大学生廉洁意识培育探析

孙淑桥

（1.毕节市廉政研究中心，2.贵州工程应用技术学院，贵州毕节551700）

大学生廉洁意识培育探析

孙淑桥1，2

（1.毕节市廉政研究中心，2.贵州工程应用技术学院，贵州毕节551700）

大学生是国家之未来、民族之希望，是实现中华民族伟大复兴的中坚力量，但当前，因受西方消费主义、国内部分官员腐败和大学生自身等原因的影响，一部分大学生廉洁意识淡薄，甚至缺失。培育大学生廉洁意识是从源头解决腐败问题的一个重要节点，因此，高校教师要针对大学生廉洁意识淡薄、缺失的原因，采取不同手段来培育他们的廉洁意识。

大学生；廉洁意识；培育

党的十八大以来，中央不断加大反腐力度，使周永康、徐才厚、令计划、郭伯雄等高官纷纷落马，并受到法律的相应制裁。一方面，表明中央反腐态度之明确和力度之大，正以“壮士断腕”的勇气和“零容忍”的决心同腐败进行坚决斗争；另一方面，说明个别官员的腐败问题已相当严重，并严重影响了党的形象。马克思主义认为，意识“在任何时候都只能是被意识到了的存在”［1］72，即人们的思想观念总是对社会现实的能动反映。因此，国内个别官员的腐败现象难免会对一些大学生思想产生不良影响，再加上国外资产阶级意识形态的影响，致使一些大学生崇尚拜金主义、享乐主义等，从而缺失艰苦奋斗精神、廉洁自律意识。

众所周知，大学生是国家的未来，民族的希望，是未来社会主义事业合格建设者和可靠接班人，是实现中华民族伟大复兴的中坚力量。因此，我们高校教师不仅要向大学生传授科学文化知识，培养他们自觉的社会实践能力，增强他们服务社会的本领；同时，还要不断对大学生进行思想品德教育，提升他们的思想道德素质，即将大学生培养成为“德才兼备”的社会主义新人。“思想是行动的先导”［2］，有什么样的思想意识就会有什么样的现实行为，可见，廉洁意识是保证大学生廉洁行为的前提。因此，培育大学生廉洁意识是当前高校思想政治教育所面临的一个重大课题。

一、廉洁意识相关概念的界定

廉，本意是指堂屋的边，隅为角，廉隅为棱角分明，喻为品行好，有气节；洁，本意为干净、清洁，喻为单纯、作风正派等。而“廉洁”作为一个词，据史书记载，最早出现于2000多年前伟大爱国诗人屈原的《楚辞·招魂》之“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫”。东汉王逸在《楚辞·章句》中指出，“不受曰廉，不污曰洁”，即不随意接受别人赠送的钱财之物为“廉”，不让自己清白的人品受到玷污为“洁”［3］。可见，“廉洁”就是要勤俭节约，艰苦朴素，洁身自好，做人要清清白白、光明磊落等。马克思主义告诉我们，意识是对现实存在的能动反映，是一种精神活动或结果。显然，廉洁意识，就是人们对“廉洁”这一现实存在的积极反映，是关于“廉洁”方面的思想和观念，它实质上就是一种廉洁文化。廉洁意识培育，就是按照人的心理和生理规律而有意识有计划地对人实施一种关于“廉洁”思想或观念的培养、教育活动，是使人获得廉洁意识的一种积极有效的方式。

二、大学生廉洁方面存在的问题

大学生是青年人的典型代表，是具有较高知识水平的一个群体。他们有远大理想、宏伟抱负，他们朝气蓬勃、充满活力，他们是社会发展进步的栋梁之才。但是，因受诸多内外因素的影响，一部分大学生思想上、学习上和生活上存在廉洁意识淡薄甚至缺失的问题。

在思想上表现为学习动机不纯。这部分大学生往往没有树立正确的价值观，把学习知识作为将来升官发财的一个重要渠道，他们口里喊的是为大家服务，心里想的却是为自己谋利。在价值取向上，个人利益高于一切，一切都为“我”而存在。

在学习上表现为学习态度不端正。这部分大学生受社会上不良风气影响，企图搞关系、走捷径完成学业，不愿再付出辛勤劳动。他们把考上大学作为自己人生的终极目标，认为以前读中学够辛苦了，现在读大学也该歇歇了。这样一来，他们上课不认真听讲，不是玩手机，就是睡大觉，迟到、旷课亦习以为常，期末考试时总想着如何蒙混过关等。

在生活上表现为消费追求畸形。艰苦朴素是中华民族的传统美德，勤俭节约也成为我们的主流文化。可是，随着人们生活水平的不断提高，这部分大学生把艰苦朴素的优良作风丢失了，他们认为，“我消费，故我在；我消费，我有价值；我消费的越多、品味越高，我的价值就越大”［4］。显然，追求高消费、消费名牌就成了他们的价值追求，当消费所需的金钱不足时，欺骗、诈骗、偷盗往往成为他们选择的手段。

三、大学生廉洁意识淡薄缺失的原因

部分大学生廉洁意识淡薄甚至缺失有其内外原因。

（一）大学生廉洁意识缺失的外因

1.消费主义的影响

消费主义（consumerism），是一种把追求过度消费作为自我满足、自我实现的人生目标，以及在这种价值观指导下进行的实践活动。一般说来，消费主义主要有三个特征：消费的高档、名牌倾向，消费的广告效益，消费的符号象征意义。消费主义，就其本质来讲，“消费的目的不是为了传统意义上实际生存需要（needs）的满足，而是为了被现代文化刺激起来的欲望（wants）的满足。换句话说，人们消费的不是商品和服务的使用价值，而是它们在一种文化中的符号象征价值。”［5］

消费主义极易导致个人主义、享乐主义、拜金主义等。人们在消费商品时，不是真正去利用商品的使用价值，而是在消费符号，从而使自我虚荣心得到满足。消费主义是一种典型的“虚假消费”，是在整个西方社会中形成的一种意识形态，它操纵和控制着大众的思想和行为，它是一种社会控制器，马尔库塞在《单向度的人》中指出，“人们早就已经适应于这种控制的接受器”［6］。

随着经济全球化、信息网络化的迅速发展，西方社会的消费主义意识形态对我国意识形态进行不断侵蚀。一方面，可口可乐、麦当劳、宝马奔驰汽车、好莱坞电影等已占领我国各大中城市，甚至在许多县城中也有它们的足迹；另一方面，西方强势媒体大力宣扬其“天堂式”的生活方式，来侵蚀人们的心灵。这样，消费主义既冲击了我国传统的民族工业，并让西方人获得了大量的经济利益，又使我国很多人的价值观发生转变，特别是很多青少年从小就受西方消费主义影响，容易出现向往西方社会的思想倾向。目前，消费主义对我国影响极为严重，尤其是我国奢侈品消费居全球第一。中国新闻网报道的《中国奢侈品消费全球第一的隐忧》一文指出，据世界奢侈品协会2012年1月11日最新公布的中国十年官方报告显示，截止2011年12月底，中国奢侈品市场年消费总额已经达到126亿美元（不包括私人飞机、游艇与豪华车），占据全球份额的28%，中国已经成为全球占有率最大的奢侈品消费国家。文章还说，我国奢侈品消费具有以下特点：出现一种“扎堆儿”现象，呈现出一种“未富先奢”的特点，表现出一种“年轻化”的趋势，展现出一种“礼品化”的倾向。［7］

如此，生活于现实环境中的一些青年大学生就很容易受消费主义的影响，过分注重自己的穿戴以及所用手机的品牌等，并认为“消费越高档、消费越多”，自身价值就越高，这显然与中国传统文化所提倡的勤俭节约是相违背的。可见，消费主义是造成这部分大学生廉洁意识缺失的一个重要原因。

2.社会腐败问题的影响

总体上来说，我们绝大多数领导干部是优秀的，是能够经受住种种诱惑考验的。但是，仍然有个别领导干部由于政治意识、宗旨意识、使命意识等淡薄，最终走上了贪污腐败的犯罪道路，成为历史罪人。当然，我们党中央正以“壮士断腕”的勇气和“零容忍”的决心来同“腐败”进行坚决斗争，“老虎”和“苍蝇”一起打。仅党的十八大以来，“全国已有120多名副省部级以上‘老虎’落网，包括副国级及以上官员5人、军级以上的44人。厅（司）局级以下的‘苍蝇’9万多只。”［8］这些数据一方面表明我们党反腐态度之明确和力度之大，另一方面也说明个别官员的“腐败”问题已相当严重。虽然这些腐败问题对于我们领导干部整体来说只是占极少数，但是，由于领导干部身份和地位的特殊性，这部分官员的腐败造成的社会影响极为恶劣，严重影响了党的形象。

同时，这部分官员的腐败问题也给一些青年大学生带来了极坏的影响。腐败官员往往生活奢靡，他们住豪宅，开名车，穿名牌服装，戴高档手表等，这对涉世不深的青年人具有很强的诱惑力，致使一些理想信念不坚定的大学生崇尚拜金主义、享乐主义等，把当官发财作为人生价值追求的目标，从而造成这部分大学生廉洁意识缺失。

（二）大学生廉洁意识缺失的内因

毛泽东同志在《矛盾论》中指出：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”［9］这表明西方资产阶级意识形态的侵蚀和国内部分官员的腐败问题只能是致使部分大学生廉洁意识淡薄，甚至缺失的外因，内因还是这部分大学生自身的原因。主要表现为以下几个方面：第一，部分大学生理想信念不坚定。这些大学生没有考虑到自己的历史使命，没有考虑到参加工作后要为实现中华民族伟大复兴的共同理想和共产主义远大理想而奋斗；第二，部分同学自身辨别力不强、法律意识淡薄。这些大学生没有考虑到腐败就是犯罪，而培育廉洁意识是克服腐败的最佳预防针；第三，部分同学思想和行为不一致。据了解百分之百的大学生对腐败深恶痛绝，对反腐举手称快，可是，当问及“考试如果有机会作弊时，你是否会作弊”，竟然有部分同学回答“会”。这实际上就是一种不正之风，一种腐败现象。可见，许多大学生对于腐败问题有“对人不对己”之嫌，这实质上是廉洁意识缺失的一种重要表现。

四、大学生廉洁意识培育的路径

高校教师不仅要向大学生传授科学文化知识，还要对他们进行思想政治教育，使他们具有包括廉洁意识在内的诸多优良品德，使其成为德才兼备的有用之才，从而将来更好服务社会和人民。我们可以采用如下实施路径：

1.加强思想教育，树立正确的“三观”

加强对大学生进行马克思主义理论教育，使他们树立正确的世界观、人生观和价值观。众所周知，思想决定一个人的方向，才华决定一个人前进的快慢。可见，对大学生进行马克思主义理论教育，使其树立共产主义远大理想极为重要。为了实现共产主义远大理想，大学生首先就要用马克思主义理论来武装自己，不断提升自己的思想道德素养，严格要求自己，不断培育自己的廉洁意识，“自觉抵御庸俗文化、物欲文化、腐败文化的侵蚀，筑牢拒腐防变的精神防线”［10］，做到干干净净做人，认认真真做事。作为高校教师，一定要结合课堂教学内容对同学们进行思想品德教育，使他们真正认识到培育廉洁意识的重要性，以及廉洁意识缺失的危害性等。同时，还要告诉他们不能因生活中的一些小事就可以不讲规矩，例如，老师上课点名考勤时，有的同学竟然替没来上课的好朋友答“到”，这看似是一件小事，其实并非小事，因为这样的思想往往会由量变发展到质变，这样的同学参加工作后就易因爱于情面而给亲朋好友开绿灯，久而久之就易走上违法犯罪的道路。因此，大学生一定要铭记“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

2.提升师德素养，树立学习的楷模

教师言行对大学生的思想行为起到潜移默化的影响作用，可以说是润物细无声。因此，教师要不断提升自身的思想道德修养，给学生树立起学习的榜样。这就要求高校教师要严格按照习近平总书记提出的“四有好老师”的标准来要求自己，即教师要有坚定的理想信念、高尚的道德情操、渊博的文化知识、无私的仁爱之心。同时，教师一定要言行一致，不仅要有廉洁意识，更要落实廉洁思想。这就要求教师堂堂正正做人，扎扎实实做事，“以正直公平、爱岗敬业、勤勉严谨、淡泊名利、廉洁从业的具体行为实践感染学生”［11］181。教师要求学生不迟到、不早退，自己一定要提前到教室，做好教学的一切准备工作，并且决不能提前下课等；对待知识要知之为知之，不知为不知；对待学生要一视同仁，把学生当作自己的亲人一样来爱护。

3.丰富校园文化生活，增强育人功能

中国古代有孟母三迁的故事，马克思恩格斯也认为：“人创造环境，同样，环境也创造人。”［1］92可见，环境对人的影响是非常重要的。大学生主要时间生活于校园之中，因此，无论是大学校园内，还是教室和学生宿舍内，“大量布置涵盖中国传统廉洁文化的载体”［11］182，可以用字画、标语的形式来表达一些廉洁的思想，如“清正在德，廉洁在志”等，也可以举办一些关于廉政方面的知识竞赛等，从而培育大学生的廉洁意识。

4.开展社会实践活动，培育大学生廉洁意识

首先，让大学生观看一些关于清正廉洁领导干部的影片来正面引导他们。如《焦裕禄》、《杨善洲》、《文朝荣》等。这些党的好干部一心想着党和人民群众，唯独没有自己和家人。焦裕禄、杨善洲、文朝荣等党的好干部虽然去世了，但他们却永远活在人民心中。相信同学们观看这些优秀的影片后，定会使自己的心灵得到很好的净化。其次，聘请优秀的纪检领导干部给大学生作廉洁方面的报告。这些纪检领导干部既有深厚的理论功底，又有丰富的社会阅历，他们可以用一些现实案例来警示同学们。再次，带领大学生到学校所在城市的监狱去采访典型腐败案例，从而进行警示教育。实际上，尽管腐败产生的原因是多方面的，但根源还是廉洁意识的缺失。最后，大学生要注重从具体生活实践来践行廉洁意识。例如，同学之间、师生之间讲诚信，按时完成作业、遵守考试规则、考试不作弊等，也就是要求大学生从现在做起，从生活中的小事做起，来不断培育自己的廉洁意识。

五、大学生廉洁意识培育的意义

大学生是实现中华民族伟大复兴的重要力量，高校教师采取多种措施培育他们的廉洁意识，具有重要的理论意义和现实价值。

（一）培育大学生廉洁意识具有重要的理论意义

第一，培育大学生廉洁意识是高校思想政治教育的重要组成部分。高校思想政治教育是一个整体，它要求全校思想政治理论课教师在进行课堂教学时，一定要结合教材内容适时对大学生进行思想政治教育，而廉洁意识本身就是思想政治教育的一个重要内容。可见，培育大学生廉洁意识有利于高校思想政治教育活动的实施。

第二，培育大学生廉洁意识有利于培育大学生社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的核心和关键，它对包括大学生在内的公民提出了具体要求，即要“爱国、敬业、诚信和友善”。其实，“廉洁”要求我们要勤俭节约，艰苦朴素，洁身自好，做人要清清白白、光明磊落等，这本身就和“爱国、敬业、诚信和友善”具有内在的一致性。可见，培育大学生廉洁意识是培育大学生社会主义核心价值观的一个重要途径。

（二）培育大学生廉洁意识具有重要的现实意义

第一，培育大学生廉洁意识有利于从源头防治腐败。腐败作为一种社会行为，是社会毒瘤，它其实是在一定思想支配下进行的，那就是思想太随意、自由散漫、无所畏惧，廉洁意识缺失、目无国法等。大学生是未来社会主义建设的主力军和接班人，所以，对大学生进行廉洁意识培育有利于“最终防范腐败滋生”［12］，也就是有利于从根源上来杜绝腐败。

第二，培育大学生廉洁意识有利于培养和造就社会主义新人。社会主义新人是“德才兼备”的一代新人，是既有远大理想又有实干精神的一代新人，他们肩负着实现中华民族伟大复兴的重大历史使命，这就要求他们在读大学时，就要养成高尚的品德，锻炼强健的体魄，掌握扎实的知识，培养较强的动手操作能力等。可见，培育大学生廉洁意识是培养和造就社会主义新人的题中之义。

总之，针对当前我国部分大学生廉洁意识淡薄甚至缺失这一现象，高校教师应进行全面分析，查找原因，结合实际，采取不同措施，培育大学生的廉洁意识。这一实践活动具有重要的理论意义和现实价值。从理论上来说，培育大学生廉洁意识不仅是高校思想政治教育的重要组成部分，也是培育大学生社会主义核心价值观的应有之义；从实践上来看，培育大学生廉洁意识既有利于从源头防治腐败，又有利于培养和造就社会主义新人。

［1］中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］中共中央文献编辑委员会.江泽民文选（第一卷）［M］.北京：人民出版社，2006：512.

［3］廉洁-汉语词语［EB/OL］.360百科网，http：//baike.so.com/doc/5388042-5624600.html.

［4］王亚南.消费主义视域下大学生社会主义核心价值观培育［J］.社会科学家，2014（5）：54.

［5］陈昕.救赎与消费——当代中国日常生活中的消费主义［M］.北京：江苏人民出版社，2003：7.

［6］赫伯特·马尔库塞.单向度的人——发达工业社会意识形态研究［M］.刘继，译.上海：上海译文出版社，1989：9.

［7］王晔君.中国奢侈品消费全球第一的隐忧［EB/OL］.中国新闻网，http：//finance.chinanews.com/cj/2012/ 01-16/3606425.shtml.

［8］许耀桐.全面建成小康社会必须坚持六大原则［EB/OL］.宣讲家网.http：//www.71.cn/2015/1102/ 845755_4.shtml.

［9］毛泽东.毛泽东选集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1991：302.

［10］张策华.论高校廉洁文化的基本形态［J］.江苏高教，2015（2）：11.

［11］丁秀芹，等.传统与现代：中国传统廉洁文化对大学生廉洁意识的塑造［J］.宁夏社会科学，2015（6）.

［12］余茂辉，等.新形势下高校廉政文化建设的路径探索［J］.思想政治教育研究，2012（5）：69.

Research on Cultivation of College Students'Integrity Consciousness

SUN Shu-qiao
（The Research Center for Public Integrity of Bijie，Guizhou University of Engineering Science，Bijie，Guizhou551700，China）

College students are the future of the country，the hope of the nation，and the backbone to realize the great rejuvenation of the Chinese nation，but，at present，due to the influence of western consumerism，the corruption of some officials in China and the causes of the college students themselves and so on，some college students weaken or miss their integrity consciousness.Cultivation of college students'integrity consciousness is an important node which solves the problem of corruption from the source，therefore，in view of the reasons of the weak consciousness or the lack of integrity consciousness of the college students，the teachers in universities should adopt different methods to cultivate their integrity consciousness.

College Students；Integrity Consciousness；Cultivation

G641

A

2096-0239（2016）04-0139-05

（责编：谭本龙责校：明茂修）

2016-06-12

毕节市廉政研究中心课题“大学生廉洁意识培育研究”，课题立项号：毕廉政科合字（2015）5号；2014年贵州省高校人文社会科学研究思政课项目“《马克思主义基本原理概论》课教学应渗透生态思想研究”，项目编号：14SZK003。

孙淑桥（1974-），男，山东临沂人，贵州工程应用技术学院马克思主义教学部教授，博士。研究方向：马克思主义基本原理，马克思主义生态思想。