忽视群体特性、压抑学生个性的同时不禁扪心自问“什么是教育”。毋庸置疑,教育即成长。随着传统的教育模式日渐受到质疑,历奇教育开始出现在公众视野,并在中国大陆的教育需求中落地生花,历经十余年的发展,它已成为日渐成熟并广受认可的教育模式。

一、历奇教育的概念及内涵

美国体验教育协会(Association for Experiential Education,简称AEE)将体验教育定义为:一种哲学与方法论,让教育工作者有目的地透过直接体验与引导反思,促进学习者增进知识、发展技能与认清价值观。历奇教育是体验教育的一项分支,它更强调体验过程中的新颖性与趣味性,具有以下几个特征:1.主体性,学生由被教育者转变为教育主体,充分尊重学生的主体意识。2.失衡感,只有在学习中感受“失衡”才能引起学员情绪与情感上的变化,进而引发思考。“失衡”的表现可以是思维定势的偏移、固有价值观被打破、被戳中了痛点、暂时性的无助等脱离舒适区的心理感受。3.多元性,“以人为本”思想是历奇教育的核心理念,历奇教育是建立在尊重个体差异的基础上,尊重思想的多元性也尊重多元性的结果。4.趣味性,趣味是引发兴趣的开始,在游戏中学习更能实现“润物细无声”的教育效果,趣味是活动的点睛之笔,它是历奇的出发点,但不是终点,实现人的成长才是历奇的最终目标[2]。5.分享性,引导反思是历奇教育实现具体体验到概念升华的关键一环,只有引发学员积极思考并大胆分享,才能将历奇教育的隐喻功能发挥,从游戏反观现实,从而实现行为的改变。历奇教育,简言之,在尊重个体差异的基础上,通过有趣的体验引发思考,化身行动,实现成长[3]。

二、历奇理念应用于思想政治教育课堂的意义

历奇教育理念应用于思政课堂是一种新的尝试,我们习惯于通过教师讲授、学生做笔记的方式接受知识,殊不知这种传统的教育方式将教学内容束缚在条条框框里,变相剥夺了学生的想象力,也压抑了学生的主动性与积极性。这与预期的教育效果更是相距甚远,教育方式的改革势在必行。

(一)深化历奇教育在中国的发展

二十世纪初,中国大陆刮起了拓展训练之风,受限于户外场地的风险性与不确定性,可以直接应用于室内教学的历奇教育迎来了它的“黄金时代”,经过10多年的发展,历奇教育如今已经发展成为中国大陆一种独特的教育理念,不仅应用于多项培训课程,教师们更是在积极寻求历奇教育与具体学科的结合,以夯实历奇教育在中国大陆的根基。思想政治教育在中国大陆的学生思想引领中起着至关重要作用,寻求历奇教育理念与思想政治教育课堂的结合,就是理论指导实践的重要尝试,通过实践不断丰富历奇教育理论,让历奇教育理念更多地服务于学校教学,拓展历奇教育的影响力及可持续发展力。

(二)突破传统思想政治教育瓶颈

2005年,思想政治教育被列为马克思主义一级学科下的一个重要二级学科,这极大地鼓舞了思想政治教育工作者的工作热情[4]。我们在认同前人取得丰硕成果的同时,不可避免地将关注点聚焦于当前思政教育的瓶颈。互联网环境下的思想引领面临着严峻挑战,微博和微信等新媒体的兴起拓宽了学生的信息接收渠道,但学生也容易在纷繁复杂的网络信息中迷失自我,失去基本的价值判断。以灌输式教育为主的传统思想政治教育难以适应多元化的学生心理特点,自然会让思想政治教育效果大打折扣。积极寻求新理念、新方法促进思想政治教育发展,是其作为一门学科的需要,更是教育的需要。

(三)将“以人为本”思想落实到教育领域

2007年,胡锦涛同志提出了科学发展观,核心是“以人为本”。该理念的提出反映了市场经济为导向的社会发展中,更加强调个性化的培养。当前的国际竞争已由经济的竞争深入到知识的竞争、人才的竞争。对于人才的培养,教育是关键。教育只有关注“人”,回归“人”,才能实现每个人自由而全面的发展[5]。历奇教育就是基于人本主义思想构建的教育理念,它并不强调知识的简单传递,而是在乎学习过程中学生的自我觉察,通过学生的自我关注实现自我成长,这是一种更为自主,更为强调心理成长的教育理念,与“以人为本”的价值观相互契合。因此,历奇教育是实现“以人为本”思想落到实处的重要表现。

三、历奇理念应用于思想政治教育课堂的可行性

诸多思想政治教育专家在课堂教育中进行了很多尝试,例如采用案例讲解、多媒体放映、播放视频等。之所以这些形式能被采用并且得到广泛好评,正是因为它们既满足了思想政治教育的授课目的,又在一定程度上满足了学生对课堂的心理期待。历奇教育与思想政治教育的结合,同样符合思想政治教育的特点也满足学生的心理需求。

(一)从哲学观角度，强调了共同的价值追求

当前中国的思想政治教育承载了思想引领和政治教育两项职能,目的是培养出具有良好思想道德素质和科学文化素质的社会公民。课堂教学中的思想政治教育更多地强调知识而忽视了对人素质的培养。将知识转变成人的意识形态并最后化成良好的行为规范才是思想政治教育的第一要义。素质教育反映出的“以人为本”的价值取向正好与历奇理念相契合。思想政治教育传播的是正能量,历奇教育是教人学会发现潜能,两者的共通之处在于都离不开对人的关注与人自身的觉察,最终目的都是用思想指导行为,实现个人成长。历奇教育和思想政治教育都体现了“以人为本”的价值追求,因此,两者结合的可行性大为提升。

(二)从方法论角度，历奇教育具备可操作性

历奇教育不仅是一种哲学观,更是作为一种方法论被广为采纳。如今,历奇教育已经与多门学科结合,并广泛应用于中小学的课堂教学中。首先,历奇理念契合了当前素质教育“以人为本”的思想。其次,历奇理念的实现只需要借助简单的道具,在游戏中输入理念,再通过活动隐喻出现实生活面临的状况。只要能够让学生在活动中感受到“失衡”状态并引发学生思考,就已经是历奇教育的良好开端,历奇教育的可操作性为它赢得了良好的市场。最后,历奇教育通常从活动开始一天的课程,选择活动形式不仅符合了历奇在趣味中学习的特点,也符合了广大学生对课程的期待,在玩乐中将知识潜移默化地传递。因此,历奇教育无论是作为一种理念还是一种方法,都与思政的课堂教学有诸多共通之处。

四、历奇理念应用于思想政治教育课堂的策略

从以上分析可以看出,历奇教育与思想政治教育课堂的结合不是空穴来风,而是从理论上证明了两者有相互契合的可能,虽然业内尚未有两者相互结合的实践检验,但是,这种实践模式的构建只要植根于学生的现实生活,便有蓬勃生长的势头。通过理论指导实践并且在实践中检验和发展理论。

(一)课堂主体性转移

传统的课堂教学是教师站在三尺讲台上讲授知识,学生在下面做笔记,教师是课堂授课的主体,学生为客体。这种延续千年的教学模式是知识传递最直接最便捷的渠道,但也无形之中将教师和学生分隔开来,师生间的沟通会更多局限于知识而非心灵的交流。历奇教育与传统教育在课堂授课中最大的差异在于课堂的主体性悄然从教师身上转移到学生身上[6]。师生间的交流是基于平等基础上的知识与精神的交流,学生不再受限于教师的讲授,而是学会在课堂活动中自己发现问题、提出问题、解决问题,从而更清晰地认识自己。这是因为经过学生大脑思考过的知识会比单纯听取的知识要更容易入心。正如思想政治教育课堂中,教师期望对学生进行正确的思想引领,期待学生表现出良好的行为规范,借助历奇教育的理念,学生会发自内心地认可某种想法,行为的改变也会自然地发生。

(二)创设情境模拟现实

历奇,顾名思义,经历新颖的、奇特的事物。所谓的新颖和奇特并不特指感官上的刺激,更多指向于学生心理上的刺激。教师创设环境让学生模拟,学生在情境中好似经历了一场实际的体验,学生对体验进行思考与升华,当回到真实情境时,能用游戏的思考作为行为指引。教师可以带领学生走出校园,参观红色基地培养家国情怀；可以鼓励学生参与多种社会实践,通过亲历实践来修正对社会及对自身的认识；可以打造校园的英雄榜,通过校园文化传递出的榜样力量给予学生前进的动力；可以打造班级的人际关系模式,如团队模式中的合作与竞争不仅是社会生活的缩小版,也能让学生在团队生活中相互察觉并且学会如何与人相处等。诸如此类的情境不断充实学生间接经验,以增强学生的综合素质,并转化为良好的行为习惯与行为能力。

(三)目标聚焦于“真、善、美”

许多思政教师会过多地将知识聚焦于课本,又不擅于活跃课堂氛围,会使课堂陷入枯燥无味的境地。也有很多老师尝试使用各种游戏,但却脱离了授课主题,学生虽然感受到愉悦却难以从中获取知识。要想上好一堂思政课,教师应该学会在课程框架内发挥极大的主观能动性,包括游戏的设计、话术的引导以及学生情绪的把控等。只有被赋予了理念的游戏才具备强大的授课价值,因此我们要寻求知识与游戏的链接点。历奇教育强调的是人的自我成长,思政教育强调的是思想引领,因此将“真、善、美”作为思政授课的核心点,既能做到挖掘课程的深度,也能借助历奇教育实现这一目标。单纯知识的罗列并不是教育的最终目的,通过课堂教学催生人心中的善意,并最终实现自我成长,才是历奇理念与思政结合的应有之义。

(四)将情感作为理性分析的催化剂

知识是理性的,但是知识背后的支撑点往往是感性的,感性必须与理性相结合,才能让一堂简短的课程更有厚度。在课堂中加入感性的因素其实并非刻意,它主要表现为教师对学生的尊重、倾听与鼓舞。设想在课堂授课中,主讲老师将这些感性因素潜移默化地运用到理性的授课框架当中,学生将会更为勇敢地表达自己,因为学生知道无论他的表达对与错,都有人愿意倾听。学生也会感受到,在这个场合中,每个人都是独特的个体,他不会因差异而被他人授予评价。过去的课堂教学中,我们过于在乎标准答案而压抑了人本身的表达欲望。历奇教育的课堂鼓励表达,尊重人的差异,这是“以人为本”价值观在教师身上的体现,这也是思想政治教育课堂中渴望达到的高度,既有理性的思考,也有感性的升华。

[1]顾佳.当前高校思想政治教育中的问题与对策研究[J].理工高教研究,2010(1):23-24.

[2]杨成.历奇教育[M].广州:广东人民出版社,2007:2.

[3]杨成.中国历奇教育的发展轨迹与思考[J].广东青年干部学院学报,2008(5):20-25.

[4]郝文军.大学生体验式思想政治教育实践模式研究[J].教育评论,2014(2):91-93.

[5]刘惊铎.道德体验论[J].陕西师范大学学报:哲学社会科学版,2003(1):88-91.

[6]陈飞.论体验式思想政治教育[J].教育评论,2010(3): 64-66.

[责任编辑:邵明众]

A Research on App lying Adventure Concept into Ideological and Political Education

QIU Shan-shan
(League Cadres Training Department,Guangdong Youth Vocational College, Guangzhou,Guangdong,510507)

Ideological and political education is facing serious challenges currently,thus,changing thinking and adjusting education methods has become an urgent task.The combination of adventure concept and the ideological and political education can not only deepen the development of adventure education and break the bottleneck of ideological and political education,but also implement the thought of‘people-oriented’into reality. Ideological and political education with adventure concept has become possible by transferring classroom subjectivity,creating realistic simulation scenarios,focusing on‘truth,goodness and beauty’,and taking emotion as a catalyst to rational analysis.

adventure concept；adventure education；ideological and political education

G641

:A

1009-5446(2016)04-0086-04

2016-06-26

邱珊珊(1994－)，女，广东潮州人，广东青年职业学院团干部培训部助教，主要从事体验式思想政治教育、道德教育等研究。