浅析新媒体在大学生思想教育中的作用

李培敏

（广东培正学院，广东 广州 510830）

浅析新媒体在大学生思想教育中的作用

李培敏

（广东培正学院，广东 广州 510830）

计算机、手机网络技术发展催生的微博、QQ、飞信、微信等各种信息传播和交流方式，能够提高信息的传播速度，增强传播效果。运用这种新媒体对大学生进行思想教育，比传统媒体有更多优势和更显著的效果，可以让抽象的思想政治教育内容化为多彩的画面，将“三观”教育展现为可观可感的视像画面，充分运用这种新媒体技术的优势，可大大增强思想教育的实效。

大学生 思想政治教育 新媒体技术 图像 视觉文化

中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发［2004］16号）中指出：“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。目前，我国在校大学生包括本科生、专科生和研究生约有2000万。加强和改进大学生思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。”新时代背景下，辅导员要把此思政工作做得扎实有效，发挥新媒体的作用显得至关重要。

一、信息传播的新渠道

让大学生形成积极的三观，需要过细的教导。因为思想习惯的养成、行为方式的形成、人生价值观的生成是时间性而非空间性问题，时间性决定它生成的过程性。在新的时代背景下，从学生的自我意识、自我个性、行为习惯到思维方式，都发生了变化，这突出表现在他们张扬的个性上。大学生自我个性的张扬、行为方式的改变、审美取向的转换，与新媒体的出现而催生的新语境紧密相关。

现代科技使现代新媒体成为信息传播的主要渠道，它们能为我们提供良好的思想教育手段，这些新媒体主要有计算机网络、移动通信技术等。同时，网络新媒体的传播方式催生了诸如博客、微博、QQ、飞信、微信等各种具体的极具吸引力的传播手段，它们是互联网媒体的升级版，结合互联网络、移动通讯等技术，凭借其小巧灵活、移动性强等特点向社会传播信息，是一种有别于报刊、广播等传统媒体的新型媒体［1］。对此年轻一族认为，只有懂得使用新媒体交流，才能跟上时代的步伐而被当下群体认可，所以它们自然受到年轻一代的宠爱。另外，时下新媒体不仅使用简便，而且能极大提高信息的传播速度，既可传播文字信息，又可传播图像和语音内容。因此，我们好像活在既真又幻的世界里，抽象的思想都已图像化，整个成了生动逼真的声像世界。这样的图像世界，因具有极大的魔力而把人的灵魂紧紧摄住，尤其是对情感丰富而理智未成熟的学生来说更是如此。

新媒体不仅极大提高了信息的传播速度，更是改变了信息传播的方式，即由过去以文字为主的传播方式转变为以文字和声像符号并存的传播方式。从电影、电视到计算机网络再到手机网络，可以说人们已置身于一个虚拟又现实的网络世界里。当代大学生，他们从小被计算机网络和手机网络包围且随之成长，可以说新媒体已成为他们交流和表达的常态，或者说他们从思维的模式到表达的方式已被新媒体技术化了。此外，新媒体也使得信息传播的数量和速度都达到前所未有的程度，于是图像部分地替代了文字，成为传递信息的主要方式之一，其重要性被视为与文字等同，甚至图像由于其直观性、视觉性及高保真性的优势，更受大众欢迎。在网络世界里，我们已经被计算机网络和手机网络给“网”住了，网络传播的大批量的图像不断地冲击我们的视觉。因此，一方面图像成为我们生活的世界，另一方面图像因受到大众的欢迎而使其身份得以彰显，视觉文化便自然而然地成为当下的文化语境，因此图像被推到前台，与文字一起成为信息传播的方式。图像成为我们的重要表达方式和思维方式，就是说我们正走向“世界图像时代”，世界图像即“并非意指一幅关于世界的图像，而是指世界被把握为图像了”［2］。

总之，现代网络媒体的出现和普及，既催生各种极具生命力的传播媒体，又促使信息传递的方式由文字传播转向图像传播，这是一种视觉文化的转向。在视觉文化语境下，我们的阅读方式和习惯图像化了，图像已成为我们重要的思维方式。这种行为习惯和思维方式，给大学生思政教育和管理带来不小困难，因此，辅导员在对学生进行思政教育时，应该转变观念，做到与时俱进。这就需要结合时代的文化背景和当代大学生的个性特征，选择最受欢迎、最有效的教育方式和手段进行。唯有这样，才能更有效地开展教育人和管理人的工作。

二、让抽象的思想政治教育内容化为多彩的画面

大学生思政教育关系到他们“三观”的形成，以及他们今后人生定位和发展方向的问题，可以说思想政治觉悟是大学生成才和立身的根本，它决定着一个人的政治立场和人生发展的方向。大学生的思政教育应包括党的理论知识、社会主义核心价值观、爱国主义思想等多方面内容，这些内容不是孑然独立的，而是有内在的一致性。思想道德作为抽象性的观念，只能通过具体的行为呈现出来，是具体行为的内在的集中体现。那么，在进行思政教育时，就可以通过以上各个具体方面展开。这些都是具有重要指导意义的思想，对大学生的人生追求和人生目标都起着建设性指导作用，所以需要辅导员必须完成这项重要且艰巨的任务。

从小学开始学生就接受爱国主义思想教育、党的理论学习，且以传统的教育方式讲抽象的理论并强调其重要性。大学生已有一定的分析辨别能力，而且现在的大学生个性更为突出张扬，如果还仅以单调的教育方式进行思想教育，自然会使他们产生疏离情绪。网络普及后，他们通过网络接触到各种现象。如何让学生乐于接受关于我们党和社会的理论知识，从而确立正确的政治方向，如何让学生深刻地领悟社会主义核心价值观的内涵，从而形成正确的人生观和世界观，如何让学生自觉地认同我们所提倡的爱国主义思想，从而认真学习并报效祖国，就成为一件不可忽略的事了。

结合学生的时代特点和个性特征，借助新媒体手段和图像方式与学生交流，把我们所要灌输给学生的那些抽象的政治思想观念，融入具象化图像之中并通过新媒体向学生传递，这使得抽象的思想道德观念形象化、图像化和审美化，而且这符合学生的接受和理解的习惯，让学生在欣赏图像视频的过程中自觉地认同接受图像所传达的思想观念。这样的良好效果，是与计算机、手机媒体和图像的特征息息相关的。手机等媒体，增强了思想政治教育的感染力［3］。图像作为一种语言符号身份，成为我们观看和认识世界的一种方式，此时，它与文字符号一样成为一种表达方式。而且，它由于自身的形象性、直观性、视觉性而具备特殊的效果，比如广告有图有真相。在读图成为文化语境的背景下，现实世界已经成为它所构建的景观。这种由图像建构起来的现实世界，即景观世界，已经被意识形态化了，且以一种真实的美感形式显现，这就使得本真的世界缺席。这在广告世界里体现得尤为突出，而不易被人发觉，在图像的世界里一切似乎都是真实的，正所谓有图有真相。如能有效地利用图像的这一特征，把抽象的思想道德理论与新媒体整合为一体，把枯燥的思想政治理论转化为富有创意的图像，这不仅使思想道德理论具体化，而且因为经过新媒体的转换而穿上美丽的新衣，最终能以一种大学生喜闻乐见的形式呈现出来，从而让大学生自觉接受，在不知不觉的感受过程中认同相关理论知识。

关于爱党爱国的思想教育，我们应充分利用新媒体技术进行宣传，发挥它们方便、快捷、高效的作用。胡锦涛在中共中央政治局第三十八次集体学习会议中指出，互联网在思想政治教育中起到的作用不可小觑，要充分把握住互联网提供的有利优势，再将这些优势与思想政治教育相结合，才能有利于提高大学生的思想素质，提高国民的精神文明水平和国家文化软实力［4］。新媒体技术让学生在图文并茂的视像中随时随地地自觉接受教育，这种活泼却又不失严肃的教育方式，既避免了板起脸孔进行说教的弊端，又能在“润物细无声”的情景下达到事半功倍的教育目的。

三、让“三观”教育显现为可观可感的视像画面

正确的世界观、人生观和价值观是一个人正确认识世界本质，理解人生意义，体验人生幸福的前提条件。只有在正确的世界观指导下，我们才能科学地认识世界，全面地处理好人与自然的关系；只有在正确的人生观指导下，我们才能科学地认识自身，选择符合自己的人生道路；只有在正确的价值观指导下，我们才能全面地认识自己与他人、集体及社会的关系，从而创造出巨大的物质和精神财富，对社会作出更大贡献，充分实现自身的人生价值。可见，正确的三观养成，不仅对大学生一生具有重要作用，还对国家和社会的发展有深远意义。

讲到三观，有些人总感觉抽象。然而，视像突出的认知作用，就在于它可以化无形为有形，化抽象为具体，化平面为生动。它既具有真实性、直观性的特征，又因其可以自由地剪辑组合，而具有故事的叙事性和观念的植入性。这种特性，不但没有削弱影片的真实效果，反而可以增强其真实性和感染力。大学生三观的教育养成，可以通过影片激发学生内心深埋着的优质种子，让它们生根发芽并茁壮成长。在实施过程中，可以选取一些既有教育意义，又不会显得过于说教性的片子，比如《钱学森》这部影片就是很好的素材。钱学森是我国著名的科学家，被誉为“中国的航天之父”和“火箭之王”，通过一个多小时的影片介绍他一生中几个重要的人生阶段和所取得的科学成果，这表现了他高尚的爱国情怀和非凡的意志力，以及献身科学的伟大精神，影片感人而极具教育意义。通过观看影片，学生很自然地受到伟人的伟大功绩和人格魅力、高尚情操的感染，自觉地以他为学习榜样。此外，播放关于现今国际形势的新闻片及展示我国军事科技发展成果的影像资料片，可以把人生的追求和价值与现实不露痕迹地融合在一起，以此吸引和感化学生。一些国外经典的励志片，比较真实地表现了人性的善良、友谊的可贵和意志的坚强等丰富的思想内涵。这些影片的故事情节比较真实，既有揭露批判又有表扬肯定，把人性和思想融入了声像之中，成为经典的艺术作品。这样的教育方式和教育素材更能感染和激励学生，使他们在潜移默化中学会批判和选择，批判丑恶的一面，肯定美好的一面。

观看影片，只是教育方式中的一种具体手段，而且这种方式会受到时空等诸多因素的限制。这时，其他更为灵活的方式就成为必需的了。这些更为灵活便捷的方式不但可以作为补充的手段出现，而且可以从根本上改变教育观念，比如博客、微博、微信等。博客、微博、微信等媒体传播方式，是伴随手机网络而出现的，只要在手机屏幕上滑动指头，便可以向公众发布文字、声音和图像信息，这些信息可以通过网络迅速播散，成为一种共享的信息资源。这时，文字、图像信息已经不再受制于时空，它在传播中无限地繁衍增值，从而布满我们的周围世界。因此，如果我们能有效地利用这种手段传播相关信息，从而对学生进行教育，那么，我们的教育效率将会得到很大提高。由于环境的影响，某些大学生养成了晚睡、玩网络游戏等不良习惯，甚至认为上大学就是来玩的。张扬个性没有错，然而当以此为最终追求则会迷失前进的方向。对此种种不良风气，我们怎么办？如何告知学生分清黑白主次？当我们教育大学生要按时作息、不沉迷网络游戏的时候，如果只是大谈特谈这些不好习惯对年轻人有多大的危害，也许效果不会太理想，因为“懂事”的大学生基本上没“看”到这些危害的严重性是怎样的。如能把种种不良习惯对年轻人身体的某一器官的危害，通过画面清晰地展示出来，那么，我们将不用费尽口舌地说教，便达到预期效果。因为大学生逼真地“看”到了这些危害，这些真切的危害性会给他们强烈的视觉冲击，他们就会真正认识到自己的不良习惯对自身所造成的严重伤害，这样我们的教育就会取得明显的效果。

在微博、微信上，还可以自由地发表个人对文字、图像信息的评价，这些评价构成一个对话交流的形式。这种评价对话自由灵活，具有很突出的个性特征，构成了一个独特的世界。在这个世界里，我们每个人都不会感受到现实在场的压力，所以大家的看法真实且有个性，于是自我的个性、价值、身份便得到了最有效的表达。在这样的环境下，即使很老旧的话题内容，也能吸引大学生的注意力。此时，他们主要不是因为话题内容而关注微博，而主要是因话题内容由微博这种新的方式传播的缘故。因为它能使思想教育文字信息换一种表达方式呈现出来，使其变得生动、简单、形象，这个充满趣味教育的好处是可以让大学生自觉地接受教育内容的［5］。尽管他们是因微博这种新生流行的事物而关注老套的话题内容，但客观上微博所传播的话题内容也自觉不自觉地影响着他们，达到最终的教育目的。

在新的时代背景和时代文化语境下，辅导员如何更有效地开展好大学生思想政治教育工作，这是需要我们认真考虑分析的。我们在给学生灌输同样的思想道德观点时，不仅要结合学生的个性特征及行为习惯，还要结合新的环境和利用好新的技术手段，只有这样我们的思想教育工作才能更切实际、更有效地进行。在新媒体环境中成长起来的大学生，他们基本上被“技术化”了，各种学习交流的技术已经成了他们生命中不可或缺的部分。所以，我们应该充分利用现代新媒体技术，充分发挥它们的优势，让它们在学生思政教育中发挥巨大作用，从而使思政教育开展得更顺利、更有效。

［1］李林英，郭丽萍.新媒体环境下思想政治理论课教育教学新途径［J］.思想教育研究，2011（7）：40.

［2］马丁·海德格尔，著.孙周兴，编.海德格尔选集［M］.上海：上海三联书店，1996：901.

［3］胡余波，徐兴，赵芸，郑欣易.手机媒体对大学生思想政治教育模式探索［J］.中国青年研究，2010（8）：40.

［4］胡锦涛.以创新的精神加强网络文化建设和管理，满足人民群众日益增长的精神文化需要［N］.人民日报，2007-01-25（1）.

［5］尹兴国，卓平.博客在大学生思想政治教育中的功能研究［J］.十堰职业技术学院学报，2010（6）：30.